摘要:鄉(xiāng)村振興已經(jīng)被提到了國家層面,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要建設美麗農(nóng)村。鄉(xiāng)風文明振興是一個重要途徑,提高村民精神風貌的同時弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族體育文化作為鄉(xiāng)村文化的一部分,新疆民族傳統(tǒng)體育文化濃厚,但是沒有得到很好的開發(fā),不具有影響力,利用鄉(xiāng)村振興背景可以大力發(fā)展新疆民族傳統(tǒng)體育文化,帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。
關鍵詞:鄉(xiāng)村振興" 新疆" 民族傳統(tǒng)體育" 多元發(fā)展
前言
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為鄉(xiāng)村振興提供了重要的助力,鄉(xiāng)村振興又為少數(shù)民族體育多元發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn),更多人開始關注開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,新疆民族傳統(tǒng)體育資源豐富,為鄉(xiāng)村振興制造了優(yōu)勢。下文對鄉(xiāng)村振興背景下新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑展開深入討論。
1、新疆民族傳統(tǒng)體育概況
1.1、自足當下,從宏觀看問題
政府未能健全少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的管理機制,在保護體制中存在責任不明確的現(xiàn)象,政府要加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度,在多個媒體平臺上落實宣傳工作,如果宣傳工作不到位,會加速少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的流失速度。
1.2、立足當下,從微觀看問題
外來體育項目:社會迅速發(fā)展的同時,提高了人們的生活水平,同時增加了人們接觸外來事物的渠道,外來體育對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育造成了嚴重沖擊,高爾夫、網(wǎng)球、籃球在國內(nèi)得到了廣泛推廣,少數(shù)民族體育項目的生存遭到了嚴重威脅,很多項目已經(jīng)被人們忘記。
缺乏繼承人才:少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展落后,交通、教育、社會條件的制約導致很多當?shù)啬贻p人都不在本地發(fā)展,少數(shù)民族地區(qū)斷代現(xiàn)象嚴重,年輕人不愿意學習傳統(tǒng)體育,導致新疆民族傳統(tǒng)體育缺乏繼承人才,參與民族傳統(tǒng)體育的人群大多是當?shù)氐睦夏耆恕?/p>
體育活動交流混亂:少數(shù)民族體育活動能夠為鄉(xiāng)村文化提供載體,但是受到漢族文化活動的影響,參與少數(shù)民族體育活動的人才越來越少,當?shù)卣矝]有重視起這一現(xiàn)象,未能組建系統(tǒng)的體育比賽,導致新疆民族傳統(tǒng)體育缺乏比賽交流,很多體育項目已經(jīng)消失在人們的視野中。
2、體育“助力”鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實困境
新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展與鄉(xiāng)村振興結(jié)合已經(jīng)取得了一定成效,改善了村民生活水平,城鄉(xiāng)之間的差距也在不斷縮小。但是也出現(xiàn)了很多問題,對鄉(xiāng)村振興起到了制約作用。
2.1、體育理念偏差,體育多元功能認識不足
在新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興的融合過程中,有很多村民認為只是對傳統(tǒng)體育文化的傳承,沒有意識到其經(jīng)濟功能,他們參與傳統(tǒng)體育項目也是順應傳統(tǒng)觀念,希望借助各種活動能夠帶來五谷豐登。這種存在偏差的體育理念會制約體育活動的效果,也會影響到村民在活動中的獲得感。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時代,很多村民選擇外出打工,降低了對新疆民族傳統(tǒng)體育文化的認同感,嚴重影響了新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興的融合之路。
除此之外,村民也未能正確認識體育活動的功能。首先新疆民族傳統(tǒng)體育活動具有強身健體功能,村民雖然認識到了新疆民族傳統(tǒng)體育的鍛煉功能,但是對其塑造形體、調(diào)節(jié)心理和適應能力的功能沒有正確認識;其次是娛樂功能,村民雖然可以在新疆民族傳統(tǒng)體育活動中獲得樂趣,但是沒有提高精神文化修養(yǎng);最后是文化傳承功能,村民只注重開展體育活動,而忽視了新疆民族傳統(tǒng)體育活動的文化傳承作用,沒有把握好培養(yǎng)民族認同感的重要契機。
2.2、多元主體參與不足,資源合力有待加強
鄉(xiāng)村振興離不開多元主體參與,多方力量共同治理是鄉(xiāng)村振興的理想模式。新疆民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興結(jié)合,不僅需要政府參與,也需要更多的社會力量,共同形成資源合力,實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展。
政府在新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展中起到主體作用,但是企業(yè)參與度很低,因此對新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展速度起到了嚴重的制約作用。雖然政府的作用非常重要,但是其他社會資源的作用也是不可替代的。每年的民族傳統(tǒng)體育都會邀請各大企業(yè),能有效提升活動影響力,企業(yè)參與這些活動不僅能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益,還可以衍生出產(chǎn)業(yè)鏈,增加村民的就業(yè)機會,為鄉(xiāng)村帶來更多的資源,提高村民的生活水平。除此之外,社會體育資源也非常注重新疆民族傳統(tǒng)體育的社會效益,他們非??粗嘏c村民之間的聯(lián)系,能夠克服政府和企業(yè)工作的不足。所以,鄉(xiāng)村振興與新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展的融合需要政府、企業(yè)以及社會其他力量的共同參與,才能更好地助力鄉(xiāng)村振興。
3、“鄉(xiāng)村振興”背景下新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑
當鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以后,大力發(fā)展新疆傳統(tǒng)體育,有助于促進契合鄉(xiāng)村市場經(jīng)濟價值追求,達到鞏固村落關系、增強民族認同以及優(yōu)化鄉(xiāng)村治理等多方面作用。下面以“鄉(xiāng)村振興”為大背景,談一談如何實現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育的多元發(fā)展。
3.1、創(chuàng)新體育融入模式,助力鄉(xiāng)村全面振興
(1)建立旅游+少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的體系。
經(jīng)濟發(fā)展能夠為鄉(xiāng)村振興提供物質(zhì)保證,提高鄉(xiāng)村建設水平需要從多個方面著手,協(xié)調(diào)好各方力量。新疆民族傳統(tǒng)體育具有趣味性和健身性,因此當?shù)卣梢詫⑵渑c旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合,打造獨特的旅游資源,樹立起具有民族特色的品牌,創(chuàng)新設計具有趣味性的民族體育產(chǎn)品,打造旅游+休閑運動的模式,吸引外來游客,不斷延長產(chǎn)業(yè)鏈,讓新疆民族傳統(tǒng)體育項目和當?shù)芈糜螛I(yè)相互促進,共同發(fā)展。
(2)民族體育+健康模式。
開展鄉(xiāng)村振興工作時要注重“體醫(yī)融合”,增強村民的疾病預防意識,不要等生病了才去看醫(yī)生。新疆民族傳統(tǒng)體育在預防疾病中起到了非常關鍵的作用,村民通過參與新疆民族傳統(tǒng)體育活動,能夠強身健體,預防各種疾病。
(3)民族傳統(tǒng)體育+文化模式。
文化模式可以從物質(zhì)文化、文化素質(zhì)、精神文化三個方面著手,物質(zhì)文化指的是改善新疆民族傳統(tǒng)體育的硬件設施,如服飾、場地等等,為村民營造更加舒適的活動空間;文化素質(zhì)指的是農(nóng)村地區(qū)的教育,包括學校和機構(gòu),給學生提供學習新疆民族傳統(tǒng)體育技藝的機會,強化學生的體育觀念;精神文化指的是價值取向,用新疆民族傳統(tǒng)體育中的團結(jié)協(xié)作意識打破傳統(tǒng)陋習,激發(fā)新疆人民的民族奮斗意識和民族自信心。
3.2、“傳”、“承”是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)
傳:利用好“鄉(xiāng)村振興”的背景優(yōu)勢,積極在國內(nèi)其他地區(qū)宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育,組織大型比賽,爭取新疆民族傳統(tǒng)體育賽事的承辦權,借助各大媒體平臺的力量宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育,向全國人民展示新疆民族傳統(tǒng)體育這張名片,增強其文化底蘊,展示豐富的文化內(nèi)涵。還可以利用現(xiàn)代信息技術,借助微信、微博、抖音短視頻等渠道讓更多人認識到新疆民族傳統(tǒng)體育。
承:很多現(xiàn)代運動項目興起之后,年輕人會對新疆民族傳統(tǒng)體育失去興趣,從而制約了新疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。鑒于這種情況,需要讓青年一代了解到新疆民族傳統(tǒng)體育的價值,學校要主動承擔起這項重要任務,積極推廣新疆民族傳統(tǒng)體育,讓學生主動參與到新疆民族傳統(tǒng)體育的工作中。
3.3、積極實施全民共享共建路徑
人民群眾在任何時候都是活動主體,要想辦法提高人民群眾在新疆民族傳統(tǒng)體育中的參與度。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育兼具趣味性、健身性和娛樂性的特點,因此發(fā)展路徑要使用大眾需求,可以借鑒廣場舞的特點。穿上民族服飾在村落中表演民族舞蹈,不僅能夠起到健身效果,還可以宣傳新疆民族傳統(tǒng)體育。
3.4、提升民族傳統(tǒng)體育消費水平,促進民族傳統(tǒng)體育持續(xù)快速健康發(fā)展
人們生活水平提高以后,就開始注重文化消費和精神生活。當今社會節(jié)奏越來越快,人們的生存壓力不斷增加,非??释軌蛟陂e暇時間放松大腦,緩解疲勞感,娛樂性文化需求日益迫切。經(jīng)濟得到增長以后,人們的生活質(zhì)量也在提高,休閑娛樂占的比重不斷增加,體育消費也拉動了經(jīng)濟的增長。和現(xiàn)代體育相比,民族體育更具趣味性和娛樂性,也更加平民化和大眾化。不需要過多投資,也不需要專門進行訓練,就可以參與其中。除此之外,借助“假日經(jīng)濟”可以將新疆民族傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟貿(mào)易進行有機結(jié)合。借助新疆民族傳統(tǒng)體育消費,不僅能夠改善民族地區(qū)消費結(jié)構(gòu),還可以提升當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,制造更多的就業(yè)機會,提高人們生活水平。同時,讓更多人了解到新疆民族傳統(tǒng)體育,增加各民族文化碰撞和交流的機會,有利于實現(xiàn)民族團結(jié),振奮民族精神。在豐富人們文化生活的同時,引導人們選擇健康的娛樂方式,減少不良社會現(xiàn)象的發(fā)生。增強新疆民族傳統(tǒng)體育的參與性,增強傳統(tǒng)體育的附加效果。所以,提升新疆民族傳統(tǒng)體育消費水平,更好地開發(fā)新疆民族傳統(tǒng)體育市場,才能拓寬人們健身娛樂消費空間。落實好這一舉措,可以讓新疆民族傳統(tǒng)體育朝著多元化方向不斷發(fā)展,讓新疆民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)出生機和活力。
3.5、加大傳統(tǒng)體育的“含金量”,加快新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化進程
體育能夠?qū)⑷祟愡\動的精神美和形態(tài)美統(tǒng)一起來,更好地展示體育審美功能和美感價值。改革傳統(tǒng)體育的過程中已經(jīng)應用了計算機技術,可以借助多媒體手段把新疆民族傳統(tǒng)體育中的復雜技術展示給學生。在教學中應用現(xiàn)代信息技術,不僅能夠提升課堂教學的生動形象性,還可以讓教學變得更加直觀,更加符合學生的認知特點,同時深入挖掘新疆民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在美。
3.6、著力增加在新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化上的資金投入,努力營造良好的體育鍛煉氛圍
困擾新疆民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化的客觀原因之一就是資金投入不足,所以政府要配齊新疆民族傳統(tǒng)體育的設備。解決好開展新疆民族傳統(tǒng)體育活動的潛在問題,為新疆民族傳統(tǒng)體育活動開展準備好條件,打造一支適應新時期發(fā)展的新疆民族傳統(tǒng)體育人才隊伍,勇敢地面對挑戰(zhàn),緊緊抓住機遇,實現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展。
3.7、弘揚新疆民族傳統(tǒng)體育文化,加強鄉(xiāng)村建設
經(jīng)濟建設是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎,文化是鄉(xiāng)村建設的靈魂,文化振興能夠為鄉(xiāng)村振興提供助推作用。鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的重要精神動力。鄉(xiāng)風文明對經(jīng)濟發(fā)展起到了制約作用,而鄉(xiāng)村文化又制約了鄉(xiāng)風文明,因此鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文化之間產(chǎn)生了聯(lián)系,文明程度影響鄉(xiāng)村振興的水平。
鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中孕育出了社交禮儀、道德規(guī)范、民間信仰等等,形成了文化系統(tǒng)。新疆民族傳統(tǒng)體育文化凝聚著勞動人民的智慧和體育道德精神,能夠形成強大的社會引導力,對村民起到教育作用。鄉(xiāng)村振興應該加強鄉(xiāng)村體育文化建設,傳播新疆民族傳統(tǒng)體育精神,構(gòu)建鄉(xiāng)風文明。
3.8、調(diào)動社會資源參與,形成多元一體體系
只有政府參與到新疆民族傳統(tǒng)體育的多元發(fā)展中是遠遠不夠的,還需要尋求其他社會力量的參與,比如體育企業(yè)、社會組織以及村民,如果能集合這些力量,將會為鄉(xiāng)村振興提供重要的助推力量。
第一,保持政府主導地位,政府能夠起到宏觀調(diào)控作用,同時提供政策保障。政府需要做好“軟文化”引導,為鄉(xiāng)村配備需要的硬件設施,這項作用是其他社會力量不具備的;
第二,體育企業(yè)也要積極參與到新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展過程中,創(chuàng)新經(jīng)營模式,尋找更多的傳播渠道,增加新疆民族傳統(tǒng)體育的影響力,帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平,為村民提供更多的就業(yè)機會;
第三,社會組織要加強對新疆民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度,在新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展過程中始終保持強烈的責任感;
第四,農(nóng)民自身也要參與新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展中,尋找就業(yè)機會。
3.9、借助政策輔助,提升傳統(tǒng)體育影響力
在新疆傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展過程中,黨和政府扮演著組織者、啟動者的角色,國家政策作為其體育發(fā)展的外在推動力而存在。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展應該充分發(fā)揮出政府在引導、監(jiān)督以及財政支持等方面的幫扶作用。一方面,在其發(fā)展過程中,黨和政府發(fā)揮了主導性作用,借助于國家發(fā)展戰(zhàn)略與治理體系的優(yōu)勢,對相關制度建設進行進一步強化,出臺與新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展相適應的政策,統(tǒng)籌各方面的協(xié)作,促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)體育之間的有機融合,在其基礎上形成一個多方面共贏的局面;另一方面,在政府的引導下,新疆民族傳統(tǒng)體育會向更加合理的方向發(fā)展,進一步完善公共體育服務體系,從最大程度上滿足人們不斷增長的、對美好生活的需求,協(xié)同推進新疆傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的融合發(fā)展,最終在經(jīng)濟效益、社會效益上達到統(tǒng)一。
3.10、推進民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興雙向促進
作為新疆學校教育的一項重要內(nèi)容,新疆傳統(tǒng)體育文化在體育文化傳承方面起到了重要作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,新疆傳統(tǒng)體育發(fā)展對人才的需求非常大,在培養(yǎng)體育人才方面需要通過教育才可以實現(xiàn)。一方面,在對體育人才進行培養(yǎng)時,需要建立起完善的體育教育體系,在小學、中學以及高等院校之間架構(gòu)三級教育體系。其中小學主要激發(fā)學生在傳統(tǒng)體育方面的興趣,使民族傳統(tǒng)體育的受眾人群得到擴大;中學則主要注重學生在傳統(tǒng)體育學習方面技能水平的提升,使其通過這一階段的傳統(tǒng)體育學習,掌握新疆傳統(tǒng)體育項目中的2-3項,并且對所學項目的文化起源等背景形成一定的認知與了解;高等院校階段則是進階性教育,重點提升學生在傳統(tǒng)體育方面的技能水平,使其這方面的理論研究水平得到提升。通過這種循序漸進、系統(tǒng)性的教育模式,對新疆傳統(tǒng)體育人才進行由淺入深的培養(yǎng),從而為新疆民族傳統(tǒng)體育領域提供高質(zhì)量的人才支撐;另一方面,在學校教育中將新疆民族傳統(tǒng)體育納入進來,對其體育文化進行分類,實施資源整合,使其成為不同級學校的課程資源。同時,還可以聘請項目傳承人到學校中教學,由其對傳統(tǒng)體育項目進行傳承。這樣一來即可雙管齊下,為新疆民族體育的可持續(xù)性發(fā)展提供嶄新土壤,為新疆民族傳統(tǒng)體育培育出更多專業(yè)性人才,充分發(fā)揮出人才反哺作用,不斷推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與新疆民族傳統(tǒng)體育向一個更深層次的方向融合發(fā)展。
3.11、建立“體育+旅游”融合模式
旅游業(yè)一直都是我國少數(shù)民族地區(qū)不可缺少的經(jīng)濟項目,將旅游業(yè)與傳統(tǒng)體育結(jié)合起來,共同對當?shù)厥袌鲞M行開發(fā),可以成為二者融合發(fā)展的一個重要動因。在開發(fā)“體育+旅游”模式的過程中,新疆民族傳統(tǒng)體育活動將會成為人們互動的主要對象。在具體工作中,應該充分發(fā)揮出節(jié)慶文化的載體作用,從新疆傳統(tǒng)體育項目傳播存在的局限性中突破出來,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村體育旅游的作用,擴大新疆民族傳統(tǒng)體育項目傳播的范圍,把廣大游客吸引到開展這項目的縣城、鄉(xiāng)村,通過這種方式提升這些縣城、鄉(xiāng)村的知名度,并且?guī)赢數(shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展步伐。這樣一來,這些傳統(tǒng)體育項目即可承擔起傳播民族文化、打造旅游品牌的重要使命。以新疆民族傳統(tǒng)體育文化作為主要對象,對旅游項目進行開發(fā)時,應該對鄉(xiāng)村旅游資源要素進行深入挖掘與開發(fā),從經(jīng)濟性、價值性、適用性等角度上對體育項目實施科學考核,以促進新疆鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)體育項目與當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展,為當?shù)剜l(xiāng)村構(gòu)建出一個生態(tài)宜居、和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境,不斷帶動新疆的鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與發(fā)展。
4、結(jié)語
本文在“鄉(xiāng)村振興”背景下探索新疆民族傳統(tǒng)體育多元發(fā)展路徑,新疆民族傳統(tǒng)體育具有獨特文化內(nèi)涵,能夠為“鄉(xiāng)村振興”提供助推作用,這是實現(xiàn)發(fā)村發(fā)展目標的敲門磚,以建立“旅游+”少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的體系、“傳”、“承”是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)、積極實施全民共享共建路徑這些方式開發(fā)新疆民族傳統(tǒng)體育,希望能夠帶動新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
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