導讀

家譜作為記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書，其文化功能包含家風、家訓等方面的內(nèi)容，文化育人功能的作用與覆蓋面是涉及很多方面且行之有效的，在家庭教育中，發(fā)揮家譜文化中的家風、家訓文化的作用，是本文重點闡釋的內(nèi)容。就家譜文化的文化育人功能展開相應(yīng)的論述，體現(xiàn)家譜文化在現(xiàn)代家庭教育中的文化育人作用。

作者：汪金輝，碩士研究生，講師。

趙樹多，碩士研究生，助教。

基金項目：

本文章受寧夏職業(yè)技術(shù)學院 寧夏開放大學2021年度校級科研項目《家譜文化在現(xiàn)代家庭文化教育中的作用研究》資助，課題編號：XJ202129。

家譜“又稱族譜、宗譜等，是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書”。家譜雖產(chǎn)生于封建社會，是記錄家族血脈的傳承之書，但隨著歷史與時代的發(fā)展，家譜在其內(nèi)容記載上有所豐富外，其相應(yīng)的文化作用也在不斷增強。作為中國特有的文化遺產(chǎn)，既承載著歷史發(fā)展的烙印，又兼具傳承文化價值的特性。

“家訓是家譜的重要組成部分之一，它對傳統(tǒng)宗族教育起了很大的作用。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量?！奔矣杻?nèi)容多含有教育、訓誡之意，以此來約束宗族成員們的言語行為。例如：孔子家訓“不學詩，無以言；不學禮，無以立?！敝T葛亮的《誡子書》中有“靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊泊無以明志，非寧靜無以致遠”等。而家風則是在一個家庭的建設(shè)與成長中逐漸由家訓文化衍生抽取出的，是一種約定俗成的，適合族員共同的生活習性，引導其形成相應(yīng)的審美觀點、價值取向、精神追求等方面的內(nèi)容。

國家的發(fā)展靠人民，千萬小家組成國之大家，一個人的德，或者是耳濡目染得來，或者是個人修為而來，但個體終歸離不開家庭的熏陶，因此家風家訓的作用給個體打上了第一抹人生底色。這集中體現(xiàn)在代代相傳的家譜中。

一、樹立正確的價值觀教育

家譜是一個人“你是誰，你從哪里來”最好的解釋和佐證，但隨著社會時代的發(fā)展，家譜這種文化形式逐漸被消磨殆盡。當然，家譜中蘊含的文化功能及其作用并未消失，需要我們繼承發(fā)揚。家族的核心是精神傳承，不論是大姓家族，還是遠徙它地重新組建家庭的家族，均會有相應(yīng)的家風家訓的傳承。這些家風家訓均具正能量，有正確的價值導向與家國情懷。

在社會教育、學校教育和家庭教育中，唯有家庭教育是一直伴隨我們、與我們最為親密的教育。發(fā)揮家庭教育中的家風、家訓作用，給予孩子一個正確的價值導向，是為社會培養(yǎng)人才和建設(shè)者的基礎(chǔ)。在學習習慣的養(yǎng)成中，在學習動力的促成中，在專業(yè)選擇的抉擇中，均會有家庭氣氛與家庭影響的因素在其中發(fā)揮相應(yīng)的作用，而這正是我們所提到的家風與家訓。

不論從事何種工作，工匠精神是我們一直需要大力提倡的精神，不能抱當一天和尚撞一天鐘的不思進取與不求上進的態(tài)度，不能有三天打魚、兩天曬網(wǎng)的不作為心態(tài)。而這些積極向上與良好工匠精神思想的養(yǎng)成均需要家風的凈化與家訓的時刻訓誡。在社會中，除去少數(shù)秉持天賦的那佼佼者，大多數(shù)人是社會發(fā)展的中堅力量。人生的價值不在于名校、工作、金錢、名利等條件的加持，而是出自本心與本性的選擇。岳母要求精忠報國、孔子堅持詩禮傳家都是這方面最好的代表與體現(xiàn)，因此發(fā)揮好家譜文化中的家風、家訓中的價值導向作用尤為重要。

二、傳承道德教育

道德標準一直是人們無法去界定的一個概念，不同的學科領(lǐng)域?qū)ζ涞亩x也是不一致的，包含人們的行為是非、善惡概念、榮辱觀等內(nèi)容，可以是約定俗成的，也可以是自我定義的，但是無論其界定如何，都需要積極向上，有正確導向。道德感是我們道德教育中重要的組成部分，先有道德感的存在，才能有道德標準的養(yǎng)成，進而會有對道德行為的約束。在家庭教育中，家庭和諧、尊老愛幼、睦親睦鄰、互幫互助等均是道德教育的內(nèi)容，國家可以給予人民老有所養(yǎng)、幼有所依的保障，那么家庭則給予老有所養(yǎng)、幼有所依的基礎(chǔ)。在國家法定節(jié)假日，如清明、端午、重陽、中秋等節(jié)日可以?；丶铱纯矗c家人歡聚一堂，共享天倫。并不會因一句“加班”“我忙”而忽略了親情之間的紐帶與聯(lián)系。

溫暖、和諧、正能量是人們心之所向與所取。而親情感、社會感、責任感的培育僅靠學校教育養(yǎng)成是不夠的，家庭教育在這其中擔當?shù)闹厝物@而易見。這種潛移默化的教育效果容易被很多人所忽視。這種潛移默化的教育效果也是我690c4da90905777e914487e729e6e708dcc76ebbec3d34b7e050e48167d078a4們常說的“素質(zhì)”，素質(zhì)的體現(xiàn)便是道德的體現(xiàn)。在家庭教育中加強自我道德感的培養(yǎng)，通過家庭教育中家風、家訓的文化影響，去劃定屬于每個家庭的道德標準。這樣才能使得我們的整個社會更加親睦和諧，踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容，正是開展道德教育的標準內(nèi)容。有強烈的榮辱感、道德感，才能在家庭教育中將這種道德標準界定在約定俗成的標準之上。在強烈道德感的影響下，發(fā)揮自身道德標準的約束作用，可以明晰每個公民應(yīng)盡的義務(wù)與責任。

三、增強質(zhì)素教育

個人質(zhì)素是當下評判一個人綜合因素的詞匯。素質(zhì)一般是指基本素養(yǎng)，包含了學識、能力、修養(yǎng)等內(nèi)容，而質(zhì)素卻包含本質(zhì)和素養(yǎng)兩個概念。家的本質(zhì)是文化，人的本質(zhì)是傳承。在家風、家訓的文化作用下，個人的質(zhì)素培養(yǎng)是多方面的。在日常生活，如社交、學習等方面均會應(yīng)用到個人質(zhì)素的能力。正確價值觀的引導、自我的道德約束、社會責任感的體現(xiàn)、良好的學習習慣等，都是個人質(zhì)素的體現(xiàn)。個人質(zhì)素的養(yǎng)成，是在家庭教育中潛移默化形成的教育習慣與教育約束，它區(qū)別于學校教育與社會教育的特性，家庭作為一個聚集性較強的群體，其聯(lián)動性與互通性也是非常密切的。因此在家風、家訓的文化建設(shè)中，索然家譜已經(jīng)廢棄，但是作為一個家庭的家風、家訓卻是一個具有延續(xù)性的傳承。子女把從父輩那里學到品質(zhì)傳承給下一代人，因此發(fā)揮好家風、家訓的文化育人功能尤為重要，養(yǎng)成良好家風、家訓文化是關(guān)鍵。

各地的最美家庭評選，課堂中我的家庭講述、一封家書等活動的開展，都是對家風、家訓的傳承。一方面家譜作為根系傳承的歷史佐證，在歷史前進的過程中會因各種各樣的因素斷層或消失，其中蘊含的家風、家訓也會隨著時代的變遷有所變化，但不會發(fā)生本質(zhì)性變化。另一方面就算一個家庭中沒有家譜的傳承，但是也會有家風、家訓文化的建立，可以是從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出來的，也可以是從當下社會踐行的思想、觀點中總結(jié)而來的。不論是從哪里來，它都符合一個中國家庭的發(fā)展與教育環(huán)境。因此家譜文化中的根文化——家風家訓文化對個人質(zhì)素教育的作用不容小覷。

四、調(diào)查與思考

就筆者對寧夏各高校的調(diào)查結(jié)果來看，雖然當代家庭對家譜的傳承已經(jīng)少之又少，即使有家譜的家庭，卻對家譜的作用了解不多?？上驳氖?，當代青年一代對家譜的熱忱極高。多數(shù)的學生認為傳承家譜是很重要的，認為家譜文化的傳承是對血脈文化、社會穩(wěn)定、文化保護的最好詮釋。雖然家族中沒有家譜模本的傳承，但是自身確有意愿了解家譜文化的發(fā)展，有意愿從自身開始建立家譜，就算不建立家譜，也會將自身家庭中的家庭文化即家風、家訓文化的作用發(fā)揮到底。

家譜作為家族傳承的紐帶與記錄，其家風、家訓文化就像一把隱形的戒尺，時刻約束與提醒家庭成員應(yīng)當如何去思、如何去行。習近平總書記在多個場合中，均提到過要注重家風建設(shè)，發(fā)揮家風的實質(zhì)性作用。可見，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的接力賽中，家風、家訓的傳承，已然搭乘“復興號”，跑在時代前列。

參考文獻

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[3] 記者訪談之三十八. 家風建設(shè)是家庭教育指導的重要內(nèi)容---訪趙忠心教授[DB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_c02d93740102z1uk.html），2019-07-31.