想起王尊三先生，眼前便浮現(xiàn)出羅揚(yáng)同志在回憶王尊三時(shí)寫下的文章，先生的樣子好像一幅白描作品，“無論是搞創(chuàng)作，還是改編、整理工作，王尊三同志都認(rèn)真對(duì)待，盡心盡力地去做。他戴著老花眼鏡，手執(zhí)小羊毫筆，總是不停息地伏案寫作，常常廢寢忘食。每當(dāng)寫出一篇或一部作品之后，他又總是像小學(xué)生那樣虛心傾聽周圍一些同志或群眾的反映，反復(fù)修改。他這種不知疲倦的工作精神和謙虛態(tài)度，給人們留下深刻印象。”羅揚(yáng)主席的幾句話，便將尊三先生生前工作的樣子呈現(xiàn)在我們眼前。

先生的一生，給曲藝教育工作者留下了許多值得深思的問題。1957年，先生在《曲藝》雜志上發(fā)表了《四點(diǎn)要求》一文，他提出要舉辦全國曲藝會(huì)演；要召開曲藝工作會(huì)議、曲目會(huì)議；要開辦曲藝學(xué)校；希望能有曲藝界代表參加全國人民代表大會(huì)。

閱讀到這篇文章，我十分感慨，驚嘆先生的思想如此先進(jìn)，事實(shí)證明，曲藝界也一直為此而努力。作為北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院曲藝系的一名教師，對(duì)王尊三先生提到的教育問題更加重視?！耙荒曛?jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！敝腥A民族是重視德育和志趣高尚的民族，萬事從做人開始，先生是先賢，早就認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)曲藝人才是發(fā)展曲藝的長遠(yuǎn)之計(jì)。

2022年，教育部公布了2021年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果，曲藝被列入普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄，王尊三老先生聽到后一定會(huì)為這個(gè)消息抒懷。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責(zé)任，擺在我們這一代曲藝人面前的問題是：培養(yǎng)什么樣的曲藝人、怎樣培養(yǎng)曲藝人才。這是曲藝教育事業(yè)必須面對(duì)、解決的根本問題。

先生把說書當(dāng)作戰(zhàn)斗武器，創(chuàng)作了眾多反映現(xiàn)代題材的社會(huì)主義新曲藝作品，創(chuàng)作出的作品充分體現(xiàn)出“每一個(gè)時(shí)代的美都應(yīng)當(dāng)是為這個(gè)時(shí)代而產(chǎn)生的”。時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展會(huì)在藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法上產(chǎn)生變化，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美趨勢(shì)與審美心理變化。先生是把舊曲藝革新成新曲藝的先行者，他的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們：要想將曲藝這門中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到專業(yè)學(xué)科建設(shè)發(fā)展中去，必須堅(jiān)持兩個(gè)方向。

第一，要重視曲藝創(chuàng)作。創(chuàng)作本身就體現(xiàn)著文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)民族精神獨(dú)立性。創(chuàng)作是體現(xiàn)文化自信的一種工具和手段，也是表達(dá)文化自信的重要載體，在高職、本科和碩士階段的曲藝教育人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置中，各學(xué)科的師資配比，必須加強(qiáng)對(duì)曲藝創(chuàng)作的重視程度，落實(shí)曲藝創(chuàng)作課程的教育教學(xué)。很多院校把創(chuàng)作課放在專業(yè)選修課程中，甚至選修課程也難實(shí)現(xiàn)，只能用不定期的講座形式開展，還有部分學(xué)校因師資匱乏，不得不用曲藝賞析課替代曲藝創(chuàng)作課，這是各個(gè)院校或多或少存在的困境。雖然困難眾多，但身為曲藝教育工作者的我們也要積極面對(duì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用一切有利的條件，開展多種形式落實(shí)曲藝創(chuàng)作課程，切實(shí)提高學(xué)生們的創(chuàng)作水平。

先生的一生不僅對(duì)新曲藝創(chuàng)作抱有極大的熱情，他對(duì)于傳統(tǒng)曲藝的收集和整理工作所做出的成績(jī)同樣卓越?！皞鹘y(tǒng)曲藝大都是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，我們沒有理由輕視他，拋棄他，但一定要分清哪些是民族性的精華，哪些是封建性的糟粕，即使是基礎(chǔ)很好的傳統(tǒng)曲藝作品，也要認(rèn)真整理加工、提高，使之呈現(xiàn)出新的面貌，以滿足群眾文化生活的需要，作為創(chuàng)造新曲藝的借鑒。”王尊三先生這番嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒?dǎo)，讓我們奮斗在一線的曲藝教師們學(xué)習(xí)到很多。傳統(tǒng)作品的教學(xué)傳承，既要保留其風(fēng)味醇厚，又要如先生所說，建立審美能力和鑒別能力，曲藝教師才能在曲藝長河的傳承中當(dāng)好這一任接力棒。

第二，要將自己融入到黨和國家的事業(yè)中。王尊三先生一生都將自己的全部精力放在發(fā)展黨的曲藝事業(yè)上，無論工作多忙，他總是擠出時(shí)間把他所見所聞的英雄人物和戰(zhàn)斗故事編寫出來，演唱出去。由于他熱情高漲，熟悉根據(jù)地的真實(shí)生活和群眾語言，又能熟練掌握和運(yùn)用曲藝的表現(xiàn)形式和技巧，他所編所演的新書詞都能起到很好的鼓舞戰(zhàn)斗作用，受到廣大抗日軍民的熱烈歡迎。在編演新曲藝的過程中，他發(fā)揮自己的藝術(shù)專長，深入群眾，深入敵后，用極大的創(chuàng)作熱情和積極性，創(chuàng)作出一大批反映軍民生活斗爭(zhēng)，反映人民思想情感，鼓舞人民群眾信心的作品。王尊三先生作出的這些貢獻(xiàn)，給我們曲藝工作者帶來了深刻的思考，先生的經(jīng)歷告訴我們，培養(yǎng)新時(shí)代的曲藝人才就是要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。

回顧王尊三先生的一生，我深刻感受到德是做人的根本，是一個(gè)人成長的根基。面對(duì)多元文化的時(shí)代背景，青少年學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先，教育更具必要性和緊迫性。曲藝教育工作者要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，把弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神作為重要內(nèi)容。要在曲藝教學(xué)中強(qiáng)化體現(xiàn)愛國、愛黨、愛人民、愛社會(huì)主義等觀念，要在曲藝專業(yè)教學(xué)中重視思政教育，把思政課堂與專業(yè)教學(xué)有序結(jié)合，用經(jīng)典的傳統(tǒng)曲藝作品弘揚(yáng)民族精神，啟迪青少年學(xué)生。

王尊三前輩已經(jīng)離開我們50多年，前輩的一生將永遠(yuǎn)照耀著我們，引領(lǐng)著我們一輩輩曲藝人前行，新時(shí)代的曲藝工作者要努力向前輩學(xué)習(xí)，努力向黨和人民交出一份滿意的答卷！

（作者：北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院曲藝系主任）（責(zé)任編輯/邵玉茹）