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作家簡介

金庸，本名查良鏞，1924年3月10日出生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家。他在1948年于上海東吳大學法學院畢業(yè)，并被調(diào)往《大公報》香港分社；1952年調(diào)入《新晚報》編輯副刊，并寫出《絕代佳人》《蘭花花》等電影劇本；1959年與他人在香港創(chuàng)辦《明報》；1985年起歷任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人之一；2000年獲得大紫荊勛章；2009年9月被聘為中國作協(xié)第七屆全國委員會名譽副主席；同年榮獲“2008影響世界華人終身成就獎”；2010年獲得劍橋大學哲學博士學位。

2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。

創(chuàng)作風格

金庸所創(chuàng)作的小說，無處不體現(xiàn)對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的不同命運。從本質(zhì)上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發(fā)強烈的悲劇情懷，達到解構(gòu)負面價值、弘揚正面價值的效果。

在金庸創(chuàng)作的小說里，“情”與“理”深刻體現(xiàn)了生命本質(zhì)與傳統(tǒng)道德之間的永恒矛盾。他通過對“情”與“理”的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識，通過對真實生命的適當描述和張揚，反映了對禁錮人們和社會發(fā)展的“理”的反抗。

金庸作品語言的繁雜豐富，在其行文句式上有充分的體現(xiàn)。他襲用了舊小說夾用詩詞、歌賦、聯(lián)句等方式，在行文中大量使用對聯(lián)、詩詞；在語言的表述上，則使用白話夾用韻文等方式，如丘處機的《無俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等，均運用得渾然天成，毫無斧鑿之痕，體現(xiàn)出了他深厚的文字功底。

作品簡介

《射雕英雄傳》是金庸創(chuàng)作的長篇武俠小說，最初連載于1957年至1959年的《香港商報》，后收錄在《金庸作品集》中，是金庸“射雕三部曲”的第一部。

《射雕英雄傳》以宋寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國與蒙古兩大強敵的斗爭，充滿愛國的民族主義情愫?！渡涞裼⑿蹅鳌酚删缚抵円鲋魅斯拿郑v述了郭靖一步步由為報父仇的青年成長為一代“為國為民”的大俠的故事。

該小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅持以創(chuàng)造個性化的人物形象為中心，堅持人物統(tǒng)帥故事，按照人物性格的發(fā)展需要及其內(nèi)在可能性、必然性來設(shè)置情節(jié)，從而使這部小說達到了“事雖奇、人卻真”的妙境。

在金庸的全部作品中，《射雕英雄傳》是影響最大、讀者最喜愛的作品之一，被公認為是“開創(chuàng)了武俠小說的新模式、新格局與新時代”的一部作品。同時，《射雕英雄傳》被認為是金庸小說的創(chuàng)作真正取得成就的標志。

經(jīng)典摘錄

當世英雄誰可為

成吉思汗意興索然，回入金帳。黃昏時分，他命郭靖單獨陪同，在草原上閑逛。兩人縱馬而行，馳出十余里，猛聽得頭頂?shù)襦?shù)聲，抬起頭來，只見那對白雕在半空中盤旋翱翔。成吉思汗取下鐵胎畫弓，扣上長箭，對著雌雕射去。郭靖驚叫：“大汗，別射！”成吉思汗雖然衰邁，出手仍是極快，聽到郭靖叫聲，長箭早已射出。

郭靖暗暗叫苦，他素知成吉思汗膂力過人，箭無虛發(fā)，這一箭上去，愛雕必致斃命，豈知那雌雕側(cè)過身子，左翼一掃，竟將長箭撲落。雄雕大怒，一聲長唳，向成吉思汗頭頂撲擊下來。郭靖喝道：“畜生，作死么？”揚鞭向雄雕打去。雄雕見主人出手，回翼凌空，急鳴數(shù)聲，與雌雕雙雙飛遠。成吉思汗神色黯然，將弓箭拋在地下，說道：“數(shù)十年來，今日第一次射雕不中，想來確是死期到了?！惫复獎裎?，卻不知說甚么好。成吉思汗突然雙腿一夾，縱馬向北疾馳。郭靖怕他有失，催馬趕上，小紅馬行走如風，一瞬間已追在前頭。

成吉思汗勒馬四顧，忽道：“靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。自國土中心達于諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說古今英雄，有誰及得上我？”郭靖沉吟片刻，說道：“大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚?！背杉己闺p眉豎起，舉起馬鞭就要往郭靖頭頂劈將下去，但見他凜然不懼地望著自己，馬鞭揚在半空卻不落下，喝道：“你說甚么？”

郭靖心想：“自今而后，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語終須說個明白。”當下昂然說道：“大汗，你養(yǎng)我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說了。我只想問你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：“那也不過這般大小?！惫傅溃骸笆前?，那你殺這么多人，流這么多血，占了這么多國土，到頭來又有何用？”成吉思汗默然不語。

郭靖又道：“自來英雄而為當世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺的人多卻未必算是英雄?！背杉己沟溃骸半y道我一生就沒做過甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積尸如山，那功罪是非，可就難說得很了?！彼詰咧?，心中想到甚么就說甚么。

成吉思汗一生自負，此際被他這么一頓數(shù)說，竟然難以辯駁。回首前塵，勒馬回顧，不禁茫然若失，過了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。

郭靖嚇了一跳，才知自己把話說重了，忙伸手扶住，說道：“大汗，你回去歇歇。我言語多有冒犯，請你恕罪。”成吉思汗淡淡一笑，一張臉全成蠟黃，嘆道：“我左右之人，沒一個如你這般大膽，敢跟我說幾句真心話。”隨即眉毛一揚，臉現(xiàn)傲色，朗聲道：“我一生縱橫天下，滅國無數(shù)，依你說竟算不得英雄？嘿，真是孩子話！”在馬臀上猛抽一鞭，疾馳而回。

賞析

選段以郭靖陪伴成吉思汗在西夏涉獵一事為引，為我們展現(xiàn)了郭靖與成吉思汗一次“對弈”的畫面，以對比的手法，展現(xiàn)了兩者不同的英雄觀，襯托出了郭靖“天下為懷、蒼生為念”的英雄氣概。成吉思汗射雕不中，“神色黯然”，既為自己的衰老感到沮喪，又有一種不祥的預感；而后他又自恃功高，問郭靖：“古今英雄，有誰及得上我？”然而郭靖卻對成吉思汗這樣的“英雄”十分不以為然。

成吉思汗的東征、西討和南征確實使得蒙古帝國的疆域無限擴張，史稱“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”“漢唐極盛之際不及焉”。但是，元朝統(tǒng)治者一直以征服者的身份自居，所想不過無限特權(quán)，所求不過金銀寶貨，根本沒有把其統(tǒng)治之下萬兆黎民百姓作為朝廷赤子，反而實行歧視的民族政策，給百姓劃分等級，逐級施以壓榨，使得人民苦不堪言。因此在元朝統(tǒng)治時期，各地起義不斷，再加上元朝統(tǒng)治者內(nèi)部爭權(quán)奪利，內(nèi)耗嚴重，成吉思汗口中“歷代莫可與比”的大國很快就陷入四分五裂之中。

這段歷史印證了郭靖的話，即使占了再多的土地，到頭來也沒有什么用。由此可見，只有為民造福、愛護百姓的人才是真正的英雄，而成吉思汗這般殘忍暴虐，盡管名震千秋，也不能稱作是英雄，只能說是亂世梟雄。兩相對比之下，不為權(quán)勢地位所迷惑、堅持原則、心系蒼生、為國為民的郭靖才能被稱作是真正的大英雄，這也印證了那句“為國為民，俠之大者”。

近代歷史上，這樣的英雄比比皆是。無數(shù)英雄先烈為了祖國和人民的幸福，勇于犧牲自我，他們是我們民族的脊梁，是真正的英雄。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。