張西洪

我出生在臘月，老奶奶說(shuō)，要是能把長(zhǎng)城上的泥土抹在孩子的肚臍上，這個(gè)孩子將來(lái)能當(dāng)將軍?？上炖渎坊?，未果。

我老爺爺告訴我爺爺說(shuō)，長(zhǎng)城就在家后，很是厲害著呢，千萬(wàn)不要惹禍長(zhǎng)城。還聽(tīng)老人說(shuō)，長(zhǎng)城上的土，可以治療肚子疼。懵懵懂懂的我，認(rèn)為長(zhǎng)城比打水的井繩都長(zhǎng)。

人類(lèi)很強(qiáng)大，架海擎天，無(wú)所不能。人類(lèi)很弱小，思前顧后，膽小如鼠。無(wú)論是強(qiáng)大還是弱小，都是因了一顆充滿欲望的私心。

“長(zhǎng)城”二字對(duì)我們每一個(gè)華夏子孫來(lái)說(shuō)，是提神壯膽的代名詞，每每聽(tīng)到“長(zhǎng)城”二字，就會(huì)瞬間產(chǎn)生一種民族優(yōu)越感、自豪感。

齊長(zhǎng)城位于山東境內(nèi)，全長(zhǎng)1200 華里，西起濟(jì)南平陰廣里的防門(mén)，東至青島西海岸新區(qū)小珠山東于家河村東北入海。五蓮境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)120 華里，占總長(zhǎng)度的十分之一。修建長(zhǎng)城的初衷是為了防水，《管子》稱：“五害之屬，水為最大”。齊國(guó)最早在黃河岸邊修建了攔水的堤壩，叫“防”，為了便于通行，在防（堤）與道路交會(huì)處設(shè)有“防門(mén)”。魯莊公干涉齊國(guó)內(nèi)政，“乾時(shí)之戰(zhàn)”爆發(fā)，齊慘敗受屈，便開(kāi)始在邊境線上修筑城墻，以阻擋敵人和戰(zhàn)車(chē)，稱為“巨防”。后來(lái)，由于越楚相繼持續(xù)犯境，齊防御長(zhǎng)城便自西往東不斷延長(zhǎng)，前后長(zhǎng)達(dá)170余年，筑起了千里巨防——齊長(zhǎng)城。從而，成就了齊國(guó)的強(qiáng)大，安頓了齊國(guó)的子民，促進(jìn)了齊國(guó)的繁榮。中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一的“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，就發(fā)生在五蓮以西不遠(yuǎn)的莒地，傳得很響，家喻戶曉，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。杞梁為齊莊公之大將，為萬(wàn)喜良的原型，其妻哭秦長(zhǎng)城難度可謂太大，在莒更可信。上世紀(jì)六七十年代，我目睹過(guò)村村打水庫(kù)、隊(duì)隊(duì)造大寨田的場(chǎng)面，大兵團(tuán)上陣，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，但有煎餅可吃，有工分可掙，相比先輩修長(zhǎng)城，也是小巫見(jiàn)大巫了。

人類(lèi)發(fā)展史也是一部爭(zhēng)斗史，正如自然界的弱肉強(qiáng)食，歷史在血雨腥風(fēng)里推進(jìn)，局勢(shì)在云詭波譎中演變，生民在犬牙交錯(cuò)下游離。巨防抵阻了外寇，也分割了文化，齊國(guó)農(nóng)工商并重，君臣關(guān)系融洽，魯國(guó)重農(nóng)輕工抑商，等級(jí)制度森嚴(yán)。這種文化的差異也造成了社會(huì)制度的不同，強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者趨弱。城頭朝秦暮楚，大廈昨傾今立，讓人暈頭轉(zhuǎn)向。魯國(guó)被楚國(guó)吞并后，齊國(guó)成為“戰(zhàn)國(guó)七雄之一”，史書(shū)就有了“以備楚”的記載。修長(zhǎng)城迫在眉睫，且愈修愈長(zhǎng)，堅(jiān)不可摧。秦始皇滅六國(guó)，厥功至偉，秦勢(shì)獨(dú)張，匈奴的虎視眈眈，大有“亡秦者胡也”之感，欲抵御匈奴，解除后患，惟長(zhǎng)城是個(gè)好東西，遂一聲令下，“存其所當(dāng)存者，其不當(dāng)存者則去之”，長(zhǎng)城，就有萬(wàn)里之巨了。先有齊長(zhǎng)城，后有秦長(zhǎng)城，一念之間，差了470 年。

長(zhǎng)城啊，在你兩邊，多少英雄豪杰橫刀立馬，縱橫馳騁，又舍生忘死，起死回生、為王為寇！

馬耳山，魯東南第一高峰，長(zhǎng)城從它的軀體走過(guò)，逢山借勢(shì)，就地取材，以大自然的造化成全了長(zhǎng)城，渾然成為一體，已分不清哪是山，哪是城墻。當(dāng)你攀上馬耳山主峰，東望黃河，西眺黃海，頓生“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的激情豪邁。此刻，你就是離天最近的人了，可以“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，這是何等的愜意。山借墻勢(shì)，墻依山存，那一刻，抑或長(zhǎng)城如巨龍騰飛，自己亦如長(zhǎng)上了翅膀。

就是這條墻，以防水而生，為爭(zhēng)斗而名，憑勝敗而顯。戰(zhàn)車(chē)狂奔旌旗獵獵，刀槍亂舞寒光閃閃，它見(jiàn)得多了人的生命都像電光石火一樣瞬間即逝，化為塵埃，其間，只為一口飯，一瓢飲，一絲快樂(lè)。

二千五百多年來(lái)，長(zhǎng)城給我們這個(gè)民族帶了多少福利，多少安全??！“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！遍L(zhǎng)城，古老的齊長(zhǎng)城，你是物質(zhì)的長(zhǎng)城、肉體的長(zhǎng)城、精神的長(zhǎng)城，你留下了許許多多的故事。

沿著古老的城墻，迎著濃郁的煙火氣息，我們仔細(xì)品讀……

齊長(zhǎng)城是從莒縣的庫(kù)山鎮(zhèn)東去進(jìn)入五蓮縣汪湖鎮(zhèn)前泥牛村的。那古道重鎮(zhèn)管帥源自管仲掛帥，就在長(zhǎng)城以南兩公里，有點(diǎn)將臺(tái)遺址。如今，管帥溫泉旅游如火如荼，柿子紅了民宿熱火朝天，馬池彬傳統(tǒng)陶藝制作屢?jiàn)Z大獎(jiǎng)，小窯村以“一門(mén)五進(jìn)士，叔侄四翰林”聲震齊魯，名垂青史。管仲后裔管氏家族秉承崇教尚學(xué)，耕讀持家，良好的家風(fēng)為儒家文化做了最好的詮釋。這里，墨香濃郁，書(shū)聲朗朗，英才輩出。

大山阻擊戰(zhàn)是長(zhǎng)城戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一場(chǎng)經(jīng)典戰(zhàn)例，1947 年9 月18 日，中共莒北縣委接上級(jí)指示，美械裝備的國(guó)民黨整編83 師兩個(gè)團(tuán)約3000 人，由諸城沿濰臺(tái)公路南犯魯南解放區(qū)中樞臨沂，命令縣公安局派出120 人的政衛(wèi)隊(duì)，以大山為依托阻擊敵人，掩護(hù)解放區(qū)群眾轉(zhuǎn)移，支援魯中、魯南戰(zhàn)場(chǎng)。19 日上午10 時(shí)，埋伏大山口東西兩側(cè)古長(zhǎng)城上的政衛(wèi)隊(duì)員與敵人交火，歷時(shí)近10 個(gè)小時(shí)，打退了9 次進(jìn)攻，打死打傷敵軍數(shù)十人。10 月15 日，《大眾日?qǐng)?bào)》以《莒北縣政衛(wèi)隊(duì)五個(gè)班打敗蔣匪兩團(tuán)》為題做了報(bào)道，稱該戰(zhàn)斗是“以少勝多的范例”。

120 對(duì)付3000，哪來(lái)的底氣？老百姓都說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍是鋼鐵長(zhǎng)城，堅(jiān)不可摧。

在濰河的上游，收納源頭水的河叫淮河，上世紀(jì)五六十年代，以長(zhǎng)城為堤壩，攔截了一個(gè)谷口，成就了一座水庫(kù)，叫墻夼水庫(kù)，現(xiàn)在又有了一個(gè)洋氣的名字，叫高澤湖。湖中有島，島上棲鳥(niǎo)。湖里養(yǎng)魚(yú)，湖畔垂釣。蘆葦菖蒲綠幾重，楊柳蒹葭圍三圈。泛舟湖上，乘微風(fēng)破細(xì)浪，白鷺成群護(hù)駕，天鵝結(jié)隊(duì)陪伴，惜乎西湖。梁鴻臺(tái)遺跡可以尋得，就在長(zhǎng)城淮河段之陰。梁鴻遠(yuǎn)去，舉案齊眉的佳話永遠(yuǎn)留在這里，后人效仿。

膏澤之地，物阜民豐。如今的高澤，已經(jīng)成為五蓮政治經(jīng)濟(jì)文化的副中心，工業(yè)園區(qū)成為招引項(xiàng)目的寸土寸金之地，但為了保護(hù)齊長(zhǎng)城，寧愿經(jīng)濟(jì)受損失，也不能動(dòng)城墻遺址分毫。高澤街道計(jì)劃建設(shè)一處“齊長(zhǎng)城主題文化公園”，傳承歷史文化，普及文物保護(hù)法規(guī)和知識(shí)，讓古老的齊長(zhǎng)城不再受到騷擾和非禮。如今，在五蓮縣境內(nèi)齊長(zhǎng)城的8 個(gè)節(jié)點(diǎn)上，已有8 位看護(hù)員晝夜守望，他們是古長(zhǎng)城的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

昆山腳下古昆山國(guó)，是漢代五蓮地區(qū)兩個(gè)諸侯國(guó)之一，另一個(gè)在仲崮一帶，叫析泉國(guó)（也有叫折泉國(guó)的）。山陰有一座明代老楓橋，一座元代萊公塔。相傳，劉勰在山上開(kāi)鑿了一座石屋，欲存放《文心雕龍》。模仿長(zhǎng)城，山頂修建了一圈圍墻，最多的傳說(shuō)是防捻軍的，也有的說(shuō)是為了守護(hù)昆山玉的，山中出產(chǎn)一種玉石，屬岫玉種類(lèi)，儲(chǔ)量大，品質(zhì)優(yōu)，很珍貴。如今，山下院上村加工玉器的手藝人已經(jīng)傳承了數(shù)代，手藝精湛，作品登上大雅之堂。

馬耳山下的長(zhǎng)城嶺村，依長(zhǎng)城而建，以長(zhǎng)城得名，村東西兩山頂處各設(shè)一座烽火臺(tái)，高約5 米，直徑達(dá)20 米，遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。相傳軍事家孫臏長(zhǎng)期在此隱居，研究兵法，村里的大戶人家與孫臏友好，贈(zèng)青牛為孫臏坐騎，后稱青牛里鄭氏，有城墻下的孫臏廟和青牛墳為證。

松月湖是這幾年才冒出的時(shí)尚稱謂，名聲傳播很快，原因不少，除了位居馬耳山下，上接九仙山水，下靠齊長(zhǎng)城，上世紀(jì)六十年代修建，因位于長(zhǎng)城嶺村南，一開(kāi)始就叫長(zhǎng)城嶺水庫(kù)，名聲大噪除了因水庫(kù)的位置重要、蓄水量大以外，一個(gè)主要的原因就是大企業(yè)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體的助推，趕上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的機(jī)遇期。湖畔建起了高檔酒店、溫泉度假村，吃、住、游、購(gòu)、娛、樂(lè)，休閑、保健、寫(xiě)生、創(chuàng)作一站式服務(wù)。闊佬消費(fèi)，忙人喘息，文人癲狂，畫(huà)家寫(xiě)生，戀人傾情，疴者療愈。那是東方的瓦爾登湖，那是北方的蘇杭，那不更是一個(gè)人間天堂嗎？

地處繁華，滿目秀色，還有一個(gè)重要的原因，就是一條齊魯風(fēng)情5 號(hào)路，穿山越谷，挾風(fēng)擁翠，像一條金絲玉帶，綴滿了珍珠瑪瑙翡翠，纏綿在齊長(zhǎng)城之陽(yáng)，擺放在魯東南山海間。山路的打通，解決了山里人出行難問(wèn)題，也方便了城里人自駕游，周末或節(jié)假日，一家老少，輕車(chē)簡(jiǎn)從，回歸自然，登山泡泉，領(lǐng)略大自然的博愛(ài)，在大自然中放牧自己，享受四時(shí)風(fēng)物，身體中氧氣十足，讓人時(shí)常發(fā)出會(huì)心的微笑，那是上等的愜意。

在五蓮山，聽(tīng)過(guò)晨鐘暮鼓，賞完圣水蓮韻。在九仙山，積霖谷拜詩(shī)仙，孫臏書(shū)屋謁兵圣。在太陽(yáng)城酒堡品紅酒，槎河山莊古樹(shù)下納涼，宰相門(mén)前溪水畔靜心。在竇家臺(tái)子、董家樓、胡林、黃崖川，在潮白河畔、白鷺灣，村村有民宿，戶戶有特產(chǎn)。歷經(jīng)齊風(fēng)魯韻浸淫的山里人，繼承了祖宗的優(yōu)良品性，學(xué)到了山外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有了個(gè)品牌叫儒商。看他們笑得燦爛，做事慷慨，有禮有節(jié)，經(jīng)營(yíng)有方，賓至如歸的感覺(jué)撲面而來(lái)。那客戶，那大把的鈔票，一起涌進(jìn)大山，擠進(jìn)家門(mén)，塞滿了停車(chē)場(chǎng)。

山里有許多好東西著實(shí)讓人眼熱嘴饞心動(dòng)，幾輩子不改的味道，世上難尋，天上難找。譬如煎餅、烤地瓜、韭花醬、咸鴨蛋、醬咸菜等等，烤雞、烤魚(yú)、烤全羊、鮮豆腐、黃米粽子，讓走遍萬(wàn)水千山，嘗遍萬(wàn)般味道，乏味、無(wú)奈、困惑的現(xiàn)代人，終于在這里找回了原汁原味，尋得了心靈的安放點(diǎn)。

掬一捧山泉水，大口喝下，甘冽、爽口，酷暑頓消。樹(shù)蔭下，一把泥壺，一只氣爐，燒開(kāi)一壺水，沖泡一壺魯魁綠茶，細(xì)品如甘露，再品如玉液，含在口中，卷在舌尖，味蕾大開(kāi)，直擊天靈蓋，神清氣爽，靈感自來(lái)，似神，若仙。“五蓮有茶園，何必下江南。”五蓮的綠茶是日照綠茶的上品，“南茶北引”的成果，近六十歲的樹(shù)齡，身處北緯36.5°以上，四季分明，晝夜溫差大，休眠期長(zhǎng)，砂礫土壤，富硒偏酸的環(huán)境，大師手工炒制，匠心獨(dú)運(yùn)，火候恰當(dāng)，具有葉片厚，香氣足，耐沖泡，爽口回甘等特點(diǎn)，是經(jīng)得起愛(ài)茶人品咂的。

茶水沖刷的腸空胃凈，肚子里發(fā)出陣陣嘰里咕嚕的響聲，胃口洞開(kāi)。取一張農(nóng)家煎餅，剝開(kāi)一枚煮熟的山雞蛋，放一棵小蔥，撒一點(diǎn)細(xì)鹽或芝麻鹽，或者撒上一小把黃海蝦皮，或者切一片烤肉，卷了，賞著山景，含在口里，各色香氣融合在一起，讓你充分咀嚼舍不得下咽，內(nèi)心好一頓自樂(lè)自困的糾結(jié)。五蓮的煎餅是古老的傳統(tǒng)美食，縣博物館收藏的一件鑄鐵鏊子，是在大仲崮出土的漢代文物，由此可以推斷，2000 多年前，我們的先民就已經(jīng)用鐵鏊子做煎餅。據(jù)史料記載，新石器時(shí)代就有石磨，用于加工米、豆之類(lèi)，鐵器之前用的鏊子是陶的，可以推斷，當(dāng)年修長(zhǎng)城的徭役們每天要吃下大量的食物，一定也有煎餅。煎餅，便儲(chǔ)藏，易攜帶，耐饑餓，在山東廣泛分布，可謂歷史悠久。今天的煎餅，已經(jīng)成為伴手禮，各色食材皆可成，可單一，可摻和。有些美食家腦瓜靈透，突發(fā)奇想，在加工煎餅的食料里加進(jìn)了時(shí)令蔬菜和水果，營(yíng)養(yǎng)和口味就豐富多彩了，市場(chǎng)上流行的就有幾十種之多，可謂只有想不到，沒(méi)有做不到。

咬一口水果，品味著大山的饋贈(zèng)，每一口都是奢侈品。在五蓮，你可以盡情享受。清心寡欲的你，總是身不由己地得到意外收獲，遇見(jiàn)瞬間驚喜。

好山、好水、好氣候、好人，注定栽好樹(shù)苗結(jié)好果子。五蓮境內(nèi)布滿了花果山，有三千三百座之多，山嶺相連，溝壑相牽，各種果品讓人眼花繚亂。從暮春初夏的櫻桃，到深秋初冬的小國(guó)光、山楂、柿子，哪一季都可以讓眼尖嘴饞的食客一飽口福，滿足舌尖的強(qiáng)烈欲望。妻老家安丘，自昌濰平原來(lái)五蓮工作生活四十年，人生最大的滿足不是嫁對(duì)了一個(gè)人，而是有兩件事讓她更開(kāi)心快樂(lè)：一是出行可以駕一輛手動(dòng)擋的瑞虎車(chē)，穿行崎嶇山路，跨越長(zhǎng)城內(nèi)外，滿目風(fēng)景，夠刺激。二是四季如一可以敞開(kāi)肚皮享用五蓮的新鮮水果，夠過(guò)癮。

精明勤勞的山里人，將北方的水果良種幾乎全部籠絡(luò)在自家的山上，甚至還有國(guó)外來(lái)的。精心伺候，定有回報(bào)。富硒弱酸的土壤不可復(fù)制，有機(jī)綠色的品質(zhì)無(wú)法模仿。春天花海無(wú)邊，群蜂采蜜，游人如織。夏天溪水奔流，碧波蕩漾，納涼避暑之絕佳之處。秋天碩果累累，五谷豐登。深加工和電商結(jié)合，讓這些無(wú)公害水果成為搶手貨，果汁、果脯、果干，讓另一種形式的水果滿足客戶需求，是大山的另一張名片?！拔迳弴?guó)光”“五蓮大櫻桃”“五蓮板栗”“五蓮映山紅”“五蓮小米”因榮獲“國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志”登記保護(hù)殊榮而成為網(wǎng)紅特產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)搭建的巨無(wú)霸的平臺(tái)，徹底解決供需問(wèn)題，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)無(wú)間隙銷(xiāo)售，第一時(shí)間將帶有霜露的水果遞到客戶手中。事實(shí)證明，綠水青山就是“金山銀山”，葉子變“票子”，果子成“元寶”，山里人的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

長(zhǎng)城邊的泥土，傳承著堅(jiān)強(qiáng)的基因，凝結(jié)著奮斗的元素。以黨的二十大代表、紅泥崖村黨支部書(shū)記張守英為代表的新一代農(nóng)民，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大村民，依靠黨的好政策，發(fā)揮集體的力量，憑借智慧和實(shí)干，黨支部領(lǐng)辦合作社，村民互助式養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)整體脫貧。齊桓公當(dāng)年修筑長(zhǎng)城的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)一體化逐步邁進(jìn)，出行靠車(chē)，種地靠科。碗里有肉，杯中有酒。白天打工賺錢(qián)，夜里廣場(chǎng)跳舞。享美好生活，奏盛世歡歌。

逐綠奔跑，向山而行。山一程，水一程。游一程，樂(lè)一程。長(zhǎng)城離我們很近，就在身后。長(zhǎng)城離我們很遠(yuǎn)，走過(guò)了兩千五百多年時(shí)光。今日的長(zhǎng)城，已經(jīng)化作了山川大地，融入了自然，成為一條潛龍。今日的長(zhǎng)城，無(wú)需防水、防盜、防爆，作為一件文物保留了下來(lái)，讓人們回味、反芻、憑吊，因?yàn)樗恰爸袊?guó)長(zhǎng)城之父”“世界壁壘之最”。當(dāng)今世界尚不安寧，人類(lèi)紛爭(zhēng)持續(xù)不斷，戰(zhàn)火硝煙此起彼伏。它會(huì)時(shí)刻提醒我們，在享受幸福生活的時(shí)候，一定要不畏列強(qiáng)、珍惜當(dāng)下。