近年來，人工智能技術(shù)取得了巨大進(jìn)步，商業(yè)應(yīng)用果實累累，面對日益強大的人工智能，人們對其帶來的究竟是恐慌還是希望出現(xiàn)了爭論?？只耪撜叱＝栌秒娪啊督K結(jié)者》中叛變的人工智能系統(tǒng)“天網(wǎng)”，來佐證人工智能是人類文明的“終結(jié)者”。希望論者則認(rèn)為人工智能能夠為推動經(jīng)濟社會發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。從智能特征到智能內(nèi)涵，從產(chǎn)品表現(xiàn)到技術(shù)范式，人們對人工智能的討論越來越深入。

從過去人工智能將貓識別成狗的“智障”表現(xiàn)，到新版的圍棋人工智能“AlphaGoZero”僅經(jīng)過3天訓(xùn)練，就以100∶0的戰(zhàn)績打敗了前輩“AlphaGo”，人類不禁對人工智能蘊含的巨大潛力產(chǎn)生了戒心。而恐慌論者和希望論者的關(guān)注焦點主要圍繞人工智能是否能被人類永遠(yuǎn)掌控，其應(yīng)用范圍、社會接受程度以及是否具有必要的規(guī)則限制等問題。

木鳥成“精”

讓物體自主活動，代表著人類創(chuàng)造力的高峰?！赌印攩枴分性羞@樣一只木鳥，可以連續(xù)飛行三個晝夜，人們驚嘆其巧妙之余，不禁發(fā)出“木鳥成精”的感嘆；巧匠偃師，用皮革、木頭制作會唱歌跳舞的小人獻(xiàn)給周穆王，令魯班和墨子黯然失色；諸葛亮制造木牛流馬，運糧幾百斤，日行數(shù)十里，令人嘆為觀止。古人不知道“人工智能”，只好說這些自動裝置“成精”了。人們希望這些自主行動的東西能夠切實服務(wù)人類，這種愿望是推動人工智能產(chǎn)生與發(fā)展的思想根源。

未來，當(dāng)你剛接受完核磁共振檢查，當(dāng)即就拿到了診斷結(jié)果，不再需要“三天后領(lǐng)取”時，你會驚奇嗎？醫(yī)學(xué)影像識別是人工智能應(yīng)用的重要領(lǐng)域。目前，人工智能已可識別X光片、CT、核磁共振成像等多種醫(yī)學(xué)影像，通過學(xué)習(xí)海量數(shù)據(jù)，其在某些疾病的診斷準(zhǔn)確度上已經(jīng)達(dá)到甚至超過專業(yè)醫(yī)生的水準(zhǔn)?；谌斯ぶ悄艿尼t(yī)學(xué)影像識別技術(shù)，有望成為未來甄別病灶的重要手段，提升臨床診斷的速度和準(zhǔn)確度。

司機這個職業(yè)會消失嗎？如今，自動駕駛技術(shù)正在由夢想走進(jìn)現(xiàn)實。人工智能通過感知、處理、執(zhí)行三個環(huán)節(jié)，實時獲取周圍環(huán)境信息和自身狀態(tài)的數(shù)據(jù)，分析制定最佳的行駛方案，車、船或飛機便可按計劃自主行駛，無需人類操縱。2022年，特斯拉汽車公司宣稱旗下產(chǎn)品已能實現(xiàn)完全自動化駕駛，但其實驗結(jié)果難以服眾。從現(xiàn)狀來看，智能輔助駕駛雖已推廣，但離實現(xiàn)最高級別的完全自動駕駛等級L5，還有很多技術(shù)難點需要突破。

如果古人穿越時空，看到可以自動行駛的車輛、能與人對弈的“方盒”、診斷疾病的機器“神醫(yī)”，是否也會發(fā)出“成精”的感嘆呢？人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，賦予了機器獨立完成任務(wù)的能力，人類因而能夠從許多繁瑣的工作中抽身，但這種“被取代”和“失控感”也構(gòu)成了人類焦慮與恐懼的來源。當(dāng)為人類服務(wù)的機器開始產(chǎn)生自我意識，特別是智能武器故意曲解、違反人類指令自行其是，甚至對人類磨刀霍霍之際，人類的恐懼可能并非是一句“成精”的驚嘆所能完全承載的。

警惕與反思

毋庸置疑，實力強大的人工智能將是促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)前人工智能已在互聯(lián)網(wǎng)、金融、電信及制造業(yè)等多個行業(yè)發(fā)揮了作用。智能化場景布設(shè)、智能客服等人工智能的具體應(yīng)用，極大提升了服務(wù)效率；人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域也被廣泛應(yīng)用于病毒演變預(yù)測、藥物研發(fā)、輔助診斷等，減輕了藥物學(xué)家和醫(yī)生的負(fù)擔(dān)，扮演著越來越重要的角色。不難發(fā)現(xiàn)，大到制造業(yè)整體的革命性變化，小到與智能客服的實時對話，人工智能早已開始為人類提供廣泛的便利。

目前，人工智能技術(shù)呈現(xiàn)“千帆競渡，百舸爭流”的火熱形勢，來源多元化是人工智能得以服務(wù)人類社會的重要因素，一旦人工智能技術(shù)的擁有者趨向單一，背后的控制者形成壟斷，人工智能將極有可能淪為牟取暴利的利器。例如，智能程度高的汽車，每次行駛都會收集海量的街景和地理信息數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的搜集過程不亞于專業(yè)測繪，一旦數(shù)據(jù)泄露將對國家安全造成嚴(yán)重危害；某些購物、購票平臺長期暗自調(diào)整智能推薦系統(tǒng)，利用大數(shù)據(jù)“殺熟”，用低價吸引新用戶，對老客戶則標(biāo)示更高價格；一些社交網(wǎng)站、短視頻平臺為了增加流量，刻意引導(dǎo)輿論，利用“大數(shù)據(jù)分析+炒作”的方式使得一些莫名其妙的話題爆上熱搜。單就人工智能模型訓(xùn)練而言，其工作量和所需算力之大，遠(yuǎn)非普通財力所能支撐，若非有大型公司及機構(gòu)的長期支持，其工作將是不可持續(xù)的，未來，人工智能是否會走向資本壟斷還有待觀察。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展始終離不開倫理問題。電影《流浪地球2》中以強大的人工智能為依托，創(chuàng)造出的數(shù)字生命看似擁有“永生”的誘惑，但這種永生并非實體，而是賽博夢境中的另一個夢境而已。這樣的話，到底是人類用數(shù)字發(fā)展了人工智能，還是人工智能把人類當(dāng)作了數(shù)據(jù)？“莊周夢蝶，蝶夢難分”之時也將導(dǎo)致人類與人工智能“攻守之勢異也”的局面。由此可見，對人工智能的倫理思考應(yīng)該基于“創(chuàng)造”類似人的“智慧”出發(fā)，人的智慧為人所獨有，絕非機器所能創(chuàng)造。

人工智能是一個涵蓋人工智能芯片研發(fā)制造、服務(wù)器搭設(shè)、計算架構(gòu)研發(fā)、算法開發(fā)及應(yīng)用技術(shù)等多方面的龐大組合體，這個組合體以包羅萬象的應(yīng)用場景為前臺，以龐大的算力支撐作為后臺，卻依舊逃不出對超大規(guī)模數(shù)據(jù)進(jìn)行更快、更深層次分析的老套路，與人類生來便擁有的自主智慧依舊相差甚遠(yuǎn)。不過，盡管目前的人工智能大部分還只是對人類行為的拙劣模仿，但有必要警惕人工智能自主迭代后產(chǎn)生的不可控性，由此發(fā)展出一個無法有效為人類創(chuàng)造幸福的邏輯機制，最終形成人工智能的“神話”?；蛟S人類需要警惕的是未來強人工智能可能帶來的顛覆性變化，以免人類最終失去屬于我們自己的最后的“想象空間”。

正如歐盟人工智能法案所表述的那樣，人工智能技術(shù)應(yīng)基于技術(shù)中立和面向未來的原則，盡量確保公平競爭的環(huán)境，避免形成壟斷。經(jīng)過嚴(yán)格監(jiān)管，防范壟斷資本徹底控制人工智能，保障公平競爭、避免一家獨大局面的形成，應(yīng)該是人工智能真正造福人類社會的關(guān)鍵。就目前的發(fā)展情況而言，人工智能監(jiān)管體系的建立健全仍然任重道遠(yuǎn)?！?/p>

（戴悠馨薦自《世界博覽》）