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        立足考古成果 探問“何以中國”

        2023-12-29 00:00:00馮剛
        綜藝報 2023年21期

        中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文明能夠延續(xù)發(fā)展至今的內(nèi)在脈絡(luò)是什么?為什么我們的文字、禮俗、思想和民族精神能始終相承而未中斷?這個文明古國如此強的韌性和生命力是從何時開始,又是如何造就的?

        即將于近期在東方衛(wèi)視、百視TV播出的紀(jì)錄片《何以中國》,通過“中華文明探源工程”和“考古中國”的重大研究成果、最新發(fā)現(xiàn),追溯中華文明的根基、發(fā)源,早期形成和發(fā)展,探尋中華文明形成、發(fā)展、壯大的客觀規(guī)律和內(nèi)生動力。

        《何以中國》由國家文物局和上海市委宣傳部指導(dǎo),上海市文物局支持,上海廣播電視臺、上海文化廣播影視集團(tuán)打造,入選中央宣傳部“紀(jì)錄中國”傳播工程項目、國家廣播電視總局“十四五”紀(jì)錄片重點選題。節(jié)目總導(dǎo)演干超表示,現(xiàn)代中國的文化傳承源遠(yuǎn)流長,是古老中國的延續(xù),想要理解今天的中國,就要走進(jìn)文明創(chuàng)生時代的中國,跟隨考古學(xué)家的腳步,解讀“中國何以成為當(dāng)今之中國”。

        透物見人 重現(xiàn)文物價值

        紀(jì)錄片《何以中國》共8集,以《秦漢》《搖籃》《星斗》《古國》《擇中》《殷商》《家國》《天下》為題,從邁向一體化的秦漢帝國講起,進(jìn)而溯源至新舊石器之交,見證中國大地的人們走向農(nóng)業(yè)定居社會,建立美學(xué)和信仰,組成家庭和社會,開始天南海北的文化交流,形成城邦和區(qū)域國家,最終誕生廣域王權(quán)國家,形成早期中國大一統(tǒng)格局。節(jié)目展現(xiàn)了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程,揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因,凸顯中華文明的五個突出特性,即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

        節(jié)目采用遺址、文物實體拍攝和歷史情景再現(xiàn)(考古成果展示)相結(jié)合的形式,將文物、遺址與歷史場景融合在一起。片中的文物不是躺在博物館展柜中的珍貴展品,而是在特定歷史時期發(fā)揮著具體作用的用品,是中華文明中觀念、技術(shù)、傳播、民俗、制度的具體呈現(xiàn)。

        采訪過程中,干超反復(fù)提及“透物見人”這一創(chuàng)作理念。對于普通觀眾而言,文物或許只是一件器具、一個孤立的存在,但在宏大的歷史背景中,它們具有重要的傳承意義。

        干超表示,紀(jì)錄片之所以采用情景再現(xiàn)形式,一方面希望觀眾了解文物所處的時代及當(dāng)時的人是怎樣的狀態(tài),了解這些文物的使用場景,以及它所代表的意義?!氨热?,某些陶器組合排列的原因是什么?五千年前的一場葬禮,300多件代表主人尊貴身份的玉石器為何分層擺放,又體現(xiàn)了怎樣的觀念和制度?”另一方面,節(jié)目組希望這部紀(jì)錄片具有檔案價值,通過大量歷史場景的還原,提供一個可以望見中華文明連續(xù)性的載體,帶給觀眾鮮活的細(xì)節(jié)和歷史真實感。據(jù)介紹,僅情景再現(xiàn)部分,節(jié)目組就拍攝了近400場,演員人數(shù)超4000人次,根據(jù)考古成果復(fù)原制作服裝2268套,復(fù)原飾品1500件,復(fù)原道具3600余件。

        文明溯源 描摹多維歷史

        “8500年前的陶瓶那么漂亮,美麗得像宋瓷一樣?!币晕奈餅榍锌冢饺霘v史長河,干超和主創(chuàng)團(tuán)隊被這些文物的美學(xué)價值和歷史底蘊所吸引。干超表示,通過《何以中國》講述的眾多故事,觀眾可以真切感受到中國這片土地從古至今、一以貫之的勃勃生機,感受到我們與祖先之間的文化與情感連接。

        《何以中國》的歷史故事不僅限于王侯將相的宏大敘事,還有百姓日升月落、炊煙裊裊的生活。在干超看來,歷史是多維的,既不能摒棄對王侯將相的書寫,因為他們墓中的出土文物,代表著當(dāng)時物質(zhì)成就的高度,記錄著歷史大勢與社會結(jié)構(gòu);也不能忽略小人物的日常,因為那是更加鮮活的煙火世界。所以,紀(jì)錄片中有懸泉置的嗇夫弘,他是懸泉置存在前后數(shù)百年間,任職時間最長的一位;也有秦軍中的普通士兵黑夫和弟弟驚,他們寫在木牘上的信,在20多個世紀(jì)后終被考古工作者發(fā)現(xiàn)。

        “或許今天我們的思考,生活中的悲歡離合,在歷史中早已出現(xiàn)過?!备沙锌瑥倪@個角度來說,現(xiàn)代人在回望歷史時也許并不孤獨,我們今天所走的路,是我們先輩思想的融匯或共識。這是我們于歷史長河中所體會到的文化自信,并會肇啟未來。我們所處的今日中國,不僅是歷史的結(jié)果,歷史的延續(xù),更是歷史的新起點。

        見微知著 感悟中華文明

        從2021年年初啟動籌備,《何以中國》紀(jì)實攝制團(tuán)隊歷經(jīng)700多個日夜,跋涉超過4萬公里,到訪全國考古遺址、考古工作站、博物館等點位230余個。主創(chuàng)團(tuán)隊梳理文字資料300多萬字,前后腳本撰寫40萬字,并邀請中國考古學(xué)界泰斗嚴(yán)文明擔(dān)任節(jié)目學(xué)術(shù)總顧問,近百位中國考古學(xué)家、歷史學(xué)家等組成顧問專家團(tuán)。攝制組進(jìn)入中國幾乎所有最高等級的博物館、考古所,90%的文物都是從玻璃柜中取出拍攝,觀眾因此得以近距離觀察文物細(xì)節(jié)。

        干超表示,考古歷史類紀(jì)錄片的創(chuàng)作追求見微知著,通過小切口感受歷史長河中的人、器物、文化等方面的溫度。在某些方面,紀(jì)錄片創(chuàng)作者和考古工作者一樣,都執(zhí)著于追求真實,需要進(jìn)行長期的田野工作。

        干超認(rèn)為,考古類紀(jì)錄片可分為兩類,一種是答疑解惑,觀眾觀看后可得出某種結(jié)論;一種是激發(fā)興趣,觀眾觀看后希望去了解更加專業(yè)的內(nèi)容。干超表示,《何以中國》屬于后者,“《何以中國》展示了很多考古成果,中華文明是個宏大的體系,隨著中國考古的深入,也許‘何以中國’這個問題的答案會更加清晰?!?/p>

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