有一個人去買蘋果，嘗過之后覺得口感沙，也不夠甜，便和老板抱怨蘋果不好吃。此時，同是買蘋果的路人告訴他，口感沙、不夠甜的蘋果才是最有特色的。那個人有了疑惑：難道是自己的口味有問題？沒多久，他也認為這樣的蘋果很好吃了，而事實上，蘋果的味道自始至終沒變過。分明感覺不好吃，為什么最后別人說好，自己也覺得好了呢？

生活中，我們經(jīng)常遇到這樣的情形，不單是買蘋果，在判斷事物好壞時也會這樣。我們對事物的第一感覺，往往在經(jīng)過一通眾說紛紜后便被瓦解了，產(chǎn)生“其他人說得對”“是不是我有問題”等想法，于是漸漸隨著大流走，這就是我們所說的“從眾心理”。

法國心理學(xué)家勒龐所著的大眾心理研究經(jīng)典《烏合之眾》里指出，人在獨處的時候，價值觀、判斷能力很難受到影響，但只要進入一個團體，他的信念就會不知不覺間與團體同化，原有的價值觀很容易被改變。上世紀末一場知名心理實驗尤能說明這點。

實驗中，心理學(xué)家在一張紙上畫兩條線，一條長一條短，讓在場的人回答線的長短。這是簡單至極的問題，但在此之前，心理學(xué)家做了些“手腳”，他們讓前五位回答的人故意答錯。戲劇性的一幕發(fā)生了，在發(fā)現(xiàn)前五個人答錯之后，其他人也幾乎報出了錯誤的答案，毫無疑問，他們的判斷被前五人影響了。

這個實驗說明，我們?nèi)菀资艿綀F體影響，也容易作出錯誤的決定。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，我們受影響的程度和幾率更是超乎想象，隨手拿出的手機，里面的內(nèi)容充滿了無數(shù)種“團體”，無時無刻地挑戰(zhàn)我們原有的信念。網(wǎng)絡(luò)熱詞“帶節(jié)奏”形容了這一點?！皫Ч?jié)奏”是指原本中性無比的消息，在部分網(wǎng)友的刻意煽動下被帶向了好或壞，也許現(xiàn)在翻開一條微博、朋友圈，我們的“節(jié)奏”不知不覺間就被帶走了。

在這個時代具有堅守本心的能力顯得尤為重要，否則，人生的道路將困難重重。當(dāng)我們遇到選擇困難時往往喜歡征求他人的意見，可他人的意見通常兩邊都有，任何一邊看似都有道理。面對這樣的困難時，我們很容易迷失自我，盲從他人，影響了自己的判斷。這個時候，我們可以把自己想象成那些戰(zhàn)場上的將軍，向他們學(xué)習(xí)。

上戰(zhàn)場的將軍、統(tǒng)領(lǐng)出兵前會征求參謀官的意見，而參謀官的意見卻林林總總，面面俱到。而聽到建議的將軍都有一個特點，那就是不在參謀官面前表現(xiàn)出他的糾結(jié)、迷茫。將軍會在聽完參謀官的意見后獨自一人思考一陣，消化所有參謀官的想法，多方權(quán)衡后，最終得出最佳解決方案。戰(zhàn)場將軍的做法是無法堅守本心的我們所要學(xué)習(xí)的，可以把人生當(dāng)作戰(zhàn)場，如果我們草草聽信某個參謀官的意見，不加思考的話，最后的結(jié)果可能是一場災(zāi)難。人生路上，始終是參謀官多不勝數(shù)，而將軍只有你一個，堅守自我，善于權(quán)衡，才能打勝仗。

這個時代，相對于守身如玉，守腦如玉更困難，但同時也是我們的優(yōu)勢。在世界都已經(jīng)融為一個團體的時候，其他人也很難堅守自我，當(dāng)我們能做到守腦如玉時，又何嘗不是一個巨大的優(yōu)勢？

（洛妃薦自《思維與智慧》）