馬雪瑤

（鄭州工商學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450002）

0 引言

服飾在舞蹈表演中具有重要的作用，在體育舞蹈服飾中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)體育舞蹈的多元化發(fā)展、弘揚(yáng)民族文化有著重要的意義。本文在中西方文化融合的時(shí)代背景下，在基于中西方服飾文化對(duì)比的基礎(chǔ)上，以體育舞蹈服飾“中國(guó)化”的可行性研究作為探索的基礎(chǔ)點(diǎn)，以服飾作為切入點(diǎn)，將具有中華民族特色的元素與體育舞蹈相結(jié)合，做出創(chuàng)新研究和探索。

1 中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化概述

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”和“魂”，不僅有著深厚的文化軟實(shí)力，而且也是中國(guó)特色文化建設(shè)發(fā)展植根的沃土，更是中華民族在全球文化的動(dòng)蕩中穩(wěn)住腳跟的重要基石[1]。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了中華民族最深刻的文化精神要求，體現(xiàn)了中華民族最鮮明的民族文化標(biāo)識(shí)，給中華民族生生自強(qiáng)不息、蓬勃發(fā)展帶來(lái)了豐富養(yǎng)分。中華優(yōu)秀的文化沉淀著中華民族最厚重的傳統(tǒng)文化精神，承載著中華民族最根本的文化基礎(chǔ)，象征著中華民族獨(dú)有的文化標(biāo)志。

中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，中華民族的禮儀在傳統(tǒng)服飾上表現(xiàn)得淋漓盡致。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，服飾在一定程度上具有規(guī)范人的言行舉止、體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗禮儀文化、劃分等級(jí)的作用[2]。由于受到歷史與傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)與審美集中表現(xiàn)在社會(huì)倫理、哲學(xué)思想與封建等級(jí)這幾個(gè)方面，并不是簡(jiǎn)單地通過圖案、款式、顏色、裝扮等來(lái)體現(xiàn)。中華服裝文化更多地是通過服裝的外在形式來(lái)進(jìn)一步體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。

2 體育舞蹈服飾概述

體育舞蹈分為拉丁舞和摩登舞兩大類，不同類別的舞蹈、男女舞者所選用的服飾都有所不同，現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，體育舞蹈服飾的選擇較之前也有所區(qū)別，摩登男舞者的燕尾服除了要保持一貫的紳士特征外，開始側(cè)重服飾的實(shí)用性，以簡(jiǎn)單、舒適、隨身、透氣為主，摩登女舞者的舞服則在不失高貴典雅的情況下將舞裙一體化，再利用對(duì)舞裙在各個(gè)位置的剪裁、褶皺、拉展等工藝方法，構(gòu)成了曲線分明的舞裙形態(tài)。拉丁男舞者不限制上衣的顏色和款式，為了更好的體現(xiàn)拉丁舞本身的特點(diǎn)，上衣多為V 領(lǐng)長(zhǎng)袖襯衫，也有圓領(lǐng)、立領(lǐng)等少數(shù)款式，衣服面料的彈性強(qiáng)、伸縮性好，因此舞者也不用擔(dān)心衣服會(huì)限制大幅度動(dòng)作的發(fā)揮。拉丁女舞者服飾主要以短裙為主，在原有的性感、驚艷基礎(chǔ)上更注重于顏色鮮艷亮麗、款式性感的類型，在服飾設(shè)計(jì)上更融入了多元化的特征，特別是有了中國(guó)服飾元素的結(jié)合，讓體育舞蹈服飾的設(shè)計(jì)上有了更多的可能性。

3 體育舞蹈服飾融入中國(guó)文化的意義

3.1 增強(qiáng)文化自信弘揚(yáng)民族精神

文化自信具有極強(qiáng)的滲透力、吸引力、影響力和感染力，就像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，并深刻影響著人們有形的存在和實(shí)踐，它帶給人們一種攻堅(jiān)克難、砥礪奮斗向上的精神[3]，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承著中華民族五千多年的文明史，養(yǎng)育著一代代中華兒女，是我們提升文化自信的重要資源和基石，因此，我們要在繼承和大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷強(qiáng)化自身的文化底蘊(yùn)、增強(qiáng)文化自信，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)工程，全力提升中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展作出新的努力。將中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化加入體育舞蹈服飾文化中，可以在保持中國(guó)體育舞蹈服飾原有風(fēng)格文化的基礎(chǔ)上，有效運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的設(shè)計(jì)理念，以此對(duì)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，在接受中華傳統(tǒng)服飾文化思想教育中，還可以建立對(duì)我國(guó)先進(jìn)文化教育和中華民族文化精神的認(rèn)同感，并進(jìn)而提升自身的國(guó)家價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服的旗袍文化、具有五千年以上悠久歷史的傳統(tǒng)漢服文化，以及中國(guó)各少數(shù)民族本身傳統(tǒng)文化中具有民族特色的服裝文化等，人們通過認(rèn)識(shí)并掌握這些民族傳統(tǒng)服裝文化歷史，不但能夠認(rèn)識(shí)我國(guó)服裝的傳統(tǒng)特點(diǎn)，而且還可借助各種民族服裝交流活動(dòng)的舉辦，來(lái)繼承傳統(tǒng)服裝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)特點(diǎn)和精神風(fēng)貌，宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化，從而提高自信，弘揚(yáng)中華民族精神。

3.2 推動(dòng)體育舞蹈運(yùn)動(dòng)傳播

體育舞蹈作為一個(gè)舶來(lái)品，本身具有濃厚的西方文化特色，傳統(tǒng)的體育舞蹈服飾也是為西方舞者的身形所考慮設(shè)計(jì)，并不完全適用于中國(guó)舞者，體育舞蹈服飾依然以西方特色為主，這就導(dǎo)致國(guó)人缺乏對(duì)體育舞蹈的正確認(rèn)知，也阻礙了體育舞蹈在我國(guó)的發(fā)展。當(dāng)前國(guó)際體育舞蹈蓬勃發(fā)展，體育舞蹈以其獨(dú)特的美感、舞德、舞風(fēng)吸引到更多人的關(guān)注[4]。隨著體育舞蹈在我國(guó)發(fā)展的越來(lái)越好，更多的舞者以及編排者把目光放在了與中國(guó)文化的結(jié)合上，讓中西方文化融合得更為透徹，在借鑒西方體育舞蹈文化精華的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行不斷創(chuàng)新和豐富，在中國(guó)服飾文化、中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、中國(guó)民間音樂等方面不斷進(jìn)行挖掘，以此更好地向世界講述中國(guó)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播更廣。因此，融入中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，讓體育舞蹈在我國(guó)發(fā)展有了更多的可能，照顧到更多受眾群體，讓體育舞蹈文化在我國(guó)發(fā)展得更為廣闊，并且通過讓廣大群眾練習(xí)體育舞蹈，有利于讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)體育舞蹈的過程中更多地了解西方文化，還能夠認(rèn)識(shí)和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳播與發(fā)展。

3.3 滿足體育舞蹈多元化發(fā)展的需求

隨著體育舞蹈的不斷創(chuàng)新，服飾的選取方面也越來(lái)越成熟化，其大膽地從中國(guó)民族文化中取材，既能尊重西方體育舞蹈原汁原味的風(fēng)格特征，又能融會(huì)貫通民族風(fēng)格，通過民族風(fēng)格的舞服展現(xiàn)了中華文化的歷史悠久、博大精深，又能讓體育舞蹈的發(fā)展趨向多元化，不再是單一的競(jìng)技性舞蹈，以此深化體育舞蹈的表演層次，從一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了我國(guó)體育舞蹈創(chuàng)新開發(fā)的多元化、多樣化[5]。而體育舞蹈中服裝的中國(guó)化，是體育舞蹈和我國(guó)少數(shù)民族文化相結(jié)合的必然結(jié)果，它的開發(fā)與發(fā)展，既表現(xiàn)出了體育舞蹈在我國(guó)的最高發(fā)展水平，也反映出了體育舞蹈是一項(xiàng)隨著時(shí)間而不斷發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)活動(dòng)。它不但以新的形式豐富了體育舞蹈，并且有效地表現(xiàn)了體操舞蹈的特有風(fēng)采。

4 體育舞蹈服飾融入中國(guó)文化的方式

4.1 民族風(fēng)格特色服飾

中華民族衣著是指在我國(guó)各民族本身文化中特有的、帶有特色的衣著，也可以稱作地方衣著或民族服飾，是一種中華民族的文化符號(hào)和社會(huì)文明的主要標(biāo)識(shí)[6]。民族風(fēng)格服裝是一個(gè)民族在長(zhǎng)期中形成的本民族的藝術(shù)特征。是一個(gè)民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)生活，風(fēng)俗習(xí)慣，藝術(shù)傳統(tǒng)等因素構(gòu)成的[7]。中國(guó)民族風(fēng)格的服飾種類繁多，異彩紛呈，不同民族之間的服飾既一脈相承又分別有其各自的地域性和特點(diǎn)，包括純民族盛裝華服、演出服飾、符合日常穿著的改良民族服裝和含民族元素的服裝，這也造就了我國(guó)民族服飾的豐富性、多樣性、實(shí)用性、區(qū)域性的特點(diǎn)。

以體育舞蹈表演舞《絲路行》為例，舞蹈采用了拉丁舞和敦煌舞相結(jié)合的形式以此創(chuàng)新，在動(dòng)作的創(chuàng)編中加入了大量的敦煌舞元素，在拉丁舞下肢保持不變的基礎(chǔ)上，舞者的上半身則展現(xiàn)出敦煌舞的手位及姿態(tài)，并且在服裝的選取上也形成一種視覺沖擊，舞者選擇了以土黃、墨綠、朱砂紅為主基調(diào)的帶有敦煌色彩的中國(guó)民族服飾，契合舞蹈的主題，讓整個(gè)舞蹈表演更為完整?？傊褡屣L(fēng)格的舞蹈服裝能夠幫助演員表達(dá)故事情節(jié)、變換舞臺(tái)空間、克服身體語(yǔ)言上的缺陷，從而豐富了體育舞蹈節(jié)目的形式，服飾中民族風(fēng)格的加入，也能夠把體育舞蹈這個(gè)傳統(tǒng)異域藝術(shù)形式變成了當(dāng)?shù)厝罕娮钊菀捉佑|的舞蹈形式，從而促進(jìn)了它的深入普及，在推動(dòng)體育舞蹈多樣化發(fā)展的同時(shí)，也正是因?yàn)槊褡宸椫刑N(yùn)含著特有的文化歷史因素，才更加有助于中華民族古老文明的繼承和弘揚(yáng)。

4.2 近代中國(guó)傳統(tǒng)服飾

近代服飾辛亥革命以后，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化，其中旗袍和中山裝是最能代表當(dāng)時(shí)男女的服裝類型，旗袍在當(dāng)時(shí)的款式演變也大多集中于領(lǐng)、袖以及長(zhǎng)短等幾個(gè)層面[8]。先盛行的高領(lǐng)，領(lǐng)子越高越時(shí)髦，而即便在盛夏，薄若蟬翼的旗裝亦必配上高高及耳的硬領(lǐng)。以體育舞蹈表演舞《浮生如夢(mèng)》為例，女舞者身穿白色旗袍，將一段纏綿悱惻的愛情故事表現(xiàn)得淋漓盡致，旗袍勾勒出女舞者曼妙的身姿，更容易凸顯倫巴舞柔美的風(fēng)格特點(diǎn)。以體育舞蹈表演舞《黃河》為例，男女舞者身穿民國(guó)時(shí)期的服裝，男生身著中山裝，女生身著民國(guó)學(xué)生裝，與舞蹈表達(dá)的抗日主題相契合，在舞鞋的選擇方面，女舞者將高跟、緞面的傳統(tǒng)拉丁舞鞋改為了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的全包裹平底布鞋，在細(xì)節(jié)上與表演服飾整體質(zhì)樸的風(fēng)格相搭配。拉丁表演舞《紅高粱》作品中女舞者身穿紅色對(duì)襟上衣，還采用了與服裝相適配的紅蓋頭，其中最具標(biāo)志性的就是女生的發(fā)型，一片兒式劉海將劇中九兒的經(jīng)典形象塑造出來(lái)，這就是服飾妝容造型對(duì)舞者塑造舞臺(tái)形象的重要作用。

4.3 古代中國(guó)傳統(tǒng)服飾

體育舞蹈表演舞作品《十面埋伏》的典故發(fā)生在公元前202年秦朝末期楚漢相爭(zhēng)中著名的垓下之戰(zhàn)，該舞劇人物眾多，在服飾的選擇方面既要應(yīng)和舞劇場(chǎng)景，體現(xiàn)楚漢時(shí)期的風(fēng)俗文化，又要保證舞者穿著的輕便性，更大幅度的舒展身體，劇中以項(xiàng)羽為首的楚軍身著白色改良戰(zhàn)服，而以劉邦為首的漢軍則身著黑色改良戰(zhàn)服，都縫制了金屬色的亮片來(lái)代表鎧甲，并且為了突出人物特征，項(xiàng)羽和劉邦的服裝分別在右肩處加上了羽狀金屬裝飾物，以及華麗的腰封，以此來(lái)象征他們的權(quán)勢(shì)與地位；另外，呂雉的服飾為楚漢時(shí)期經(jīng)典的袍服，袍服一直被當(dāng)作禮服，以寬袖、交領(lǐng)、束寬腰帶為特點(diǎn)，楚袍在花紋色彩運(yùn)用方面也獨(dú)具匠心，將楚國(guó)漆器以明襯暗、以暗襯明的特點(diǎn)納入其中，并講究以形設(shè)色，以色顯形，既調(diào)和又醒目，形成其獨(dú)特的風(fēng)格，由于楚漢時(shí)期“崇鳳尚紅”，所以呂雉的服飾以紅色為主，以此來(lái)彰顯她的雍容華貴；除此之外，還有身穿藍(lán)色長(zhǎng)裙衫的虞姬、紫色長(zhǎng)袍衫的謀士、紅色水袖紗衣的舞女、青綠色長(zhǎng)裙的樂伎等。

當(dāng)然，不僅僅只有以上這些舞蹈作品的服飾中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，但以這些優(yōu)秀的舞蹈作品為例，也足以證明體育舞蹈服飾融入中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的可行性，而且這些作品不但成功地征服了觀眾與評(píng)委，也使少數(shù)民族服裝藝術(shù)作品成為我國(guó)文化的象征走上了國(guó)際的平臺(tái)[9]，由此我們可以得出，舞蹈作品的成功是要經(jīng)過不斷地創(chuàng)新，以上的這些作品往往主題創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)奇特，表現(xiàn)出了制作和表現(xiàn)上的高水平，而體育舞蹈藝術(shù)表演舞近年來(lái)已經(jīng)很有效地把時(shí)代生活與人性情感巧妙地融合到了體育運(yùn)動(dòng)舞蹈藝術(shù)之中，并融入了文化內(nèi)容，使體育舞蹈產(chǎn)生了耳目一新的形式與藝術(shù)內(nèi)涵。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，體育舞蹈作品在吸收國(guó)外體育舞蹈精華的同時(shí)，將體育舞蹈服飾融入中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中有著極具重要的作用。從某種程度上說(shuō)，二者的結(jié)合可以更形象直觀地展示中國(guó)的文化、中國(guó)的精神。把中國(guó)元素用于體育舞蹈服飾中，第一能夠表現(xiàn)舞蹈濃郁的民族風(fēng)格，也是中國(guó)體育舞蹈的創(chuàng)新之路；第二也能真正實(shí)現(xiàn)讓中國(guó)元素與體育舞蹈天衣無(wú)縫的結(jié)合，令舞者迸發(fā)出激情的火花，完美地達(dá)到“中西合璧”的境界；第三對(duì)于促進(jìn)世界體育文化和諧交流與全世界的人們喜愛并參與這一體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，影響深遠(yuǎn)。因而，將中國(guó)元素用于體育舞蹈服飾中，不僅有利于體育舞蹈的推廣與普及，更有利于體育舞蹈逐步形成中國(guó)特色，我們應(yīng)鼓勵(lì)選手創(chuàng)編出更多帶有中華民族元素的舞蹈產(chǎn)品，并大力推廣民族舞蹈服裝，以推動(dòng)體育舞蹈“中國(guó)化”的新步伐。