俗話說得好，百善孝為先?？梢环N米養(yǎng)百種人，不是所有子女都樂意盡孝。一位身患重病的母親苦求兒子照料，卻被拒絕。后來，悲憤不已、傷心欲絕的母親決定把價(jià)值不菲的房屋贈(zèng)與愿意幫助她、為她送終的外人，此事在當(dāng)?shù)匾l(fā)人們的深思。

兒子不孝，母親無奈求助前夫

1986年，家住廣西柳州市柳北區(qū)的韋玲與潘強(qiáng)喜結(jié)良緣，不久，生育了一男孩。喜得貴子的夫妻倆非常開心，為兒子取名潘華。原以為美滿的婚姻可以長久持續(xù)下去，然而，沒過幾年，潘強(qiáng)就因故離世，留下孤兒寡母凄苦度日。

為了不讓失去父愛的潘華遭受委屈，悲痛中的韋玲決定在兒子尚未成年之前，不再考慮自己的個(gè)人問題，獨(dú)自撫養(yǎng)愛子長大成人。

潘華二十五歲時(shí)，韋玲才在朋友的介紹下認(rèn)識(shí)了覃飚。經(jīng)過一段時(shí)間的了解，雙方感覺良好。于是，韋玲與覃飚于2014年登記結(jié)婚?；楹?，雙方未生育或收養(yǎng)子女。然而，相愛容易，相處太難。由于雙方性格不合，婚后第三年，兩人的婚姻便亮起了紅燈。無奈之下，彼此選擇了好聚好散。

在結(jié)束了第二段婚姻后，上了年紀(jì)的韋玲疾病纏身，并于2021年逐漸嚴(yán)重，只能長期臥床，不但沒有經(jīng)濟(jì)來源，還需要人陪護(hù)。韋玲思來想去，便向兒子求助?？蓛鹤优巳A不但拒絕了母親的懇求，而且還表示不愿意負(fù)擔(dān)母親后續(xù)治療的費(fèi)用……自己含辛茹苦將兒子拉扯大，兒子現(xiàn)在居然如此無情，韋玲頓時(shí)淚如雨下，傷心欲絕。怎么辦？走投無路的韋玲只好求助前夫覃飚，希望對(duì)方能看在曾經(jīng)夫妻一場(chǎng)的份上，幫幫她。為了感謝覃飚，韋玲許諾自己過世后，愿意將名下那套九十平方米的房屋贈(zèng)與對(duì)方。

畢竟夫妻一場(chǎng)，面對(duì)前妻的苦苦哀求，覃飚答應(yīng)了。之后，雙方在律師的見證下簽訂協(xié)議，詳細(xì)約定了醫(yī)療、飲食起居等生活安排及扶養(yǎng)遺贈(zèng)等事項(xiàng)的權(quán)利、義務(wù)。簽訂協(xié)議后，覃飚依約履行義務(wù)直至韋玲離世?？僧?dāng)覃飚處理完韋玲的后事不久，拿出協(xié)議書主張權(quán)利時(shí)，卻遭到了潘華的反對(duì)。

協(xié)商無果，受贈(zèng)人訴至法院獲支持

由于潘華拒絕配合覃飚完成韋玲名下房屋的過戶手續(xù)，且經(jīng)多次協(xié)商無果，于是，2022年10月，覃飚將潘華訴至人民法院，請(qǐng)求依法判決原告合法繼承韋玲名下的房屋。

2022年12月，柳北區(qū)法院依法開庭審理了此案。然而，潘華辯稱：第一，覃飚出示的協(xié)議書并非被繼承人韋玲的真實(shí)意愿。因?yàn)楫?dāng)年韋玲治病急需用錢，在此情況下，才被迫與覃飚簽訂了協(xié)議。第二，覃飚并未按協(xié)議書約定履行義務(wù)，且協(xié)議書中約定的權(quán)利與義務(wù)也不對(duì)等。覃飚扶養(yǎng)照顧、安葬韋玲僅花費(fèi)幾萬元，卻約定在履行職責(zé)后獲贈(zèng)價(jià)值百萬元的房屋，這有失公平公正。第三，子女是父母最親近的人，父母生病子女當(dāng)然會(huì)出錢出力，況且子女繼承父母遺產(chǎn)是天經(jīng)地義的事，從來沒有見過父母的遺產(chǎn)不留給子女，而送給外人。潘華表示，韋玲名下的房屋應(yīng)按法定繼承處理，對(duì)于覃飚扶養(yǎng)、喪葬支出的開銷，可以從韋玲的遺產(chǎn)中扣除。那么，潘華的辯解能獲得法律支持嗎？

法院經(jīng)過審理后認(rèn)為，被繼承人韋玲與覃飚簽訂的協(xié)議書，性質(zhì)上屬于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，協(xié)議簽訂過程是在見證人的見證下簽訂完成的，系雙方真實(shí)意愿表示，合法有效，法院予以確認(rèn)。法院根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)查明事實(shí)：覃飚對(duì)韋玲生前盡了照顧義務(wù)，在韋玲去世后也為其處理了殯葬等事宜。法院據(jù)此認(rèn)為，覃飚有權(quán)依據(jù)協(xié)議的約定獲得韋玲名下的房屋。

另外，關(guān)于潘華主張其作為兒子也有出錢出力照顧母親，理應(yīng)繼承父母遺產(chǎn)的觀點(diǎn)，法院認(rèn)為：首先，韋玲在疾病纏身，無錢醫(yī)治、無人照顧的情況下，與覃飚簽訂的協(xié)議不違反法律的規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定有效。潘華作為韋玲的兒子，在韋玲患病情況下未履行其本該承擔(dān)的主要贍養(yǎng)、照顧義務(wù)，而韋玲去世后，又以法定繼承人的名義，主張法定繼承分配案涉房屋，這有悖常理，法院對(duì)其主張不予支持。其次，韋玲與覃飚簽訂的協(xié)議書，并不排斥其他親屬、朋友基于親情、友情照顧韋玲……故此，法院對(duì)于潘華的上述辯稱不予采信。

最終，法院依照法律相關(guān)規(guī)定，于2023年3月上旬作出判決：覃飚受遺贈(zèng)取得韋玲名下房屋的所有權(quán)利……潘華得到判決書后不服，上訴至柳州市中級(jí)人民法院，請(qǐng)求改判。最終法院維持一審判決。

尊老敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，而贍養(yǎng)老人是每個(gè)成年子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。故此，每個(gè)子女都應(yīng)當(dāng)懷揣一顆尊重老人、敬愛老人的心，盡心竭力奉養(yǎng)好自己的父母，使其安度晚年，讓尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德成為能繼承的最好“遺產(chǎn)”。

法律鏈接

《中華人民共和國民法典》第一千一百五十八條規(guī)定，自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。

在我國，遺產(chǎn)繼承的方式分為如下幾種：遺囑繼承，即被繼承人在生前訂立遺囑，指定繼承人繼承自己的遺產(chǎn)；遺贈(zèng)，即被繼承人生前訂立遺囑，將遺產(chǎn)贈(zèng)與國家、集體，或者法定繼承人以外的人；遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，即被繼承人與扶養(yǎng)人訂立協(xié)議，由扶養(yǎng)人負(fù)擔(dān)被繼承人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，被繼承人的全部或部分財(cái)產(chǎn)在其死后轉(zhuǎn)歸扶養(yǎng)人所有，該方式主要出現(xiàn)在老人無人贍養(yǎng)的情況下。

法定繼承，即在上面三種情況都不存在的情況下，法律根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定繼承順序。如果同時(shí)出現(xiàn)兩種以上的繼承情況，在這四種繼承方式中，遺囑扶養(yǎng)協(xié)議的效力最高，其次是遺贈(zèng)，法律效力最低的是法定繼承。因此，如果孩子不贍養(yǎng)，找一個(gè)合適的人（比如鄰居、親戚、好友等）簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，使得自己可以安度晚年，是受法律保護(hù)的。

編輯|郭緒書