喬 瑜

【內容提要】作為習近平生態(tài)文明思想的重要內容，人與自然生命共同體理念伴隨時代發(fā)展應運而生，反映時代問題、回應時代呼聲、引領時代潮流，為新時代新征程生態(tài)文明建設理論創(chuàng)新和實踐深化提供重要遵循，也為破解全球生態(tài)環(huán)境治理難題、推動構建人類命運共同體指明方向和路徑，具有重要時代價值和世界意義。推動構建人與自然生命共同體，需要堅持和落實人與自然和諧共生的生態(tài)觀、綠水青山就是金山銀山的政績觀、綠色低碳可持續(xù)的發(fā)展觀、共商共建共享的全球治理觀。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出人與自然和諧共生的原則，并在保護生態(tài)環(huán)境和推進生態(tài)環(huán)境治理的偉大實踐中，形成一系列關于生態(tài)文明建設的新理念新戰(zhàn)略，創(chuàng)立習近平生態(tài)文明思想。黨的二十大進一步提出：“人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復”，[1]并將“人與自然和諧共生”作為中國式現代化的重要內容和本質要求，凸顯了“人與自然和諧共生”在中國特色社會主義現代化建設進程中的基礎性和全局性地位。人與自然生命共同體這一重要理念是習近平生態(tài)文明思想的高度凝結，標志著我們黨對社會主義生態(tài)文明建設規(guī)律的認識達到新高度，為新時代新征程推進生態(tài)文明建設提供了重要遵循，也為破解全球生態(tài)環(huán)境治理難題、推動構建人類命運共同體指明方向和路徑，具有重要時代價值和世界意義。

人與自然生命共同體理念提出的時代背景

當今世界，生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)突出，而對其治理卻日漸陷入“死結”，可以說，人類社會已經處在生死攸關的十字路口。習近平總書記提出人與自然生命共同體理念，既有深刻的國內國際背景，也融合了全球生態(tài)危機背景下對人與自然關系的深刻反思。

一是全球生態(tài)問題日益嚴峻。人類社會進入工業(yè)化以來積累的大量問題集中顯現，并以生態(tài)危機的形式警示和報復人類，而消費主義的盛行又進一步加劇了這一危機。資源能源日趨枯竭、海洋污染日益嚴重、全球氣候持續(xù)變暖、荒漠化加重、生物多樣性銳減、極端氣候事件頻繁出現、全球性流行病接踵而至等，一系列問題都威脅人類生存發(fā)展。2023 年11 月，聯合國世界氣象組織宣布，2023 年是有記錄以來人類歷史上最熱的一年。該組織當天發(fā)布《2023 全球氣候狀況報告》指出，全球溫室氣體水平創(chuàng)歷史新高，大氣中的二氧化碳水平已比工業(yè)化前時代高出50%。生態(tài)危機迫使人類重新認清這樣一個事實，即人類不能離開自然而獨立存在，全球生態(tài)環(huán)境治理也絕不可能僅僅依靠一個國家的力量來實現。

2023年12月3日，《聯合國氣候變化框架公約》第二十八次締約方大會（COP28）“綠區(qū)”向公眾開放。圖為當天人們在聯合國氣候變化迪拜大會“綠區(qū)”的中國館前拍照。

二是西方制度在應對全球生態(tài)問題時全面失靈。資本主義生產方式及生產資料私有制，是導致生態(tài)危機的根本原因，甚至可以說資本主義從誕生起就對環(huán)境充滿了敵意?！霸谒接胸敭a和金錢的統(tǒng)治下形成的自然觀，是對自然界的真正的蔑視和實際的貶低?！盵2]盡管西方發(fā)達國家是最早反思和試圖解決生態(tài)環(huán)境污染問題的國家，但那也是其享受工業(yè)革命紅利的同時應擔負的歷史責任。西方發(fā)達國家應對生態(tài)環(huán)境問題的觀念意識、路徑選擇、科技手段等為發(fā)展中國家治理環(huán)境提供了一些有益的理論基礎和實踐參考，但由西方制度弊端所誘發(fā)的人的異化、自然的異化也將人與自然的關系推向了前所未有的矛盾境地。從20 世紀震驚世界的“六大污染”“八大公害”“十大事件”等嚴重污染公害事件，到近期駭人聽聞的日本核污染水排海事件，資本主義制度在面對生態(tài)問題時全面失靈，不斷警示人們必須早日跳出資本邏輯的死循環(huán)，擔負起人類應盡的責任和義務。

三是全球生態(tài)環(huán)境治理體系醞釀革故鼎新的變局。當前全球生態(tài)環(huán)境治理體系仍由發(fā)達國家主導，但發(fā)達國家面對日益嚴峻的全球生態(tài)問題，首先關心的是自身權力和經濟利益，完全無視全球共同利益，不愿為全球生態(tài)環(huán)境治理作出實質性貢獻。2001 年美國布什政府以“應對溫室氣體美國承擔的成本過大，而發(fā)展中國家沒有承擔相應的減排義務”等為由拒絕批準執(zhí)行《京都議定書》。2017 年美國特朗普政府又以“全球氣候變暖數據不真實”“全球氣候變暖是針對美國的陰謀”等借口退出《巴黎協(xié)定》。這一系列行徑背后，反映的是西方國家狹隘的利己主義和單邊主義傾向，以及對全球生態(tài)環(huán)境治理架構合則用、不合則棄的態(tài)度立場。隨著全球生態(tài)危機將所有國家、組織和個體緊密地聯系在一起，特別是隨著新興市場國家群體性崛起，全球生態(tài)資源享有權、生態(tài)環(huán)境治理參與權、生態(tài)環(huán)境治理話語權亟待重塑，全球生態(tài)環(huán)境治理體系勢必迎來全面變革。

四是中國式現代化建設不斷開創(chuàng)協(xié)調發(fā)展的新局。中國經濟社會發(fā)展過程中也出現過一些粗放型發(fā)展問題，導致中國資源約束趨緊、國土空間開發(fā)布局不合理、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)安全屏障脆弱等一系列問題，嚴重影響人民群眾生命健康安全，制約經濟社會發(fā)展。黨的十八大以來，面對日益緊張的生態(tài)環(huán)境形勢，習近平總書記提出“兩個清醒認識”，即要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，將生態(tài)文明建設推到了新的歷史高度。[3]當前，中國經濟社會發(fā)展加快進入綠色化、低碳化的高質量發(fā)展階段，綠色發(fā)展方式和生活方式正在加快形成，產業(yè)結構、能源結構、交通運輸結構不斷轉型升級，日益呈現出以高質量發(fā)展實現高品質生態(tài)、以高品質生態(tài)支撐高質量發(fā)展的良好業(yè)態(tài)。

2023年生態(tài)文明貴陽國際論壇聚焦“人與自然和諧共生現代化”，圖為會場內的宣傳屏（2023年7月8日攝）。

人與自然生命共同體理念的時代意義

人與自然生命共同體理念伴隨時代發(fā)展應運而生，反映時代問題、回應時代呼聲、引領時代潮流，是對馬克思主義人與自然關系學說的創(chuàng)新發(fā)展，為破解全球生態(tài)環(huán)境治理困境提供了中國方案，為世界生態(tài)文明發(fā)展提供了全新價值選擇，也為全面推進中國式現代化提供了根本遵循，具有重大而鮮明的時代意義。

一是人與自然生命共同體理念是對馬克思主義人與自然關系學說的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義把人與自然的關系看作一切問題的基礎，指出“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系”。[4]在此基礎上，馬克思創(chuàng)建了一整套歷史唯物主義世界觀和方法論體系，希望通過建設共產主義社會來實現人與自然的最終和解。人與自然生命共同體理念遵循歷史唯物主義的基本邏輯，將馬克思主義普遍原理同中國特色社會主義的具體實際有機結合，同“天人合一”“道法自然”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合，實現了對馬克思主義生態(tài)文明思想的中國化表達。在新的時代條件下，習近平總書記把生態(tài)文明建設融入政治、經濟、社會、文化建設的全過程，形成一系列具有中國特色的新理念新思想新戰(zhàn)略，進而構建起更加系統(tǒng)、科學、完整的理論體系，是馬克思主義中國化時代化的重大成果，開辟了21 世紀馬克思主義人與自然關系思想的新境界。

二是人與自然生命共同體理念為破解全球生態(tài)環(huán)境治理困境提供了中國方案。當前，全球生態(tài)環(huán)境治理的制度體系從屬于發(fā)達國家的利益要求，執(zhí)掌生態(tài)環(huán)境治理話語權的發(fā)達國家能夠通過法律、公約、協(xié)定等制度手段向自然界和發(fā)展中國家索取資源，再將消費后的廢棄物轉移給自然界和發(fā)展中國家，使生態(tài)問題越治越糟，也使人類社會面臨的全球生態(tài)危機愈演愈烈。歷史和現實證明，基于資本主義邏輯建立的生態(tài)環(huán)境治理方案，實質上是西方霸權國家打著環(huán)保旗號踐行社會達爾文主義，難以應對和解決全球生態(tài)危機。針對全球生態(tài)環(huán)境治理所面臨的困境，習近平總書記在2021 年領導人氣候峰會上呼吁：“國際社會要以前所未有的雄心和行動，勇于擔當，勠力同心，共同構建人與自然生命共同體?！盵5]習近平總書記站在全人類共同利益的高度，提出人與自然生命共同體理念，呼吁從人類整體利益出發(fā)承擔起保護生態(tài)的責任，推動構建基于人類命運共同體的全新敘事，構建全球生態(tài)環(huán)境治理的新發(fā)展格局。這種新格局克服了過往歷史發(fā)展過程中人與人、人與自然之間的突出矛盾，實現了人與人、人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，為加強全球生態(tài)環(huán)境治理、走出全球生態(tài)危機提供了中國智慧和中國方案。

三是人與自然生命共同體理念為世界生態(tài)文明發(fā)展提供了全新價值選擇。在長期的工業(yè)文明發(fā)展進程中，西方社會在工具理性驅使下形成了人類與自然主客二分的思維方式，很大程度上忽略了自然本身的內在價值。西方文明本質上遵循一種“理性假定”，假定人與自然處于二元對立中，并試圖以理性為“武器”將自己打造成為世界的中心、萬物的主人、權力的主體。[6]人與自然生命共同體理念的提出，在工具理性之外注入了更多情感價值和人文關懷，從根本上彌合了工業(yè)文明與生態(tài)文明之間的人為割裂，成功打破了西方工業(yè)化進程中形成的人與自然二元對立的困局，從而把人與自然的和解統(tǒng)一于人與社會、人與自身的和解過程，最終達成人的自然性與社會性的統(tǒng)一，使人與自然走向最終和解、實現人類全面自由發(fā)展成為可能。同時，人與自然生命共同體理念的邏輯起點不是單個民族、單個國家的利益，而是全人類的共同利益，關注的是全人類的價值訴求，讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及各國人民，開辟人類更加美好的發(fā)展前景?？梢哉f，人與自然生命共同體理念迥異于西方長期主導的生態(tài)文明價值取向和話語權，反映了全人類共同價值，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。

四是人與自然生命共同體理念為全面推進中國式現代化提供了根本遵循。習近平總書記強調：“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵7]構建人與自然生命共同體是實現人與自然和諧共生的內在要求和必由之路，在人與自然生命共同體理念的指引下，中國式現代化“既要金山銀山，也要綠水青山”，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護不是零和博弈下的此消彼長關系，而是協(xié)調并進下的互利共贏關系。黨的十八大以來，中國以年均3%的能源消費增速支撐了年均超過6%的經濟增長，能耗強度累計下降26.4%，是全球能耗強度下降最快的國家之一。全國細顆粒物（PM2.5）年均濃度歷史性地降至29 微克/立方米，重點城市年均濃度累計下降57%、重污染天數下降93%，全國地級及以上城市空氣質量優(yōu)良天數比率達到86.5%，成為全球大氣質量改善速度最快的國家。[8]人與自然生命共同體理念從理論和實踐層面進一步豐富和拓展了現代化的內涵與外延，為推動生態(tài)文明建設實現新進步，奮力推進人與自然和諧共生的現代化指明了方向和路徑。

世界客車博覽會上綠色出行的中國方案。這是2023年10月7日在比利時布魯塞爾舉行的世界客車博覽會上拍攝的比亞迪展臺。

構建人與自然生命共同體的實踐路徑

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。面對全球生態(tài)危機的嚴峻挑戰(zhàn)和中國經濟社會發(fā)展的新形勢新要求，我們要始終以習近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立人與自然生命共同體理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，不斷推進人與自然和諧共生的現代化，為建設美麗中國、建設更加美好世界作出新的更大貢獻。

一是堅持和落實人與自然和諧共生的生態(tài)觀。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)基因，全社會積極倡導尊重自然、善待自然、保護自然的可持續(xù)發(fā)展觀，使人與自然和諧共生的理念成為每個人的道德追求和全社會價值共識，塑造人與自然共生共榮的生態(tài)關懷。按照自然規(guī)律活動，對自然資源取之有時、用之有度。以生活方式綠色革命推動生產方式綠色轉型，堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現代化模式，絕不走西方現代化的老路，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。制定最嚴格的生態(tài)保護制度，實行最嚴格的法治保護，用生態(tài)意識約束人與自然的關系，用法律法規(guī)規(guī)范人與自然的關系，使人們能夠自覺在法律的范圍內行使生態(tài)權利和踐行生態(tài)義務。

二是堅持和落實綠水青山就是金山銀山的政績觀。要站在 “生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題”的高度，辯證認識發(fā)展和生態(tài)“兩個底線”要求，以壯士斷腕的決心從單純地速度型發(fā)展轉向生態(tài)型發(fā)展，加大科技創(chuàng)新力度，按照綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展要求，積極培育資源利用率高、能耗低排放少、生態(tài)效益好的新興產業(yè)，堅決制止高排放、高耗能、高污染的項目落地，以“功成不必在我”和“功成必定有我”的境界和擔當踐行生態(tài)文明建設政治責任。要改變過往“唯GDP 論”的政績觀，立足整體性思維，形成科學有效的考核評價方法。充分發(fā)揮綠色考核評價體系的“指揮棒”作用，有效推動經濟發(fā)展方式轉變。堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，積極回應人民群眾所想、所盼、所急，努力提供更多優(yōu)質生態(tài)產品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點。

2023年11月6日，位于天津港保稅區(qū)空港經濟區(qū)的聯想集團創(chuàng)新產業(yè)園（天津）全面落成。該園區(qū)以“綠色零碳、智能制造”為核心定位。

三是堅持和落實綠色低碳可持續(xù)的發(fā)展觀。習近平總書記指出，“發(fā)展經濟不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不是舍棄經濟發(fā)展而緣木求魚”。[9]要大力推動生產方式轉型升級，建立起綠色低碳循環(huán)發(fā)展的產業(yè)體系、綠色技術創(chuàng)新體系、綠色金融體系等構成的發(fā)展體系。大力發(fā)展太陽能、風能、水能、生物質能等清潔能源體系，形成綠色低碳的經濟增長方式。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，把握好新一輪科技革命和產業(yè)變革機遇，改進生產要素質量，形成更加集約高效、清潔低碳的資源利用方式，推動高質量發(fā)展和高水平保護實現雙向良性互動。

當前，中國已建成全球規(guī)模最大的碳市場和清潔發(fā)電體系，煤炭占能源消費比重下降至56.2%，清潔能源消費比重增長到25.9%。可再生能源裝機占全國發(fā)電總裝機的47.3%，水電、風電、太陽能發(fā)電、生物質發(fā)電裝機都穩(wěn)居世界第一，新能源汽車產銷量連續(xù)8年居世界第一，綠色日益成為高質量發(fā)展的鮮明底色。[10]在全球能源轉型的大背景下，要進一步充分利用中國在清潔能源發(fā)電、新能源汽車等關鍵領域的產業(yè)優(yōu)勢、市場優(yōu)勢，加大政策支持力度，優(yōu)化產業(yè)鏈布局，加強國際合作，培育市場需求，推動相關產業(yè)實現高質量發(fā)展。

四是堅持和落實共商共建共享的全球治理觀。要踐行真正的多邊主義，牢固樹立人類命運共同體意識，加強應對生態(tài)環(huán)境問題的交流合作，堅持多邊機制，切實履行國際義務。堅決維護聯合國在全球環(huán)境治理體系中的核心地位，堅決反對借多邊主義之名搞“小圈子”和集團政治之實，通過充分協(xié)商形成全球生態(tài)環(huán)境治理體系變革方案的共識，推動全球治理體系改革朝著更加公正合理的方向發(fā)展。全面推進落實聯合國2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，重視解決貧困和發(fā)展不平衡、不充分的問題。持續(xù)落實《聯合國氣候變化框架公約》和氣候變化《巴黎協(xié)定》，積極穩(wěn)妥推進碳達峰碳中和，努力提高中國在全球生態(tài)環(huán)境治理上的話語權。堅持公平原則、“共同但有區(qū)別的責任”和各自能力原則，充分考慮發(fā)展中國家的實際能力和特殊困難，主動幫助發(fā)展中國家提高應對環(huán)境問題的能力，充分調動世界各國參與全球生態(tài)環(huán)境治理的積極性，攜手各方共同應對全球生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)。

這是2023年8月10日拍攝的山東省棗莊市山亭區(qū)鳧城鎮(zhèn)光伏發(fā)電基地。