［摘 要］ “水”是《一千英畝》中一個(gè)重要的物質(zhì)元素。從水的施事能力、意義生成能力和敘事能力三個(gè)維度展現(xiàn)水意象本身豐富的物質(zhì)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵，突出非人類自然物質(zhì)的重要作用。水塑造農(nóng)場地貌，改變生物行為；作為生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)，水與人產(chǎn)生互動(dòng)。水穿越時(shí)空的破壞力，表明人與自然關(guān)系的重要性。通過探索非人類自然物質(zhì)——水具有的生態(tài)意義，小說作者也試圖進(jìn)一步反駁人類優(yōu)越于非人類自然的論斷，突出非人類自然物質(zhì)在當(dāng)代社會(huì)體現(xiàn)的獨(dú)特作用，表達(dá)作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 《一千英畝》；物質(zhì)生態(tài)批評；施事能力；意義生成；敘事

一、引言

簡·斯邁利（Jane Smiley，1949—）是美國當(dāng)代最重要的女性作家之一，曾獲1991年美國國家圖書獎(jiǎng)和1992年普利策獎(jiǎng)、美國國家書評人獎(jiǎng)，被評論家譽(yù)為美國當(dāng)代最偉大的小說家。《一千英畝》（A Thousand Acres）于1991年出版，是斯邁利的成名之作，作者在小說中明確表達(dá)了自己的生態(tài)觀，揭示人們對土地的貪婪以及生態(tài)危機(jī)的到來，其思想一直受到學(xué)界關(guān)注。《一千英畝》的現(xiàn)有研究主要集中在互文性主題和生態(tài)女性主義主題等領(lǐng)域。張瑛指出，男權(quán)對土地的占有和改造物化了土地，同時(shí)，男權(quán)對女性的物化帶來了土地的擴(kuò)張與繁榮，以被物化了的土地為代表的生態(tài)系統(tǒng)的惡化卻對仰賴土地生活的女性進(jìn)行著反噬［1］。Haeja Do從生態(tài)女性主義的角度認(rèn)為《李爾王》表現(xiàn)出對非人性以及女性、動(dòng)物和自然之間關(guān)系的質(zhì)疑態(tài)度。而在《一千英畝》中，自然的形象和隱喻表現(xiàn)在20世紀(jì)美國農(nóng)業(yè)的背景［2］。雖然目前已有很多研究從生態(tài)角度解讀《一千英畝》，但鮮有學(xué)者對小說中的水意向進(jìn)行分析。本文將從物質(zhì)生態(tài)批評角度就小說中水的施事能力、意義生成能力和敘事能力三個(gè)維度進(jìn)行分析。

物質(zhì)生態(tài)批評的核心概念是物質(zhì)。2012年，斯洛維克首次將生態(tài)批評的物質(zhì)轉(zhuǎn)向稱為第四波浪潮，認(rèn)為這種更貼近人類行為與生活方式的物質(zhì)實(shí)證研究“可能”代表了生態(tài)批評的另一階段［3］。2015年，斯洛維克為《生態(tài)批評的國際新聲》（New International Voices in Ecocriticism）一書作序時(shí)，對于第四波浪潮新趨勢的態(tài)度已非常明朗，他指出其時(shí)涌現(xiàn)的生態(tài)批評第四波浪潮特點(diǎn)“鮮明”，“將新物質(zhì)主義詞匯與思維應(yīng)用于環(huán)境美學(xué)，并在人類挑戰(zhàn)全球變暖力求生存的背景下致力于推動(dòng)環(huán)境人文主義的發(fā)展”［4］。新物質(zhì)主義認(rèn)為物質(zhì)并非一成不變或完全被動(dòng)，而是處在不斷變化的“生成過程”之中，這正是物質(zhì)施事能力的具體表現(xiàn)形式［5］。在物質(zhì)生態(tài)批評的理論框架下分析簡·斯邁利小說《一千英畝》可以發(fā)現(xiàn)，水作為小說中一個(gè)重要的物質(zhì)元素具有豐富的敘事內(nèi)涵：水的施事能力體現(xiàn)在“水”具有塑造地貌、影響生物行為的能力；水的意義生成能力指“水”是生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)，與人產(chǎn)生互動(dòng)；水的跨時(shí)空敘事能力指“水”在跨越時(shí)空的過程中講述人與自然的關(guān)系——以突出非人類自然物質(zhì)在當(dāng)代社會(huì)體現(xiàn)出的獨(dú)特作用，表達(dá)了作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。

二、水的施事能力：構(gòu)成物質(zhì)世界

作為一部重要的生態(tài)題材小說，《一千英畝》展現(xiàn)給讀者一個(gè)重要的生態(tài)意象——水。長久以來，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為施事能力是人類區(qū)別于非人類自然的重要依據(jù)，物質(zhì)生態(tài)批評的相關(guān)觀點(diǎn)則顛覆了這一傳統(tǒng)看法，認(rèn)為任何物質(zhì)都具有施事能力。所有的物質(zhì)都是有故事的物質(zhì)，物質(zhì)之間的內(nèi)在互動(dòng)推動(dòng)了世界的構(gòu)成與變化。這種互動(dòng)過程或物質(zhì)化過程既是物質(zhì)的物理結(jié)構(gòu)和化學(xué)構(gòu)成的變化過程，也是與人類互動(dòng)中意義不斷生成的過程［6］。盡管小說以吉妮的口吻講述拉里一家因農(nóng)場紛爭引起的一系列家族興衰故事，但無論從小說標(biāo)題的內(nèi)涵還是小說內(nèi)容來看，水都是小說中非人類自然世界的一大重要物質(zhì)，小說也從塑造地貌和影響生物行為兩方面展現(xiàn)出水意象的重要性，凸顯其獨(dú)特的敘事能力。一方面，水在塑造農(nóng)場地貌方面具有施事能力。小說從686路縣級公路上的諸多城鎮(zhèn)開始敘述，澤布倫河穿城而過，在這里，河水具有強(qiáng)大的施事能力，是影響澤布倫縣及周邊其他城鎮(zhèn)地形地貌分布的重要因素。“澤布倫縣地形多變，到處分布著沼澤，各條水路呈扇形分散”［7］。該縣有諸多農(nóng)場分布，農(nóng)場主的先輩們到達(dá)這片土地時(shí)發(fā)現(xiàn)這里的土壤并不適合耕種，“發(fā)現(xiàn)所購買的土地中的一半居然在一年中的部分時(shí)間是被淹沒在兩英尺深的水面之下的”［7］。而“經(jīng)年不退的洪水”更是在時(shí)間影響下不斷侵蝕表層土地，影響農(nóng)場的地形地貌構(gòu)造。之后澤布倫河“把秀麗的河道變成了一個(gè)河谷，低于周圍的農(nóng)田”［7］，人類進(jìn)一步將其改造成更適宜自身生存的河谷。吉妮也曾驚嘆“怎么也無法相信腳下的這片土地已經(jīng)發(fā)生了變化，已不再是我從學(xué)校書本上所讀到的那片荒蠻之地”［7］。河水導(dǎo)致農(nóng)場地貌發(fā)生變遷，這充分展現(xiàn)了水具有的強(qiáng)大施事能力的主體作用。而澤布倫縣的河水在參與小規(guī)?！吧鷳B(tài)過程”的同時(shí)，其實(shí)也是在融入更大的環(huán)境體系，對整個(gè)農(nóng)場生態(tài)產(chǎn)生作用，由此展現(xiàn)強(qiáng)大的施事能力［8］。

小說中的水除塑造農(nóng)場地貌外，也在影響生物行為方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的施事能力。作為小說中的重要意象，水一直以自然背景的形式出現(xiàn)在小說中，但水意象本身也在不斷展示自身的文本施事能力。在農(nóng)場未經(jīng)改造之前，這里湖泊沼澤密布，屬于水最原始的生命力隨處可見——“微光閃爍的水面，零星點(diǎn)綴其間的是狗尾草和白菖蒲?！保?］然而，即使這片土地是大自然的饋贈(zèng)，土地也無法滿足人類正常的生活需求，這里并非安家立業(yè)的理想場所，農(nóng)場主意識到改造自然生態(tài)的重要性，利用人為的力量將自然環(huán)境適當(dāng)改造，“抽干了梅爾那塊地里的水”“三代人用了二十五年時(shí)間完成了這項(xiàng)工程，包括鋪設(shè)排水管、挖掘陰井、蓄水池等等”［7］。人類通過開發(fā)改造非人類自然，使其更好地適應(yīng)自身需求，自我生存空間得到進(jìn)一步優(yōu)化。當(dāng)暴雨來襲時(shí)，防御設(shè)施可以保障積水及時(shí)排干，作物獲得豐收。小說中的河水和雨水都作為施事主體在影響改變?nèi)祟愋袨?，影響人類自身生活，這也是人與自然之間相互影響、相互作用的結(jié)果。在不斷改造和利用自然的同時(shí)，人類與其他非人類自然在演化中將獲得更加和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，產(chǎn)生與農(nóng)場未被改造前截然不同的感受力，間接反映水具有的強(qiáng)大施事能力。

三、水的意義生成能力：展現(xiàn)動(dòng)態(tài)互動(dòng)

物質(zhì)生態(tài)批評者認(rèn)為，物質(zhì)現(xiàn)實(shí)不是孤寂的存在，而是意義不斷生成的過程。人類與非人類自然不僅是文本的描述對象，其本身就是文本與敘事，而這種敘事施事也是一種生成故事的能力。換言之，人、非人類自然與他們的故事或敘事相互交織在物質(zhì)——符號的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)世界成為各種具有敘事能力物質(zhì)的集合體，是由故事化的物質(zhì)而組成的故事化的世界，充滿符號、意義和目的。《一千英畝》中的水就是這樣一種具有敘事能力的物質(zhì)，具有生成故事的能力。就水的物質(zhì)生成意義而言，小說中的“水”意象具有兩種內(nèi)涵：一方面，水是萬物生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)，互相影響、互相作用的各物質(zhì)組成一個(gè)多元的物質(zhì)世界；另一方面，水與人之間產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)一步生成故事。小說中的水意象是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)。土壤中的水經(jīng)過過濾進(jìn)入河流，河水在為農(nóng)場的基本生存發(fā)展提供水源的同時(shí)，也間接創(chuàng)造了多種水體形態(tài)，河水演變下的大量湖泊沼澤也為生物多樣性及創(chuàng)造更多生物形態(tài)提供可能。在澤布倫縣，幾千年來“數(shù)不清的一代代水生植物、鳥類、獸類、昆蟲在這里生長、分解、消亡”［7］。當(dāng)河水經(jīng)過蒸發(fā)升騰進(jìn)入大氣，會(huì)再次參與新一輪水循環(huán)，變成雨水回歸大地，這恰恰體現(xiàn)水在物質(zhì)生成過程中的意義生成潛力。小說中多次出現(xiàn)的暴雨也可進(jìn)一步佐證水是萬物相依的生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，暴雨過后，多余的雨水被自動(dòng)排到事先修建的泄水井中，雨水在地下經(jīng)過過濾成為農(nóng)場的飲用水之一，井中部分飲用水進(jìn)一步蒸發(fā)升騰離開地表，參與新一輪生態(tài)游戲，循環(huán)往復(fù)，這是水參與意義生成的過程。小說中夏日常見的暴雨、澤布倫縣的地表河水都是生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)中各因素相互作用下的產(chǎn)物，水作為一種非人類自然，面對物質(zhì)敘事體現(xiàn)出巨大潛力以及意義生成能力。

水意象在參與生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)的同時(shí)，也在與小說中的人物產(chǎn)生互動(dòng)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使小說中的人物形象更加豐滿?！兑磺в€》中多次明示與暗示吉妮多次流產(chǎn)的真正原因是飲用農(nóng)場的地下水。杰斯認(rèn)為，屋瓦流下的水進(jìn)入泄水井后保存在蓄水層，受污染的水成為吉妮日常飲用水之一，又因?yàn)橐徊糠志畯U水進(jìn)入蓄水層，飲用水一再影響吉妮腹中胎兒的發(fā)育。小說中水作為萬物之源，保障了人們的日常生活需要，但也在以另一種形式危害人體健康，人體在未察覺的狀態(tài)下與富含有毒物質(zhì)的飲用水之間產(chǎn)生互動(dòng)。小說中的水并未得到人類足夠的重視，無論是雨水、井水還是河水，都僅以自然背景形式出現(xiàn)在小說敘述中，但實(shí)則對整個(gè)小說內(nèi)容起到主導(dǎo)作用，水也是造成吉妮悲劇背后的重要推力。而就人與水之間互動(dòng)來說，一則人與水之間建立了親密的動(dòng)態(tài)互動(dòng)關(guān)系，二則人類在未知的狀態(tài)下被迫參與這一互動(dòng)，在水的作用下間接幫助構(gòu)建一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互連接的動(dòng)態(tài)物質(zhì)世界。雨水的多少也會(huì)直接影響農(nóng)場的生活?！坝晁欢?，就意味著將有重重困難，機(jī)械會(huì)陷在泥水里，天氣越冷，在地里干活的時(shí)間越長”［7］。當(dāng)農(nóng)場主的收入因收成不好銳減，新一輪作物播種與培育也會(huì)被影響，進(jìn)而不利于表層土壤的生長。人類生存與大自然降雨量直接掛鉤，雨水在某種程度上控制著人類生存的環(huán)境及現(xiàn)狀，這是人與水相互作用、相互聯(lián)系的結(jié)果。在水的推動(dòng)下，土地、人、工具、作物共同構(gòu)成一個(gè)多重的物質(zhì)世界，人類與非人類之間構(gòu)建緊密聯(lián)系，人與自然相互交融。事實(shí)上，正是多重的物質(zhì)動(dòng)態(tài)環(huán)境使得人與水及其他事物產(chǎn)生聯(lián)系，水與人被賦予互動(dòng)的能力，展現(xiàn)出真正的意義生成能力?！兑磺в€》中的水?dāng)⑹抡宫F(xiàn)雙重話語敘事：代表生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，超越其本身的物質(zhì)性特征，在與其他物質(zhì)因素的互動(dòng)中生成意義，進(jìn)一步展現(xiàn)生成故事的能力。

四、水的敘事能力：書寫時(shí)空創(chuàng)傷

物質(zhì)生態(tài)批評者們認(rèn)為，不僅人類可以書寫故事，非人類物質(zhì)在展現(xiàn)其施事能力的同時(shí)也在敘述環(huán)境變遷的歷史。物質(zhì)在自然與非人類自然的緊密關(guān)系中表現(xiàn)出強(qiáng)大的活力與靈活力，物質(zhì)生態(tài)批評主要考察“非人類自然的施事能力在敘事文本中的描述與再現(xiàn)，以及物質(zhì)作為文本在互動(dòng)中生成意義的敘事能力”［3］。作為一種物質(zhì)文本，《一千英畝》中的水意象在小說中展現(xiàn)了人類與非人類自然跨越時(shí)空的敘事能力。

從跨時(shí)空敘事來看，水表達(dá)了萬物交融背景下自身的動(dòng)態(tài)，書寫人與水之間的跨時(shí)空聯(lián)系。杰斯和吉妮在談到井水導(dǎo)致流產(chǎn)時(shí)，并未直接談?wù)摼绾螝⒑莞怪械奶?，而是詳?xì)敘述水的整個(gè)循環(huán)過程，農(nóng)場日常飲用水受廢水排水的影響，成為扼殺吉妮腹中胎兒的罪魁禍?zhǔn)住６@一循環(huán)過程歷經(jīng)時(shí)間與空間的考驗(yàn)，是人與水在漫長時(shí)空演變下的結(jié)果，井水廢水并不能在短時(shí)間內(nèi)對人體健康造成較大影響。除吉妮的悲慘遭遇被直截了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在讀者面前外，小說更是隱含全縣女人都因飲用水而流產(chǎn)，因環(huán)境而導(dǎo)致的畸形胎兒或許在全縣成為公開的秘密，個(gè)體悲劇或許已成為普遍案例，起因僅是人類一步步破壞自然，謀求一己私利。居住在農(nóng)場的人們最終“把水源毒化了，把表層土壤毀了，機(jī)器越買越大”［7］，付出慘痛代價(jià)。一切背后的動(dòng)力是經(jīng)年來流過泄水井、廢水井的雨水和河水，河水潛移默化的影響，使人深受其害卻又不自知，這是人類在自然環(huán)境的參與下與水之間發(fā)生的故事。小說中水在展現(xiàn)自己敘事能力的同時(shí)，進(jìn)一步隱含環(huán)境變遷背景下水的作用：吉妮及更多人悲劇的產(chǎn)生并非一朝一夕，水成為所有悲劇下的跨時(shí)空動(dòng)力。故事的最后，吉妮更是期盼：“除帕美和琳達(dá)之外還會(huì)有更多的孩子。喝的是瓶裝飲用水，吃的是仔細(xì)制定的食譜?！保?］這也是作者在跨時(shí)空敘事過程中對更廣闊時(shí)空領(lǐng)域下人們獲得更好的生存與生活條件的愿景。人類所有的故事都離不開自然環(huán)境的參與，人類的進(jìn)化史本身就是漫長物質(zhì)演變史中的極小片段，是這種互動(dòng)構(gòu)成敘事的基礎(chǔ)和結(jié)果。小說中非人類物質(zhì)與人類之間跨時(shí)空敘事就在此得以展現(xiàn)。通過聚焦水在更大環(huán)境體系和時(shí)空維度上的發(fā)展過程，小說也在試圖勾勒環(huán)境、人文、時(shí)空的多重?cái)⑹隆?/p>

五、結(jié)語

從物質(zhì)生態(tài)批評的視角解讀《一千英畝》可以發(fā)現(xiàn)，水具有施事能力、意義生成能力和跨時(shí)空敘事三重動(dòng)態(tài)敘事能力。水在塑造地貌和影響生物行為兩方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的施事能力；作為生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)，水與人類及其他非人類物質(zhì)發(fā)生互動(dòng)，展現(xiàn)其意義生成能力；水在跨時(shí)空領(lǐng)域展現(xiàn)其強(qiáng)大的破壞力。物質(zhì)生態(tài)批評的主張?bào)w現(xiàn)了非人類中心主義傾向，表明人類只是存在于與萬物相互聯(lián)系之中的物質(zhì)之一，而不是塑造世界的唯一“施事者”。毫無疑問，《一千英畝》通過塑造水?dāng)⑹碌牡浞?，展現(xiàn)了水作為自然物質(zhì)的一部分具有的強(qiáng)大潛力，展現(xiàn)其豐富內(nèi)涵使人類更加關(guān)注非人類物質(zhì)世界，也展現(xiàn)了人類對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切觀照。

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作者簡介：

張夢圓（1998—），女，山西晉城人，在讀碩士研究生，研究方向：美國文學(xué)。

佘軍（1974—），男，江蘇如皋人，博士，教授，研究方向：英美文學(xué)。

作者單位：南通大學(xué)外國語學(xué)院