蛇是最古老的地球生物成員之一。它們無(wú)足而行,姿態(tài)如水流曲折,在地面、密林與水澤間自由穿梭,除了在南北極不見(jiàn)其蹤跡,其他地方都可以找到它。蛇類蜿蜒滑行的奇異模樣,幾乎在全世界的原住民文化中都留下了深深的烙印,人們或把它當(dāng)作神靈頂禮膜拜,或視其為惡魔避之唯恐不及。
談“蛇”色變
大多數(shù)人都比較懼怕蛇,在《圣經(jīng)》中,蛇背負(fù)了不可原諒的罪名,說(shuō)它就是魔鬼、邪惡的化身,象征著與神為敵的勢(shì)力,“比一切的活物更狡猾”。
而在沒(méi)有受到《圣經(jīng)》影響的人類文化中,蛇也代表了危險(xiǎn)和破壞。例如,在古埃及人心中,阿波斐斯是一條隨時(shí)伺機(jī)吞噬太陽(yáng)的蛇,象征著宇宙中的終極毀滅力量。在希臘神話中,一條毒蛇就改變了俄耳甫斯和歐律狄刻的命運(yùn),讓他們的故事以悲劇收?qǐng)觥?/p>
然而,蛇并不完全是邪惡和狡猾的象征,它還象征著生育、新生、復(fù)蘇和永生。蛇有亦正亦邪雙重面目,游走在善惡之間。
“多變”的蛇
蛇代表著大地的母性,為世界孕育生命。在我國(guó)古代對(duì)人類始祖的想象中,創(chuàng)世大神伏羲與女?huà)z是人首蛇身相互纏繞的形象。蛇作為大地之母被崇拜的現(xiàn)象并不只是我國(guó)的“專利”,世界上許多民族的神話中都能找到關(guān)于蛇的傳說(shuō)。例如,米諾斯人的大地女神伊西塔、古雅典人的第一代國(guó)王凱克洛普斯等,都是人首蛇身的形象。
蛇可以蛻皮,蛻皮后的它變得更具有活力,這使蛇成為重生與不死的象征。古希臘、古羅馬的藝術(shù)品中常見(jiàn)蛇咬著自己尾巴的造型,象征著無(wú)始無(wú)終的永恒。
與此同時(shí),蛇還具有驚人的繁殖能力,既可以卵生,又能卵胎生,一年可以生育8~15 條小蛇。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人口是最重要發(fā)展資源,是氏族強(qiáng)盛的表現(xiàn),因此,代表著生殖和繁衍能力的蛇,往往成為氏族部落的圖騰。人們期待受到蛇神的賜福,以此讓氏族興旺、子子孫孫生生不息。
充滿智慧的蛇紋罐
這件新石器時(shí)期貼塑蛇紋陶罐,高15.5 厘米,口徑約為18 厘米,現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。仔細(xì)觀察,只見(jiàn)兩條蛇反向盤繞在罐身上,蛇頭探出罐口,相互對(duì)視。罐子整體由紅褐色的細(xì)陶泥燒制而成,造型簡(jiǎn)樸、生動(dòng)。
雖然乍看上去很不起眼,但這件貼塑蛇紋罐卻能讓人眼前一亮。國(guó)內(nèi)雙龍耳盤口壺等器物雖然并不少見(jiàn),但蛇形器物卻不多見(jiàn)。我曾見(jiàn)過(guò)一些歐洲不同時(shí)代雙蛇盤繞的器物,比如,美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏有一件來(lái)自古羅馬時(shí)期的大理石蛇柄花瓶,兩條蛇蜿蜒兩側(cè),巧妙地構(gòu)成瓶耳,兼具裝飾和實(shí)用功能; 現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家雷內(nèi)拉利克在1925 年的一件玻璃制品上, 也用到了這樣的巧思。這件新石器時(shí)期貼塑蛇紋陶罐與上述文物、工藝作品的構(gòu)思不謀而合,卻要早于它們四五千年之久,讓人不得不由衷佩服我國(guó)古代先民的智慧。
這件古老的罐子來(lái)自新石器時(shí)代,“新石器時(shí)代”通常是指公元前7 000 年至公元前2 000 年這段漫長(zhǎng)的時(shí)期。與舊石器時(shí)代不同,生活在新石器時(shí)代的人們已經(jīng)可以熟練掌握陶器的制作方法,并且能夠磨制包括玉石在內(nèi)的復(fù)雜石器了。
技術(shù)的進(jìn)步使人們不滿足于只是被動(dòng)地依賴于自然環(huán)境,而是試圖更有效地利用自然、改善自然條件。于是,人們開(kāi)始馴養(yǎng)家畜、家禽,種植糧食和蔬菜,設(shè)計(jì)并生產(chǎn)多樣的手工制品,人類歷史上第一次出現(xiàn)了陶器、精細(xì)打磨的石質(zhì)飾品等人造物件。人們還可以把在自然中觀察到的動(dòng)物,轉(zhuǎn)變成藝術(shù)的元素,正如我們?cè)谶@件新石器時(shí)期貼塑蛇紋陶罐上看到的一樣。
陜西歷史博物館
博物館名稱
陜西歷史博物館
館藏珍品
新石器時(shí)期貼塑蛇紋陶罐
一句話介紹
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館, 也是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館。在這里收藏的170余萬(wàn)件( 組) 藏品里, 上起遠(yuǎn)古人類使用的簡(jiǎn)單石器,下至當(dāng)代社會(huì)生活的各類見(jiàn)證物, 時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。
(責(zé)任編輯:楊懿萱)