【內(nèi)容提要】在2023年度的中國國際傳播中，中國式現(xiàn)代化視域下中國話語與中國敘事體系建構(gòu)系列專題研究的成果，主要聚焦于中國式現(xiàn)代化國際傳播、中國話語及其話語體系建構(gòu)、中國敘事及其敘事體系建構(gòu)、中國話語和中國敘事體系研究四個方面。這四個方面基本構(gòu)成了本年度中國式現(xiàn)代化視域下中國話語與中國敘事體系建構(gòu)研究的學(xué)術(shù)年譜和學(xué)術(shù)圖譜，為國際傳播提供了中國話語與敘事體系建構(gòu)可資借鑒與參照的世界觀和方法論。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 國際傳播 中國話語 中國敘事體系

習(xí)近平總書記在對全國宣傳思想文化工作作出的重要指示中強調(diào)“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”。①由此可見，加強國際傳播能力建設(shè)已經(jīng)成為習(xí)近平文化思想中的重要內(nèi)容之一，是新時代我國宣傳思想文化工作中面臨的一項重要任務(wù)。加強和推進中國式現(xiàn)代化國際傳播中的中國話語與敘事體系建構(gòu)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，是肩負和踐行新時代新的文化使命中的一道現(xiàn)實命題?？v觀并考察2023年度我國國際傳播關(guān)于中國式現(xiàn)代化視域下中國話語與中國敘事體系建構(gòu)系列專題研究的成果，我們發(fā)現(xiàn)，這類專題研究成果主要聚焦于四個方面，即中國式現(xiàn)代化國際傳播研究、中國式現(xiàn)代化的中國話語及其話語體系建構(gòu)研究、中國式現(xiàn)代化的中國敘事及其敘事體系建構(gòu)研究、中國式現(xiàn)代化的中國話語和中國敘事體系研究等。這四個方面基本構(gòu)成了2023年度中國式現(xiàn)代化視域下中國話語與中國敘事體系建構(gòu)研究的學(xué)術(shù)年譜和學(xué)術(shù)圖譜。

一、中國式現(xiàn)代化國際傳播研究

國際傳播早已成為我國新聞傳播學(xué)研究的常態(tài)化研究領(lǐng)域，中國式現(xiàn)代化是黨的二十大前后我國各領(lǐng)域、各學(xué)科研究的新范疇、新觀念、新領(lǐng)域，而把兩者結(jié)合起來進行研究則是2023年我國國際傳播研究領(lǐng)域的新課題。也就是說，常態(tài)化的國際傳播被納入到中國式現(xiàn)代化的理念下進行研究，成為本年度國際傳播研究的一個新話題。中國式現(xiàn)代化國際傳播研究又分為中國式現(xiàn)代化國際傳播理論研究、中國式現(xiàn)代化國際傳播實踐研究和中國式現(xiàn)代化國際傳播理論與實踐研究三類。

其一，中國式現(xiàn)代化國際傳播理論研究。國際傳播理論屬于較為宏觀的研究選題。這方面的研究主要圍繞國際傳播涉及的相關(guān)話題展開論述，具體體現(xiàn)為中國式現(xiàn)代化國際傳播戰(zhàn)略構(gòu)想、國際傳播核心邏輯、國際傳播意蘊，以及媒介生成性視角下中國式現(xiàn)代化國際傳播等。程曼麗認為，中國的國際傳播是中國式現(xiàn)代化的有機組成部分，不僅具有中國式現(xiàn)代化的全部特征，還被賦予黨的新聞輿論工作的重要職責(zé)與使命。中國式現(xiàn)代化框架下的國際傳播戰(zhàn)略體系建構(gòu)主要體現(xiàn)在轉(zhuǎn)變傳播理念、調(diào)整傳播內(nèi)容、改變傳播形式、更新傳播手段、培養(yǎng)傳播人才等幾個方面，是頂層設(shè)計之下集合了所有要素、全部資源的整體性、協(xié)同性傳播。②張毓強在闡述國際傳播核心邏輯時認為，面臨復(fù)雜的國際傳播環(huán)境，在對外傳播中國式現(xiàn)代化理論時，應(yīng)努力破除中國與發(fā)展中國家就現(xiàn)代性所創(chuàng)造的多元地方性知識的交流藩籬，讓中國式現(xiàn)代化的知識和話語在全球南方落地。在國際傳播中應(yīng)加強對中國式現(xiàn)代化價值觀魅力的塑造，秉持自信、平等、包容的心態(tài)。③孫明認為，“塑形象”是中國式現(xiàn)代化國際傳播的時代使命，“講故事”是中國式現(xiàn)代化國際傳播的實踐路徑，“傳價值”是中國式現(xiàn)代化國際傳播的內(nèi)在邏輯。④喬振祺立足媒介生成性理論探討中國式現(xiàn)代化的國際傳播，認為中國式現(xiàn)代化的國際傳播是以媒介技術(shù)為基礎(chǔ)設(shè)施的傳播行為，其科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與實現(xiàn)路徑囿于媒介生成的關(guān)系當中。⑤

其二，中國式現(xiàn)代化國際傳播實踐研究。國際傳播實踐研究主要是指國際傳播理論在國際傳播工作中的應(yīng)用研究，其中既有典型案例的解讀，也有具體實踐操作及其經(jīng)驗總結(jié)與推廣。燕道成、沈鼎洲認為，加強國際傳播能力的建設(shè)，要講好中國故事、傳遞好中國聲音，應(yīng)該立足本土，從個人、時空、文化、精英等多個視角完善中國特色話語體系。要著眼全球，用命運共同體的敘事視角、新穎易懂的敘事方式，打造與傳播中國品牌，加快構(gòu)建現(xiàn)代化的國際話語體系。同時應(yīng)該借助媒體融合優(yōu)勢，拓展傳播渠道，打破傳播隔閡，構(gòu)建多元傳播生態(tài)系統(tǒng)，以提升國際傳播效能，贏得國際傳播話語權(quán)，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。⑥任曉偉、張雨寒認為，習(xí)近平總書記參加各類外交活動，積極向世界傳播中國式現(xiàn)代化的理論與實踐。習(xí)近平總書記對中國式現(xiàn)代化的國際傳播，立足于世界之變、時代之變、歷史之變，向國際社會全面詳細地闡釋了中國式現(xiàn)代化的一系列基本問題，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨胸懷天下的情懷擔(dān)當和中國式現(xiàn)代化的世界意義。⑦林于良、李勇以紀錄片《大國基石》為例來研究中國式現(xiàn)代化的國際傳播，認為該紀錄片以生動的鏡頭語言講述了真實鮮活的中國式現(xiàn)代化故事。新時代，我們要建設(shè)多層次高水平的國際傳播隊伍、加快構(gòu)建多元交互的國際傳播平臺，深刻闡明中國式現(xiàn)代化理論的科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強中國式現(xiàn)代化理論的國際傳播和國際認同。⑧王恩博以中新社為例，著重探討在我國推進和拓展中國式現(xiàn)代化的過程中如何不斷探索跨文化、跨意識形態(tài)的國際傳播路徑，增強報道親和力和實效性，向世界講述可信可愛可敬的中國等做法和經(jīng)驗。⑨

其三，中國式現(xiàn)代化國際傳播理論與實踐研究。除了上述理論和實踐相對獨立的研究視角和選題外，把中國式現(xiàn)代化國際傳播中的理論研究與實踐研究結(jié)合起來進行綜合研究，也是本年度研究的一個熱門話題。周亭、鄧天奇、唐紫宸認為，中國式現(xiàn)代化的國際傳播具有為全球現(xiàn)代化提供新路徑、推動人類文明交流互鑒、塑造中國國際形象的傳播價值。為更好地面向國際傳播中國式現(xiàn)代化，必須在深刻把握中國式現(xiàn)代化五大特征基礎(chǔ)之上，講好“人口規(guī)模龐大”“共同富?！薄熬窀蛔恪薄昂椭C共生”與“和平發(fā)展”的故事。在傳播策略上，應(yīng)完善學(xué)理闡釋體系、建構(gòu)立體傳播網(wǎng)絡(luò)、提供精準傳播保障。⑩韓飛認為，中國式現(xiàn)代化語境下的紀錄片國際傳播，可從國情敘事、發(fā)展敘事、文明敘事、自然敘事、全球身份敘事五個維度建立統(tǒng)領(lǐng)性的敘事框架，闡明中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵和特征，并以效能提升為關(guān)鍵，探尋實踐創(chuàng)新的場域和路徑，鍛塑中國話語權(quán)。11任孟山認為，中國式現(xiàn)代化與國際傳播人才培養(yǎng)既是理論命題也是社會命題。從國際話語權(quán)的意義上講，國際傳播是“中國版中國故事”與“西方版中國故事”的競爭，這種競爭主要源于知識生產(chǎn)。“中國式現(xiàn)代化”既是社會實踐，也是新時代的知識生產(chǎn)，為國際傳播的“中國版中國故事”注入了新內(nèi)容、新意義、新目標，在與“西方版中國故事”的競爭中有了新坐標、新框架、新指引。在此邏輯下，國際傳播人才培養(yǎng)需要在知識生產(chǎn)和故事生產(chǎn)兩個方面、不同層次上加以努力。12

二、中國式現(xiàn)代化的中國話語及其話語體系建構(gòu)研究

相對于中國式現(xiàn)代化理念下的國際傳播研究這個相對較為宏觀的話題，中國式現(xiàn)代化的中國話語及其話語體系建構(gòu)，則屬于較為中觀的一個話題，是站在中國的視角上對中國話語及其話語體系構(gòu)建進行建設(shè)性思考。

其一，中國式現(xiàn)代化話語建構(gòu)研究。許向東、丁兆鈺立足于中國式現(xiàn)代化元話語的建構(gòu)及其國際傳播研究認為，話語體系是國家文化軟實力的集中體現(xiàn)。西方國家通過建構(gòu)元話語，使國際傳播呈現(xiàn)出“中心-邊緣”的格局。面對西方對我國長期的污名化行徑，我國提出建立以中國式現(xiàn)代化元話語為核心的新型話語體系，以開創(chuàng)文明新形態(tài)、解構(gòu)西方化話語為目標，通過發(fā)展全過程人民民主打破西方文化霸權(quán)，并在世界范圍內(nèi)樹立人類命運共同體價值觀，以此推動構(gòu)建國際傳播新秩序。13孫吉勝主要從中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展話語的構(gòu)建與國際傳播的關(guān)系出發(fā)認為，做好和平發(fā)展話語的構(gòu)建與傳播可以從其理念基礎(chǔ)、話語內(nèi)涵及相關(guān)實踐入手，以更好地構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的話語體系，使世界更好地理解中國的和平發(fā)展話語，更好地理解中國式現(xiàn)代化，更好地彰顯中國式現(xiàn)代化的理論價值與實踐影響。14謝迪斌從中國式現(xiàn)代化國際傳播的話語概念體系、話語邏輯體系和話語價值體系三大體系的建構(gòu)研究認為，要提高中國式現(xiàn)代化的國際傳播針對性和實效性，必須建構(gòu)符合國際傳播規(guī)律的話語體系：一要注重選擇中國式現(xiàn)代化的國際傳播話語要素，凝煉具有傳播效能的話語概念體系；二要注重中國式現(xiàn)代化的國際傳播話語結(jié)構(gòu)設(shè)計，把具有傳播效能的話語概念串連起來，形成具有內(nèi)在聯(lián)系的話語邏輯體系；三要注重中國式現(xiàn)代化的國際傳播話語功能呈現(xiàn)，彰顯具有意義和功能的話語價值體系。15陳守湖從制度邏輯、媒介邏輯和敘事邏輯等三重邏輯視角出發(fā)認為，在中國式現(xiàn)代化的推進過程中，需強化中國式現(xiàn)代化的國際傳播話語建構(gòu)，即基于制度邏輯闡釋政治內(nèi)在，要講好中國式現(xiàn)代化的歷史選擇、當代實踐與民本內(nèi)涵；基于媒介邏輯建強傳播體系，要應(yīng)對深度媒介化、數(shù)字技術(shù)、平臺媒體帶來的國際輿論博弈新格局；基于敘事邏輯追求話語創(chuàng)新，要在敘事視角上強調(diào)我者敘事與他者敘事的互嵌，在敘事主體上注重國家敘事與民眾敘事的互動，在敘事策略上體現(xiàn)理性敘事與感性敘事的互補，從而在全球范圍內(nèi)增強對中國式現(xiàn)代化的認同，為和平發(fā)展創(chuàng)造良好的國際輿論環(huán)境。16

其二，中國式現(xiàn)代化的中國話語體系建構(gòu)研究?；輺|坡認為，中國式現(xiàn)代化國際傳播話語體系建構(gòu)應(yīng)堅持中國特色、注重文化傳承、倡導(dǎo)和諧共處、推動多元發(fā)展等原則。通過培育多元化的傳播主體、搭建多層次的傳播平臺、實施多樣化的傳播形式等創(chuàng)新路徑，提升國際傳播效能，增強中國式現(xiàn)代化國際傳播的影響力和感召力。17張一雄以近三屆中國新聞獎國際傳播類獲獎作品為例，分析構(gòu)建對外傳播話語體系的“中國敘事”，認為做好黨的新聞輿論工作，特別是對外傳播工作，首先要明確馬克思主義新聞觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；其次，新聞媒體需要從主動建構(gòu)中國話語與積極應(yīng)對國際輿論兩方面出發(fā)提高國際傳播效能，對內(nèi)提煉中國故事的核心內(nèi)涵，對外解決涉華輿論的潛在風(fēng)險；最后，如何應(yīng)對國際輿論環(huán)境的復(fù)雜形勢，努力建構(gòu)適合講述中國故事的敘事范式與話語模式，打造對外傳播話語體系的“中國敘事”，將是未來增強我國國際話語權(quán)、塑造良好國家形象的發(fā)展方向。18

三、中國式現(xiàn)代化的中國敘事及其敘事體系建構(gòu)研究

從中國話語及其話語體系建構(gòu)到中國敘事及其敘事體系建構(gòu)，這是一個圍繞話語和話語體系建構(gòu)循序漸進發(fā)展的邏輯關(guān)系及其脈絡(luò)，一脈相承，一以貫通。中國式現(xiàn)代化的中國敘事及其敘事體系建構(gòu)的研究成果主要體現(xiàn)在兩個方面：

其一，中國式現(xiàn)代化的中國敘事建構(gòu)研究。鐘新、金圣鈞在分析國際傳播的中國核心敘事時認為，在國際傳播中，可以充分挖掘中國和平發(fā)展歷史、參與全球安全治理的實踐和中西方和平發(fā)展價值觀的對話，從共利共贏、共商共建、共享共話三個維度理解走和平發(fā)展道路如何促成共同現(xiàn)代化發(fā)展格局。在國際傳播的身份建構(gòu)中，中國以特色和平發(fā)展話語體系做和平發(fā)展的建設(shè)者，將構(gòu)建國際和諧社會為最終目標；以高質(zhì)量發(fā)展做共同發(fā)展的推動者，倡導(dǎo)各國同走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路；以深耕平臺化的跨國公共領(lǐng)域做全球現(xiàn)代化治理的參與者，推動網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的建設(shè)。19荊江、馮小桐認為，從中國內(nèi)部發(fā)展進程和世界歷史發(fā)展經(jīng)驗來看，中國式現(xiàn)代化具有重要歷史意義和世界價值。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進程中，中國依然面臨地緣政治動蕩威脅周邊穩(wěn)定、高新科技封鎖遲滯技術(shù)創(chuàng)新和國際輿論搖擺干擾海外戰(zhàn)略等外部限制條件。為與國家對外戰(zhàn)略相適應(yīng)，中國式現(xiàn)代化國際傳播可以從和平、共享、創(chuàng)新、綠色、公平五個維度建構(gòu)敘事框架。 20

其二，中國式現(xiàn)代化的中國敘事體系建構(gòu)研究。程曼麗認為，我國國際傳播面臨的一個重要任務(wù)，就是打破西方國家的話語壟斷，在世界發(fā)展新態(tài)勢和多樣性發(fā)展格局中確立自身的主體地位和話語優(yōu)勢，變被動為主動。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，需從和平敘事、發(fā)展敘事、國情敘事、文化敘事等方面著手，并通過廣泛傳播最終形成共識，建立符合社會發(fā)展規(guī)律且融通中外的敘事框架。21張慧瑜、陳昱坤認為，新時代的國際傳播以中國式現(xiàn)代化為講述中國故事的基本線索，需要明確甄別國際話語環(huán)境的變化以及適時調(diào)整傳統(tǒng)對外敘事思路。總體來說，需要獨立自主的對外傳播理論架構(gòu)以及國家戰(zhàn)略和企業(yè)、人民等不同主體聯(lián)動的體系搭建，從敘事思路、敘事策略、符號系統(tǒng)等層面對中國式現(xiàn)代化敘事體系進行全面建設(shè)，以介入世界議程傳播中國經(jīng)驗，彰顯中國態(tài)度。22陳先紅基于中國節(jié)日文化探討國際傳播中的元話語及其敘事體系認為，中國節(jié)日有著元話語性質(zhì)的中華文化之“根”和民族精神之“魂”，可以為國際傳播提供一個清晰明確的元敘事情景構(gòu)架。中國節(jié)日作為中華文化符號和精神標識，在跨文化交流、社會資本積累、可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展和快樂政治動員四個維度具有國際傳播價值。中華節(jié)日文化的國際傳播戰(zhàn)略方法主要體現(xiàn)為，用中國節(jié)日傳播“中國時間”哲學(xué)觀，增強中華文化的全球哲思；用中國節(jié)日時間傳播中國核心價值觀，彰顯中華文化的全球共享；構(gòu)建一個“中國節(jié)日”的敘事框架，加強中華文化的全球動員；構(gòu)建中國節(jié)日“儀式化生活”元宇宙，增強中華文化的全球共情。23

四、中國式現(xiàn)代化的中國話語和中國敘事體系建構(gòu)研究

這類研究是把中國式現(xiàn)代化的中國話語建構(gòu)研究與中國式現(xiàn)代化中國敘事體系建構(gòu)研究整合在一起進行的研究，屬于綜合性研究，強調(diào)的是前后承接關(guān)系和系統(tǒng)性建構(gòu)。

沈正賦以新聞馴化與新聞反馴化關(guān)系為中心，考察和闡釋國際傳播視域下中國話語與中國敘事體系構(gòu)建，認為在國際傳播策略性敘事中，如果把與“新聞馴化”相一致的傳播本土化和與“新聞反馴化”相一致的新聞全球化這一對表面上的矛盾納入“球土化”的理論視域進行考察，則是可以調(diào)和與協(xié)商解決的，進而還可以為國際傳播中加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系提供中國的世界觀和可資借鑒的傳播方法論。在“球土化”視域下建構(gòu)融通中外的中國話語與中國敘事體系，對于中國的主流媒體來說既是風(fēng)險挑戰(zhàn)也是時代機遇。堅守國家宏大敘事的立場，堅持新聞專業(yè)主義的原則，把中國的國際傳播工作與國家形象建構(gòu)勾連起來，是新時代中國新型主流媒體建設(shè)與發(fā)展的觀測點、發(fā)力點和動力所在。24趙慶認為，構(gòu)建堅守中華文化立場的新時代中國話語和中國敘事體系路徑主要體現(xiàn)為，構(gòu)建新時代中國話語和中國敘事體系之“道”，構(gòu)建新時代中國話語和中國敘事體系之“法”，構(gòu)建新時代中國話語和中國敘事體系之“術(shù)”。25陳偉軍認為，要提升中國話語和中國敘事體系的國際傳播力，須加強國際傳播人才隊伍建設(shè)、增大國際傳播內(nèi)容的有效供給、拓寬國際傳播渠道、研究國外受眾心理、重視國際傳播效果評估。26夏濤認為，在加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系中，形成了豐富的地方實踐案例：內(nèi)容上挖掘地方特色題材、修辭上借助鄉(xiāng)土人文賦能、立場邏輯上堅守國家本位、載體渠道上多元拓展、運作上依托央地協(xié)同機制等。未來，地方主流媒體可進一步優(yōu)化資源配置、變革傳播技巧、追蹤應(yīng)用新技術(shù)，在國家統(tǒng)籌下，多聲部同唱主旋律，不斷升級“中國式現(xiàn)代化”地方故事。27郝書翠認為，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系要有堅定的歷史自信，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系要有人民至上的情懷，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系要有胸懷天下的格局?！叭笫隆睔v史性勝利的概括，標志著我們已經(jīng)并將繼續(xù)在話語體系和敘事體系上提升原創(chuàng)能力和水平，這有助于我們反擊西方國家的各種話語陷阱，增強話語表達與議題設(shè)置的主動權(quán)。28

2023年，中國式現(xiàn)代化國際傳播、中國話語及其話語體系建構(gòu)、中國敘事及其敘事體系建構(gòu)、中國話語和中國敘事體系這四個方面的話題研究，豐富了中國式現(xiàn)代化視域下中國話語與敘事體系建構(gòu)研究的理論成果，全景式展示出一幅中國式現(xiàn)代化視域下中國對外話語與敘事體系建構(gòu)研究圖景，為我國新聞傳播界提供了中國話語與敘事體系建構(gòu)可資借鑒與參照的世界觀和方法論。

本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究專項（黨的二十大精神研究）“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系研究”（項目批準號：23JD20102）的階段性成果。

沈正賦系安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

「注釋」

①《習(xí)近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào) 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件》，《人民日報》2023年10月9日，第1版。

②程曼麗：《中國式現(xiàn)代化背景下的國際傳播戰(zhàn)略構(gòu)想》，《電視研究》2023年第3期，第62頁。

③張毓強：《中國式現(xiàn)代化語境下的國際傳播核心邏輯》，《對外傳播》2023年第2期，第72頁。

④孫明：《中國式現(xiàn)代化的國際傳播意蘊》，《當代世界》2023年第8期，第14頁。

⑤喬振祺：《媒介生成性視角下中國式現(xiàn)代化的國際傳播》，《對外傳播》2023年第9期，第63頁。

⑥燕道成、沈鼎洲：《中國式現(xiàn)代化視域下國際傳播能力的提升路徑》，《三明學(xué)院學(xué)報》2023年第2期，第42頁。

⑦任曉偉、張雨寒：《中國式現(xiàn)代化國際傳播的創(chuàng)新實踐和主要特點——對2022年11月至2023年3月<人民日報>關(guān)于習(xí)近平總書記外事工作相關(guān)文獻的研究》，《石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2023年第4期，第1頁。

⑧林于良、李勇：《論中國式現(xiàn)代化理論及其國際傳播——以紀錄片<大國基石>為例》，《中國廣播電視學(xué)刊》2023年第4期，第46頁。

⑨王恩博：《中新社在國際傳播中講好中國式現(xiàn)代化故事》，《中國記者》2023年第6期，第75頁。

⑩周亭、鄧天奇、唐紫宸：《新時代中國式現(xiàn)代化的國際傳播：傳播價值及實踐路徑》，《江蘇科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2023年第3期，第13頁。

11韓飛：《中國式現(xiàn)代化語境下的紀錄片國際傳播：敘事框架與實踐路徑探析》，《中國電視》2023年第2期，第45頁。

12任孟山：《中國式現(xiàn)代化與國際傳播人才培養(yǎng)》，《青年記者》2023年第4期下，第23頁。

13許向東、丁兆鈺：《中國式現(xiàn)代化元話語的建構(gòu)及其國際傳播》，《對外傳播》2023年第9期，第9頁。

14孫吉勝：《中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展話語的構(gòu)建與國際傳播》，《對外傳播》2023年第5期，第4頁。

15謝迪斌：《論中國式現(xiàn)代化的國際傳播話語建構(gòu)》，《廣東技術(shù)師范大學(xué)學(xué)報》2023年第1期，第1頁。

16陳守湖：《制度·媒介·敘事： 中國式現(xiàn)代化國際傳播話語建構(gòu)的三重邏輯》，《中州學(xué)刊》2023年第4期，第164頁。

17惠東坡：《中國式現(xiàn)代化國際傳播話語體系建構(gòu)的原則和路徑》，《新聞?wù)搲?023年第3期，第11頁。

18張一雄：《構(gòu)建對外傳播話語體系的“中國敘事”——基于對近三屆中國新聞獎國際傳播類獲獎作品的分析》，《全媒體探索》2023年第5期，第42頁。

19鐘新、金圣鈞：《走和平發(fā)展道路的共同現(xiàn)代化：中國式現(xiàn)代化國際傳播的核心敘事》，《對外傳播》2023年第3期，第8頁。

20荊江、馮小桐：《中國式現(xiàn)代化國際傳播敘事框架建構(gòu)維度淺析》，《對外傳播》2023年第3期，第21頁。

21程曼麗：《打破西方話語壟斷 構(gòu)建中國敘事體系》，《國際傳播》2023年第4期，第45頁。

22張慧瑜、陳昱坤：《中國式現(xiàn)代化的敘事體系與國際傳播策略》，《對外傳播》2023年第3期，第13頁。

23陳先紅：《國際傳播中的元話語價值與戰(zhàn)略方法——基于中國節(jié)日文化及其敘事體系的思考》，《對外傳播》2023年第9期，第22頁。

24沈正賦：《國際傳播視域下中國話語與中國敘事體系構(gòu)建——以新聞馴化與新聞反馴化關(guān)系為中心的考察》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》2023年第5期，第27頁。

25趙慶：《中華文化視域下的新時代中國話語和敘事體系建構(gòu)路徑初探》，《東方學(xué)刊》2023年第6期，第118-120頁。

26陳偉軍：《中國話語和中國敘事體系的國際傳播力提升路徑》，《南方傳媒研究》2023年第1期，第24頁。

27夏濤《發(fā)揮地域特色，講好“中國式現(xiàn)代化”故事——構(gòu)建對外話語和敘事體系的地方實踐探析》，《視聽界》2023年第4期，第62頁。

28郝書翠：《“三件大事”的確定對構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的啟示》，《山東干部函授大學(xué)學(xué)報》2023年第7期，第4-6頁。

責(zé)編：吳奇志