劉成成，楊永亮，蔡威熙

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271000）

1 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的重要性

黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進鄉(xiāng)村振興，是推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。涉農(nóng)高校在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可替代的作用，肩負著培育“三農(nóng)”人才力量、為農(nóng)業(yè)強國建設(shè)奠定基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性支撐的歷史使命。涉農(nóng)高校學(xué)生中的青年學(xué)子來自全國各地區(qū)、各民族，鄉(xiāng)村振興背景下，加強涉農(nóng)高校學(xué)生思想政治教育，厚植涉農(nóng)高校學(xué)生愛國情懷，對于培養(yǎng)造就懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍意義重大。黃河文化自古以來就是中華民族的文化支撐，是中華文明不可剝離的組成部分。新時期，對黃河文化的重視和保護既是對炎黃五千年文明史主體文化的賡續(xù)，也是對國家發(fā)展戰(zhàn)略的積極落實。習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)，“要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”積極助推黃河文化的發(fā)掘、研究、傳承和融合，講好黃河故事，是堅定文化自信、培育中華民族共同體意識的重要一環(huán)，也是涉農(nóng)高校承擔起培養(yǎng)具有愛國愛農(nóng)情懷、堪當大任的時代新人這一歷史重任的必然要求。

2 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的內(nèi)在機理

黃河從古至今哺育了億萬華夏兒女，黃河流域向來是歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和文化中心。幾千年來，黃河流域孕育出了豐富燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，中華民族共同體意識也由此生發(fā)。涉農(nóng)高校因其學(xué)科特色與黃河文化的親緣性，更應(yīng)將黃河文化精巧地融入思想政治教育之中。

2.1 黃河文化與與中華民族共同體意識的關(guān)聯(lián)性

人類早期文明往往是人類與大江大河互動的結(jié)果，在我國，長江文化和黃河文化共同構(gòu)成了中華民族河流文化的核心，而黃河因其歷史先導(dǎo)性和早期進步性，對中華民族的形成產(chǎn)生了極端重要的影響。黃河文化是中華民族的根和魂。中華民族共同體的形成、發(fā)展和繁榮與黃河文化有著極為密切的關(guān)系。無論是黃河河源文化還是黃河中下游文化，她們都與中華民族的形成和發(fā)展息息相關(guān)。從整體上看，黃河文化首先具有久遠性，早在三萬年前的舊石器時代，人類就已涉足青藏高原等黃河河源地區(qū)，由此開啟了黃河流域的文明史。此外，黃河文化還具有明顯的復(fù)合性，以黃河河源地區(qū)為例，藏族先民和古羌人曾長期生活于此，形成了復(fù)合性文化，殷商以后，開始有華夏族人遷到黃河河源地區(qū)，由此形成了“戎”“氐”“羌”“藏”“漢”等族群的復(fù)合性。 進一步講，黃河文化還具有突出的輻射性和傳遞性，黃河文化作為中華河流文化的中心，常常通過人口流動和貨物交換向周邊地區(qū)輻射，同時，中原文化與草原文化、東方文化與西方文化沿著黃河脈絡(luò)交流傳遞，彼此融合形成了賡續(xù)至今的中華文明。

黃河文化見證了歷史的發(fā)展、文明的興衰，對中華民族共同體的形成起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，黃河文化的演進不斷推動著中華民族共同體的形成與發(fā)展，至少表現(xiàn)為以下三個方面。一是促進了游牧文化與農(nóng)耕文化的融合。通常認為，黃河文化是一種農(nóng)耕文化，其依據(jù)在于黃河中下游區(qū)域是以旱地粟作為主要的農(nóng)業(yè)文化經(jīng)濟形態(tài)。但不容忽視的是，在黃河河源流域，游牧文明始終占據(jù)著重要的地位。黃河串聯(lián)起了兩種生產(chǎn)方式，也融合了兩種文化。二是帶動多民族融入中華民族大家庭。在華夏族形成以前，生活在黃河河源流域的古羌人不斷沿著黃河進入黃土高原，而后，作為古羌人的炎帝族與黃帝族在中原歷經(jīng)多次混戰(zhàn)，才使得華夏族雛形漸顯?？梢?，在中華民族共同體的形成史上黃河不但是見證者更是推動者。在歷史的長河中，黃河流域生存的各個民族沿著這條母親河匯集成了中華民族這一共同體。三是與長江文明聯(lián)結(jié)為一個整體。在中華民族共同體的形塑過程中，長江文明與黃河文明都是不可或缺的組成部分。而黃河流域的幾條重要通道，如絲綢之路、唐蕃古道等，通過貨物交換、文化交流、人口遷徙等多種方式將長江文明與黃河文明聯(lián)結(jié)到一起，使其共同締造了中華文明。

2.2 黃河文化與涉農(nóng)高校思想政治教育的一致性

筑牢中華民族共同體意識是維護國家繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)，高校學(xué)生在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。2022年教育部工作要點明確提出，要加強學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育，以增進共同性為方向，推動鑄牢中華民族共同體意識教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合?；邳S河文化對共同體形成和發(fā)展意義重大的基本共識，黃河故事的講授與思想政治教育的內(nèi)在一致性也不言而喻。因此，高校應(yīng)盡力做好這篇融合文章。

黃河文化之所以能夠融入高校思想政治教育，最主要的原因在于黃河是中華民族5000年歷史和文化中最深刻的集體記憶符號，她從內(nèi)到外滲透著中華民族的共同體意識。一是黃河文化承載了中華民族的集體記憶。中華民族的集體記憶是以悠長的中華民族發(fā)展史為底色傳承至今的，黃河見證了中華民族的發(fā)展與壯大，黃河文化中包含的歷史底蘊、生態(tài)狀況、哲學(xué)思想、價值規(guī)范、道德傳統(tǒng)等，是中華民族共同的記憶。講好黃河故事，就是在喚起億萬中華同胞的集體記憶，從而增強中華民族共同體意識。二是黃河文化凝聚了中華民族的情感認同。黃河作為中華民族的 “母親河”，這一稱謂本身就是一個情感符號。加之，黃河故事中的許多事件和人物體現(xiàn)著勤勞勇敢、自強不息、拼搏進取的中華民族精神，能夠使學(xué)生在生動、立體的故事環(huán)境中思索集體印記，并迅速產(chǎn)生對民族共同體的情感認同和價值歸屬。三是黃河文化增強了中華民族的文化自信。從古至今，黃河流域孕育了多種多樣的文化類型，共同構(gòu)成了中華文化這一集體性概念。黃河故事中流淌的中華文化，是各民族交流交往交融的歷史見證，也是中華民族“多元一體”的堅實根基。因此，講好黃河故事，就是在賡續(xù)中華文化，就是在增進民族文化自信心，也是在增強這一民族共同體的凝聚力。

涉農(nóng)高校因其學(xué)科特色與黃河文化的親緣性，更應(yīng)將黃河文化精巧地融入思想政治教育之中。鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路探索需要大量擁有家國情懷的青年人才，傳承與發(fā)展黃河文化，講好“黃河故事”，對于涉農(nóng)高校思想政治教育意義尤為關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院學(xué)生回信中號召青年學(xué)子厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)，為加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻青春力量。這為全國涉農(nóng)高校堅持以立德樹人為根本，以強農(nóng)興農(nóng)為己任，加強農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新、培育知農(nóng)愛農(nóng)型人才，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。千百年來，黃河流域人民伴水而居，在放牧耕種中形成了發(fā)達的農(nóng)耕文明，進而產(chǎn)生了豐富的思想文化與科技成果，構(gòu)成黃河文化的主要內(nèi)容，也成為中華文明源遠流長的主要載體和表征。涉農(nóng)高校學(xué)科特色、培養(yǎng)方向與黃河文化特征高度契合，在黃河文化的理解和融合上具備先天的優(yōu)勢，挖掘、保護、利用、傳承黃河文化中的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，既可以向傳統(tǒng)汲取智慧，又可以讓千年農(nóng)遺通過借鑒現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)彰顯出當代價值。將黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐，既具有時代必要性又具有現(xiàn)實可行性，對于堅定文化自信、推動鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

3 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑

3.1 強化思想導(dǎo)向，堅持以增進共同性為原則

涉農(nóng)高校開展黃河文化融入思想政治教育應(yīng)以增進共同性為方向，切實提高學(xué)生的家國情懷和文化自信心，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國凝聚精神力量。具言之，首先要通過黃河文化提升涉農(nóng)高校學(xué)生的家國情懷，本質(zhì)上是一種“國家化”教育，其核心在于對國家的歸屬與認同。通過挖掘黃河文化豐富內(nèi)涵，課程思政與思政課程相結(jié)合，講好黃河的自然史、文明史、治理史以及在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下治黃工作取得的歷史性成就，讓學(xué)生在獲得和理解相關(guān)知識的前提下，形成自己屬于中華民族集體的榮譽感，并進而自覺維護這一共同體的安全穩(wěn)定。對中華民族的集體認知并不意味著就能生發(fā)出中華民族情感，從大禹治水到“保衛(wèi)黃河”，從“焦裕祿精神”到“紅旗渠精神”，黃河文化始終傳承著中華文化的本質(zhì)基因，延續(xù)著中華民族的精神血脈。涉農(nóng)高校通過講好黃河兒女奮斗故事，有利于激發(fā)學(xué)生的民族情感，使學(xué)生在認知的基礎(chǔ)上進而轉(zhuǎn)化為對中華民族共同體的積極認同和深刻理解，并在行為上為這一共同體的繁榮積極作為，厚植愛國愛農(nóng)情懷，將民族認同感轉(zhuǎn)化為投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的歷史責任感。其次，要提升學(xué)生的文化自信心。通過保護、傳承、弘揚黃河文化，展示中華文明源遠流長的歷史脈絡(luò)，塑造穩(wěn)定而持續(xù)的文化共同體理念，進而使生活在這一文化共同體的三農(nóng)學(xué)子蘊聚起以共通性文化和共識性價值為核心的歸屬感，形成對文化共同體的強烈自信，并上升為投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)、以強農(nóng)興農(nóng)為己任的信心決心。

3.2 凝聚價值共識，創(chuàng)設(shè)“身心合一”的育人模式

黃河文化內(nèi)嵌于涉農(nóng)高校思想政治教育，必須牢牢把握思想政治教育的主動權(quán)，構(gòu)建起思政教育和愛國主義教育主陣地，確保黃河文化中的愛國主義教育元素入課堂、入教材、入頭腦。著眼不同專業(yè)學(xué)生的認知特點與培養(yǎng)目標，充分整合黨委統(tǒng)戰(zhàn)部門、宣傳部門、學(xué)生工作部門、馬克思主義學(xué)院、共青團等機構(gòu)力量，加強分工協(xié)作，打破傳統(tǒng)學(xué)科邊界，課程思政與思政課程相結(jié)合，將黃河文化元素納入教學(xué)方案或教材體系，特別是在思政課教材建設(shè)上。挖掘和整合黃河文化教育資源，包括歷史文獻、地理資料、文化遺產(chǎn)等，尤其是關(guān)于黃河流域農(nóng)耕文明的產(chǎn)生、農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)和發(fā)展、農(nóng)田水利的開發(fā)利用、農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用推廣、救災(zāi)政策和思想、農(nóng)書的出現(xiàn)、農(nóng)商關(guān)系思想等方面的教學(xué)材料和內(nèi)容，建設(shè)與黃河文化相關(guān)的數(shù)字化資源庫，方便教師和學(xué)生隨時獲取相關(guān)資料。通過多學(xué)科的視角，讓學(xué)生全面了解黃河文化的多樣性和重要性，從而增強其對中華民族共同體的認同感。

對黃河文化融入思想政治教育課程設(shè)置和教學(xué)方法進行創(chuàng)新，采用多元化教學(xué)手段，結(jié)合現(xiàn)代科技，如互動討論、實地考察、在線展覽、虛擬實境等，增加教學(xué)趣味性和互動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在校園生活和文化建設(shè)中，通過校內(nèi)報刊、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等多種途徑和各類媒體廣泛宣傳，積極使用電腦端、手機端上的各類傳播平臺，運用微信、抖音、嗶哩嗶哩等各種學(xué)生經(jīng)常使用的自媒體軟件進行全平臺推廣，鼓勵學(xué)生主動利用自己的網(wǎng)絡(luò)影響力為黃河文化的傳承弘揚正面發(fā)聲，擴大黃河文化影響范圍。大力宣傳融合時代特色的新時代黃河故事，營造積極向上、奮發(fā)有為的校園人文環(huán)境。組織師生圍繞黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等主題，錄制專題視頻、自建主題課群、舉辦專題網(wǎng)絡(luò)文化活動。黃河文化融入高校思想政治教育體系需要得到社會各界的支持和合作，通過加強與相關(guān)文化機構(gòu)和地方政府合作，舉辦黃河文化展覽、講座、文藝展演等活動，拓展學(xué)生對黃河文化的認知和體驗。

結(jié)合涉農(nóng)高校特色，服務(wù)黃河流域鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)“思政小課堂”與“社會大課堂”的有效銜接。組織學(xué)生走出教室，走進黃河流域，面向國家黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略需求，充分發(fā)揮專業(yè)特色優(yōu)勢，從技術(shù)服務(wù)、尋根科學(xué)問題、學(xué)習(xí)高新技術(shù)方面開展社會服務(wù)與實踐活動，親身感受黃河的歷史和文化底蘊，用實際行動助力鄉(xiāng)村振興。通過實地調(diào)研、志愿服務(wù)等活動，幫助學(xué)生更加深刻地感受到黃河的歷史底蘊，認識到黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重要性，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的意識，樹立綠色發(fā)展的觀念，提升對中華民族偉大復(fù)興的責任擔當意識。

黃河文化與涉農(nóng)高校思想政治教育有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。涉農(nóng)高校應(yīng)充分利用黃河文化這一寶貴資源，引導(dǎo)青年學(xué)子堅定中華民族共同體意識，傳承歷史記憶，強化地域與文化認同，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展觀念，厚植愛國愛農(nóng)情懷，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略、為建設(shè)會主義現(xiàn)代化強國貢獻力量。黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育是一項需要持續(xù)努力和創(chuàng)新的工作，需要多方共同努力，包括學(xué)校、教師、學(xué)生和社會的共同參與，通過教育資源整合、跨學(xué)科融合教學(xué)、“思政小課堂”與“社會大課堂”銜接等觀念方法革新，可以更好地將黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育，提升學(xué)生的民族認同感和愛國情懷，培養(yǎng)有擔當有責任心的知農(nóng)愛農(nóng)型人才。