《我們時代的詩人》一書講述的四位詩人，都對現(xiàn)代詩的發(fā)展做出了獨(dú)有的貢獻(xiàn)，在當(dāng)代詩歌史上有著重要的地位。

他們就像濟(jì)慈筆下四顆明亮的星：昌耀，一個命運(yùn)如同卡夫卡筆下人物的詩人，卻以頑強(qiáng)不屈的精神一直不斷創(chuàng)造出強(qiáng)有力的作品。他的詩歌意象奇崛，語言尖厲而沉郁，極大地拓寬了漢語的表現(xiàn)力。

詩人郭路生（食指）則是開一代詩風(fēng)的人物，早在“朦朧詩”之前就寫出了劃時代的篇章。那首膾炙人口的《相信未來》將濃烈的個人情感和對時代的感知訴諸筆端，用詩歌的美妙韻律發(fā)出了深沉強(qiáng)音，影響了一代人。但其命運(yùn)同樣坎坷，后期患上精神分裂癥，甚至一度無人照顧。

而駱一禾比食指、昌耀的時代稍微晚一些。他曾與海子、西川，并稱“北大三劍客”。他有著宏大的詩學(xué)觀念和構(gòu)想，深扎于文明的探察，將詩視為精神現(xiàn)象和生命的世界觀。其詩氣象宏大，曾寫下“居天下之正，行天下之志，處天下之危”這樣的詩句。

詩人張棗，與歐陽江河、柏樺、翟永明、鐘鳴并稱“四川五君”。其詩“古風(fēng)很甚”，將古典與現(xiàn)代融會于一體，完美展現(xiàn)了漢語之美。他曾說“母語是我們的血液，我們寧肯死去也不肯換血”。在他因癌癥去世之后，其詩句“只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下來”廣為流傳，風(fēng)靡無數(shù)詩歌愛好者之間。

在寫下這一系列作品的第一篇時，陳東東就產(chǎn)生了將與其同時代的中國當(dāng)代詩人寫成一部有結(jié)構(gòu)布局的書的構(gòu)想。其書寫這一批當(dāng)代詩人的雄心，與布羅茨基書寫茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等俄羅斯白銀時代詩人頗為相似。不過他們的寫作方式并不太一樣，相對布羅茨基評論式的書寫，陳東東的寫作更偏向于回憶錄式、傳記式，他通過寫下與這些詩人的交往以及對他們詩作的閱讀，將詩人的作品與經(jīng)歷以及時代和生命擰成了一團(tuán)。

《我們時代的詩人》是陳東東構(gòu)想的這部書中的部分成果展現(xiàn)。他希望通過這樣的書寫，傳達(dá)出對身在其中的中國當(dāng)代詩歌寫作場域的體會和見解，勾勒出他心目中的當(dāng)代詩歌輪廓。甚至，更遠(yuǎn)一些，希望現(xiàn)代漢語詩歌可以歸根復(fù)命，能夠在一個更大的范圍里，和中西古今的文學(xué)構(gòu)筑起并存的整體，成為這個整體中的傳統(tǒng)。

（來源：《晶報》）