【內容提要】新加坡《聯(lián)合早報》站在海外華人的視角報道中國以及全球華人新聞，特別是其采取源流不同的圖片，敘述了中國兩會的現(xiàn)場情況，在全球華人當中形成了強大的影響力?！堵?lián)合早報》采取圖片的框架報道，刊發(fā)大量新聞照片，展現(xiàn)了公共性的互動場景，構筑了一個華人信息的傳播場域，以及一個華人信息共享和集體想象的互動平臺。以探討照片組合對實現(xiàn)信息重組、提高傳播效果的路徑，為我們的國際傳播提供諸多啟示，即加強圖片報道，采用輕量化報道方式，降低閱讀難度，以實現(xiàn)提升傳播效果的目標。

【關鍵詞】《聯(lián)合早報》 中國兩會 圖片 對外傳播

第十四屆全國人民代表大會第一次會議和政協(xié)第十四屆全國委員會第一次會議分別于2023年3月5日和3月4日在北京召開。作為在海外華人社會當中享有較大影響力的華文媒體，《聯(lián)合早報》對兩會給予了極大的關注，刊發(fā)了大量有關兩會的新聞報道，在海外華人社會中產生了強烈影響。《聯(lián)合早報》通過圖片報道的方式，展現(xiàn)兩會的全貌，并對兩會進行符號敘事，不僅豐富了新聞報道的方式，而且在新媒體時代以更加直觀、簡潔且又有深度的新聞敘事，強化了兩會的主題，反映了圖片也能解讀新聞故事，深化新聞主題，描述新聞過程，引導受眾閱讀，并實現(xiàn)議題設置的作用。

一、以圖片為載體敘述海外華人的視角

《聯(lián)合早報》于2023年2月26日開始兩會報道，3月17日基本結束報道。根據(jù)本文統(tǒng)計，該報關于2023年中國兩會的報道共有117篇，其中配有新聞照片或視頻的新聞有73篇，占61.5%。該報重視融合報道，盡量通過新聞照片還原新聞事實，展現(xiàn)客觀公正的形象。

1.海外華人的話語語境

生活在海外的華人，大多是從中國移民出去的人群，且基本上是第二代之后的群體。他們在海外出生，在當?shù)毓ぷ魃?，接受所在國的文化教育和價值觀，同時由于生活在不同國家，受到不同文化的影響，他們的價值觀也存在一些明顯的差異。比如，在歐美國家，華人接受西式教育，接觸到的同學、朋友以及工作同事，均大多是當?shù)刂髁魃鐣巳?，因此從小就培養(yǎng)了西方價值觀，對中國政治制度、文化傳統(tǒng)自然與其他地區(qū)的新生代華人有不一樣的觀感。

而生活在東南亞地區(qū)的華人，由于中華文化環(huán)境保持得比較完好，而且能夠實現(xiàn)代際傳承，再加上東南亞國家與中國的關系非常緊密，大量中國人赴東南亞旅游，中資企業(yè)也向東南亞投資，不僅推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，幫助當?shù)禺a業(yè)升級，也為當?shù)厝A人提供了許多就業(yè)機會，因此他們的價值觀以及對中國的態(tài)度與歐美華人存在許多差異，對中國的態(tài)度也有所不同。這就為圖片新聞的闡釋打下了多樣性的基礎，提供擴展性、多元化的話語敘事空間，從而建構起一種不同的文化符號想象系統(tǒng)。

長期的華文教育與文化融合之下，東南亞華人的語言使用、表達與敘事思維，不僅使生活在不同區(qū)域的華人出現(xiàn)了許多差異，而且也與中國的敘事方式、話語闡釋、符號想象產生了差異性。由于與其他民族長期生活在一起，華人與當?shù)厝说恼Z言交流互有融通和借用的情況，例如在馬來西亞，出現(xiàn)馬來語與華語詞匯相互借用的情況。在語詞、語義和語用等方面，東南亞華語不僅出現(xiàn)了許多中國不存在、不常見，甚至語義完全不同的話語，例如娘惹、峇峇等，這些詞匯借用了馬來語的詞匯與發(fā)音，語意也與中國語言出現(xiàn)差異。在印度尼西亞，出現(xiàn)了印尼語借用中國閩南方言的情況。不論是頂層的政治話語，還是微觀層面的日常生活用語，海外華人的語言使用與表達，均與中國存在一定程度的差異。所感、所知、所想均存在差異，這自然形成了海外華人與中國不太一致的話語體系，產生不同的話語語境。

作為新加坡的華文媒體，《聯(lián)合早報》站在南洋華人的視角，密切關注中國的動態(tài)，傳達南洋華人的聲音，展現(xiàn)東南亞華人的文化傳統(tǒng)與思想觀念，因此其無論是報道視角、立場、態(tài)度和思維方式，還是關注焦點，都以東南亞華人的角度冷靜、客觀地分析中國政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展態(tài)勢。因此在媒體語言的闡述手段、敘事風格，以及圖片的隱喻與轉譯，均具有海外華人的文化、思想色彩。

2.中國兩會的圖片報道

《聯(lián)合早報》極其重視對中國重大新聞事件的采訪，每年兩會期間的新聞采寫與報道成為其重要的新聞來源，也是其彰顯獨立、客觀、大媒體形象的重要機會。特別是2023年中國兩會，是新冠疫情緩解，中國疫情政策放松后召開的重大政治會議，是后疫情時代觀察中國動態(tài)的最重要窗口，因此該報投入了大量資源對其進行報道。從新聞的數(shù)量與版面篇幅來看，兩會新聞僅次于新加坡本地新聞，并開辟《早報中國》《中國早點》等欄目，對兩會新聞進行了重點報道。

從2月26日開始介入兩會的報道，至3月17日兩會報道基本結束，《聯(lián)合早報》對兩會的報道總共有117篇，兩會召開期間的報道有112篇。在117篇新聞當中，有72篇配發(fā)照片，強化對兩會現(xiàn)場的報道，深化新聞報道主題，展現(xiàn)記者觀察兩會的另一種視角，增強華文媒體的中立色彩。

72張新聞照片來源各異，為全景式敞現(xiàn)兩會新聞窗口，客觀展現(xiàn)兩會動態(tài)打下了基礎。其中來自路透社的新聞照片最多，次之是新華社，法新社的照片數(shù)量排第三。從表1來看，西方媒體的照片數(shù)量共28張，中國媒體22張，《聯(lián)合早報》記者拍攝的照片9張，視頻7個。中方媒體、西方媒體、《聯(lián)合早報》自身的圖片數(shù)量相對接近。這種比例構成，既可以消除中國官媒色彩，使報道更加客觀、公正，也能夠打消西方國家對《聯(lián)合早報》立場偏向中國的質疑。

這種報道兩會的新聞方式，不僅真實地再現(xiàn)兩會的新聞場景，而且還符合新媒體時代背景下的受眾閱聽心理，構建了一個同業(yè)之間、媒體與受眾之間的互動場景，一方面《聯(lián)合早報》所刊登的照片以及報道方式，為其他華文媒體所借鑒，從而形成了同業(yè)互動的場景；另一方面，《聯(lián)合早報》以照片的報道形式為主，并輔以少量文字簡述，與受眾之間產生信息與情感的互動場景，從而破除信息繭房的制約，以更加具有真實與深度的新聞報道，為受眾了解兩會以及照片背后的信息提供了對話環(huán)境，反映了《聯(lián)合早報》的圖片報道符合新媒體環(huán)境下輕量化信息傳播的要求，說明國際傳播采用圖片敘事現(xiàn)場情況，有時能夠取得比文字表述更好的傳播效果。

照片作為具象符號，能夠直觀地反映新聞現(xiàn)場，真實地反映新聞情景，敘述新聞過程，增強新聞的說服力。在新媒體時代，冗長的文字新聞面臨受眾閱聽心理改變與習慣的挑戰(zhàn)，將不得不簡化新聞內容，力求以最少的文字、最精煉的表述，去描述新聞現(xiàn)場與事件。這使得圖片能夠利用其本身簡約化的符號，展現(xiàn)強大的傳播功能，不僅能為受眾提供鮮活的視覺盛宴，而且能夠在最短的時間內重建新聞現(xiàn)場，縮短受眾了解新聞的時間，極大地滿足了受眾閱聽新聞的心理，符合新媒體時代下受眾閱聽習慣的改變。

3.《聯(lián)合早報》的圖片話語敘事

敘事賦予和呈現(xiàn)敘事者的身份和自我認同。照片作為一種能夠真實還原現(xiàn)實的符號，對新聞現(xiàn)場的真實再現(xiàn)與重建提供了最具真實性的條件，特別是攝影照片，未經(jīng)修改和剪輯，更能反映新聞現(xiàn)場，并通過非語言符號來構建所指，并表現(xiàn)自身的情感與立場。

在兩會話語敘事中，圖片主要表現(xiàn)人民大會堂內部的人際互動，以圖片的政治闡釋功能，敘事政治事件。例如，2023年3月17日，《聯(lián)合早報》刊出了一張由香港中國通訊社提供的照片，照片內容是香港立法會最大黨民建聯(lián)于2023年3月16日舉辦兩會精神分享會，由該黨主席、全國人大常委李慧瓊為成員講解兩會精神，表達了“愛國者治港”是“一國兩制”的應有之義，愛國愛港是每一名特區(qū)從政者必須堅守的政治倫理，也是基本法和香港國安法的明確規(guī)定。

在微觀的話語符號表達方面，圖片主要通過對人物具體的特寫，展現(xiàn)人物豐富的內心世界。從表2來看，《聯(lián)合早報》圖片內容主要是人民大會堂內的會議現(xiàn)場，圖片的景別主要是人物特寫，以刻畫人物的心理變化與情感動態(tài)，借此表達新聞的情緒與感情。例如，2023年3月6日，《聯(lián)合早報》刊登該報記者拍攝的照片《摘下口罩微笑“見面”》，敘述政協(xié)開幕式結束委員走出人民大會堂摘下口罩合照的情景。記者通過此張照片中的這一符號，闡釋了后疫情時代中國更加自信、開放的符號意義。

《聯(lián)合早報》利用照片獲取廣泛的受眾關注，這與照片所蘊含的共享性和親近性密切相關。例如對于人民大會堂、國旗、國徽、紅色等符號，海外華人可通過各種渠道了解這些符號的意義，即代表中國這一實體，展現(xiàn)中華文化熱烈奔放喜慶的色彩，發(fā)揮了符號意義的所指功能。

圖片的客觀性，摒棄了評論與文字表述的主觀性。記者用第三只眼睛觀察現(xiàn)場，運用圖片來敘述新聞事件，不僅能為受眾帶來極具震撼力的視覺感受，而且很容易引起讀者的共鳴，使新聞現(xiàn)場更加清晰簡潔。圖片能夠體現(xiàn)記者對兩會現(xiàn)場細致觀察的態(tài)度，以及對事件細節(jié)的捕捉，更凸現(xiàn)報紙力求用照片來說明問題，用符號來敘述新聞事件的思想，展現(xiàn)了該報對中國社會的深入洞察和細致體味，呈現(xiàn)出華文媒體的獨特話語敘事方式與符號生產思想。

二、跨越海外華人語境與中國語境的輕量化敘事

《聯(lián)合早報》采用符號化的表現(xiàn)方式還原新聞，并利用符號的意見展現(xiàn)報紙的潛藏信息。該報大量刊發(fā)兩會新聞照片，利用圖片的指向性功能，把受眾的注意力引向符號對象，使符號的意義在傳播中生成，為受眾了解兩會新聞真實場景提供方便。由于新聞照片原汁原味地反映現(xiàn)實，再現(xiàn)現(xiàn)實，因此新聞照片中的符號很容易被受眾識別，從而使新聞照片的真實性與可閱讀性得到提升，但同時又通過對特定場合的畫面捕捉，經(jīng)過符號的組合，產生了一個具有深度所指的符號景觀，生產了一個跨越不同語境的敘事空間，促成了一個多元化的互動場景，形成了一個具有擴散性、復雜性和多樣性的想象空間。

例如習近平主席進行憲法宣誓的新聞照片，為受眾提供了極其豐富的意指內容：中國是一個偉大的國家，其國家領導人忠實地在憲法下宣誓，發(fā)出錚錚有力的誓言，表現(xiàn)對國家和憲法的忠誠，有力回應國際社會期待。符號有強烈的意指功能，并生產出象征意義，即中國人民在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，意氣風發(fā)踏上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，而全球華人在這個莊嚴的宣誓場景下受到感染，感受到文化母國的強大，消除了地理距離而拉近了心理，從而使得身居全球每個角落的華人不約而同地產生強烈的文化認同感。

熟悉的母語、具有第三者色彩的照片內容，以所在國特有的敘述風格與表達方式，從第三者角度去評判發(fā)生在兩會現(xiàn)場的新聞事件，使海外華人感受到另一種不同于中國媒體報道風格的敘事手段。這種敘事手段產生既像中國媒體、又異于中國媒體的另一種媒體想象，構建了《聯(lián)合早報》特殊的文化與媒體形象。《聯(lián)合早報》利用新聞照片增強新聞內容的指向性，并利用符號的闡釋功能使新聞照片直觀地展現(xiàn)場景的角色功能，在媒體傳播語境下提升到一個新的高度，實現(xiàn)抽象的華語認知系統(tǒng)與具象的符號認知系統(tǒng)相結合，構建了一個異于中國話語體系的海外華人傳播場域。

《聯(lián)合早報》用圖片符號構建全球華人信息場域的新聞實踐，反映這樣一個現(xiàn)實：中國是海外華人共同的文化母國和原鄉(xiāng)想象的來源地。生活在世界各國的多元種族社會里，海外華人沒有辦法，也不可能完全擺脫或忘記他們與生俱來的華人身份。他們在很多時候不得不因應情境，探索華人身份的意義，進而思考海外華人的生存方式，自然而然地會產生身份認同的情感。例如，在《聯(lián)合早報》所刊發(fā)的新聞照片中，更多表現(xiàn)對中國的崛起的某種期待或者說一種強烈的興趣?！堵?lián)合早報》所構建的全球華人信息傳播場域，更多的是建立在一種共享文化信息的基礎上，而非政治認同的范疇中。故此，該報利用照片等方式，通過同文同語同緣的華人血緣與文化基因，構建文化傳播的信息場域。

三、《聯(lián)合早報》中國兩會圖片報道對提高國際傳播效能的啟示

《聯(lián)合早報》采用圖片敘事的方式，全方位、立體化呈現(xiàn)中國兩會，降低了閱讀門檻，提供了事件性想象，為東南亞以至全球華人閱讀中國兩會提供了具體、可感的動態(tài)，給我們帶來了如何提高對外傳播效能的諸多啟發(fā)。

海外華文媒體通過圖片報道，可以幫助中國減少“資訊赤字”，能夠為中國國家形象在海外的擴散提供幫助。海外華文媒體的圖片報道還能構筑一個想象的族群認同體，幫助海外華人緩解在世界的流動而產生的“邊際人”心理，消除新移民因為跨地域流動，導致舊的社會網(wǎng)絡的隔斷與新的社會網(wǎng)絡的組建而產生的沖突。圖片的具象傳播，可以幫助許多受眾了解中國動態(tài)，通過文化紐帶制造想象的族群認同體，通過對圖片信息的整合與協(xié)調，創(chuàng)造共享的生活方式、經(jīng)驗、事件、時尚和日常生活習慣，把海外華人凝聚在一起。

圖片新聞報道，具有低門檻的傳播特點，能夠在不同話語語境當中完成穿越性傳播，能夠消除因為話語不同或者話語表達方式不同而產生的話語闡釋誤差和噪音，幫助受眾接收到更加具體、真實、現(xiàn)場的信息，從而消除許多語言傳播的不確定性信息，提高信息的可讀性，減少信息閱讀的難度，故此，我們在從事國際傳播活動時，應更多地嘗試用圖片來敘事，一方面符合社交媒體的即時、輕量化傳播要求，另一方面實現(xiàn)跨語境的傳播，提升對外傳播的效果。

四、總結

《聯(lián)合早報》利用圖片詮釋兩會新聞，對兩會的新聞場景進行全方位、立體式的呈現(xiàn)，還原真實狀況，增強信息的可看性與易讀性，對于減少觀點對抗，提高信息傳播的到達率和滲透率，實現(xiàn)傳播溢出效應具有重要的參考意義。

海外華文媒體具有強大的符號再生產能力，能催生、引發(fā)、強化、固化一個群體的身份意識，從而可以通過文化紐帶制造想象的族群認同體。海外華人在媒體圖景中，通過加入、復制和文化變遷的過程來參與中華文化的形成，最終完成文化身份的主體建構。而在這樣的傳播景觀中，圖片的具象符號以及擴展性的所指功能，無疑有助于信息場域的構建，并構筑起獨特的文化空間，滿足生活在不同文化環(huán)境中的華人的不同心理需求和情感需要，通過文化紐帶作用，促進海外華人的文化認同和身份認同。從這個角度來說，《聯(lián)合早報》以圖片的傳播方式報道兩會等新聞事件動態(tài)，不僅有助于實現(xiàn)信息傳播的再現(xiàn)性，而且有助于構筑一個跨越全球的海外華人想象共同體。其采用圖片敘事的方式，還原和重建事實景觀，推動以華人和華文媒體為傳播結點的中華文化在海外的傳播，應成為我們開展對外傳播的重要借鑒。

此文為國家社科基金重大項目“后疫情期間海外華文媒體鑄牢華僑華人中華民族共同體意識研究”（項目編號：20VMZ003）的階段性成果。

彭偉步系暨南大學新聞與傳播學院教授

責編：霍瑤