賈淋婕 王 東

（1.西北大學(xué)歷史學(xué)院；2.陜西省考古研究院）

唐從心墓志于2018年出土于陜西咸陽(yáng)唐從心夫婦墓中[1]。唐從心系唐開國(guó)功臣唐儉之孫，其祖唐儉、父唐嘉會(huì)、母元氏、繼母閻氏的墓志均已出土，可以完整勾勒出唐氏家族在初唐的活動(dòng)軌跡。唐從心之子唐晙，系太平公主女婿，與兄唐昕同時(shí)參與太平公主政變亡身，造成唐氏家族在盛唐之后衰落。唐從心夫婦最高正二品身份，合葬于景龍三年（709年）二月十五日，采用了當(dāng)時(shí)規(guī)格最高的雙室磚券墓，繪制24桿列戟圖壁畫，且有墓園及封土，其墓葬規(guī)模在洪瀆原已發(fā)現(xiàn)的唐墓中僅次于唐玄宗外祖父母竇孝諶夫婦墓。唐從心夫婦墓超出墓主身份等級(jí)的墓葬規(guī)制，體現(xiàn)的是唐中宗朝晚期的政治混亂，以及葬禮參與者的政治野心。本文以《唐從心墓志》的文本記述結(jié)合唐從心夫婦墓的考古跡象，爬梳唐從心仕宦經(jīng)歷及三代姻親，探究唐從心官任四朝的立足依憑和政治選擇，并管窺中宗朝太平公主一系為政治權(quán)勢(shì)而進(jìn)行的葬禮操作和政治表演。

一、唐從心的職官遷轉(zhuǎn)

唐從心在正史中的傳記僅一句話[2]，仕宦經(jīng)歷僅“官至殿中監(jiān)”一條，而《唐從心墓志》詳述其政治遷轉(zhuǎn)，極大補(bǔ)充史料空缺。唐從心崇文館生出身，以對(duì)策甲科釋褐王府典簽，為官三十余載，經(jīng)歷兩次貶謫，官至殿中監(jiān)，以歙州刺史之職終于所任。

（一）初仕王府僚佐

《新唐書·選舉志》載：“凡館二：門下省有弘文館，生三十人；東宮有崇文館，生二十人。以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品、功臣身食實(shí)封者、京官職事從三品、中書黃門侍郞之子為之?！盵3]兩館生源標(biāo)準(zhǔn)較高，多為皇親國(guó)戚或勛貴之后，唐從心作為唐開國(guó)功臣唐儉之后，可憑資蔭入學(xué)，其入崇文館時(shí)間應(yīng)于十六歲，即顯慶元年（656年）“皇太子弘，請(qǐng)于崇賢館置學(xué)士，并置生徒”[4]之后。唐從心初仕相王府典簽，據(jù)兩《唐書》可知相王指李旦，其徙封相王時(shí)間，《舊唐書·睿宗本紀(jì)》記為“上元二年（675年）”[5]，《舊唐書·高宗本紀(jì)》則記為上元三年（676年），“徙封冀王輪為相王”[6]，因此唐從心初授王府典簽應(yīng)不早于上元二年，與其對(duì)策甲科相差十余年?！洞筇乒实钪猩俦O(jiān)上柱國(guó)唐府君墓志銘并序》記述唐從心父唐嘉會(huì)儀鳳三年（678年）物故時(shí)，唐從心已為尚食直長(zhǎng)[7]，兩年時(shí)間，唐從心歷任王府典簽、法曹參軍事、益州倉(cāng)曹參軍事、尚食直長(zhǎng)、尚食奉御，其升陟快速應(yīng)與堂姊唐孺人有關(guān)。相王有孺人唐氏，系唐儉之孫、唐觀之女，即唐從心堂姊，長(zhǎng)壽二年（693年）與劉妃、竇妃同日被武則天處死[8]。《大唐安國(guó)相王故孺人晉昌唐氏墓志銘并序》記述唐孺人“爰自笄年，良家入選”[9]，其成為相王孺人當(dāng)為儀鳳二年（677年），正逢唐從心初為相王府僚佐之時(shí)。擔(dān)任高宗朝的王府諸官者多源于豪門勛貴，對(duì)家世和資質(zhì)要求抬高了任王府僚佐的門檻，與唐從心同時(shí)期“補(bǔ)相府典簽”[10]的元懷景即為北魏宗室之后，故唐從心擔(dān)任王府僚佐和接連升陟除家世、資歷符合王府諸官要求外，其堂姊孺人的身份則為其仕途錦上添花。

（二）特敕南郊祭祀

唐從心暫任王府僚佐后轉(zhuǎn)任朝中諸官，官至從四品上的光祿少卿，并以南郊祭祀為契機(jī)遷擢至宋州刺史。墓志記載“南郊之事也，特敕充升壇輦腳”，南郊祭祀的時(shí)間在唐從心繼母薨逝之后，由《大唐故殿中少監(jiān)上柱國(guó)唐府君夫人秀容縣君閻氏墓志銘》知繼母閻氏于載初元年（690年）遘疾于神都[11]。唐從心新除左衛(wèi)郎將之職因遭艱而解，唐代官員丁憂三年，故唐從心參與南郊祭祀時(shí)限應(yīng)于長(zhǎng)壽二年至被貶歙州的神龍三年（707年）?！杜f唐書·則天皇后本紀(jì)》云證圣元年（695年）“秋九月，親祀南郊，加尊號(hào)天冊(cè)金輪圣神皇帝，大赦天下，改元為天冊(cè)萬(wàn)歲”[12]，唐從心當(dāng)于此年參與南郊大禮。墓志記述南郊祭祀中唐從心充任升壇輦腳，然如《通典》載：“今貴戚子弟，例早求官……弘文、崇賢之生，千牛、輦腳之徒，課試既淺，藝能亦薄，而門閥有素，資蔭自高。”[13]輦腳同齋郎、挽郎同為門蔭出身，常以重大祭祀為平臺(tái)釋褐授官。墓志所見22位輦腳出身者多為弱冠，不超而立之年。唐從心位處光祿少卿且近不惑之歲仍被特敕擔(dān)任輦腳，既是殊榮亦是契機(jī)，其后“加銀青光祿大夫，遷宋州刺史”，宋州屬上州，“刺史一人，從三品”[14]，唐從心依憑大典再升兩級(jí)。

（三）授命守邊戡亂

唐從心任職宋州期間，唐東北遭遇契丹叛換，據(jù)墓志所述契丹叛換屬天冊(cè)萬(wàn)歲元年（695年）至神龍三年，應(yīng)為李盡忠之亂。萬(wàn)歲通天元年（696年）五月，“營(yíng)州城傍契丹首領(lǐng)松漠都督李盡忠與其妻兄歸誠(chéng)州刺史孫萬(wàn)榮殺都督趙文翙，舉兵反，攻陷營(yíng)州。盡忠自號(hào)可汗”[15]。此次叛亂從營(yíng)州深入河北道南部，打破了唐前期自西向東以幽州、營(yíng)州都督府和安東都護(hù)府形成的邊防體系。志文記有“時(shí)契丹叛換，入我幽州”，幽州作為屏障河北道南部的重鎮(zhèn)，契丹南侵對(duì)幽州造成沖擊，《大周故平州司倉(cāng)姚君墓志并序》中“尋而逆賊李盡滅蟻聚幽營(yíng)，鴟張遼碣”[16]亦可印證。唐從心在李盡忠叛亂中被任瀛州刺史以守邊，《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》記載：“（萬(wàn)歲通天元年）十一月，又陷瀛洲屬縣?！盵17]唐從心授命瀛州刺史或在此之后，然其“未到官，賊平，復(fù)為宋州刺史”。

叛亂戡定，唐從心經(jīng)兩起兩落，先升為殿中少監(jiān)，卻“以叔父干法，徙于張掖”，依憑征突厥之功返回朝廷，官至從三品殿中監(jiān)，于神龍三年“以從弟累貶為歙州刺史”。唐從心出自晉昌唐氏，因先祖功勞出身崇文館，仕宦生涯較尋常文士順利。從初仕王府典簽至殿中監(jiān)，兼有宿衛(wèi)宮禁、授命守邊、征伐突厥，唐從心仕途豐富，然其本人并未借助出身進(jìn)入權(quán)力核心區(qū)，而隨著世代變換，其父祖造就的功績(jī)光環(huán)在復(fù)雜的政治氛圍中逐漸被消磨。

二、唐氏姻婭與唐從心的政治進(jìn)取

唐氏冠蓋之家，仕于北朝、隋唐，唐從心祖、父更是陪葬昭陵，功績(jī)卓越，而與功績(jī)匹配的唐氏姻親網(wǎng)絡(luò)至唐從心一代亦屬龐大。

唐從心之父唐嘉會(huì)，史載語(yǔ)焉不詳。由墓志可知唐嘉會(huì)官至從四品殿中監(jiān)[18]，妻二人。元妻元萬(wàn)子與其合葬于唐儉舊塋。元氏出身北魏皇族，元萬(wàn)子“曾祖文，隋尚書左仆射。祖行如，毛州司馬。父務(wù)整，祥州刺史”[19]。其祖元行如與《唐儉碑并額》所記唐儉妻元氏“考行儒”[20]應(yīng)為一人，故元萬(wàn)子與唐嘉會(huì)屬表親。元文遙一脈仕北齊期間頗尊貴[21]，其子元行恭、元行如齊亡入關(guān)，仕周、隋兩朝，元行如子元?jiǎng)?wù)整入唐為洋州刺史[22]。元氏三代“儀臺(tái)蒞岳，熏彼家聲”[23]。唐嘉會(huì)繼妻秀容縣君閻氏去世較晚，葬地另?yè)?，墓志另撰。閻氏家族自北朝顯貴，閻氏父閻立德營(yíng)建皇朝多處宮殿、陵寢，卒后“贈(zèng)吏部尚書、并州都督，陪葬昭陵，謚曰康”[24]。自祖周附馬都尉閻毗始，閻氏三代多與皇室聯(lián)姻。閻氏嫁于唐嘉會(huì)當(dāng)于元萬(wàn)子顯慶二年（657年）故后，彼時(shí)唐嘉會(huì)已有嗣子唐從心。《大唐故殿中少監(jiān)上柱國(guó)唐府君夫人秀容縣君閻氏墓志銘》所記：“孤子從等，釁結(jié)風(fēng)枝，悲霜露?！盵25]此處“孤子從”應(yīng)即唐從心。

唐從心妻長(zhǎng)孫氏為“隋大司徒薛國(guó)公覽之曾孫，皇朝左千牛行本之女”。長(zhǎng)孫氏地位煊赫，長(zhǎng)孫覽與周武帝親善，獲賜名，“及誅宇文護(hù)，以功進(jìn)封薛國(guó)公，其后歷小司空。從平齊，進(jìn)位柱國(guó)，封第二子寬管國(guó)公。宣帝時(shí)，進(jìn)位上柱國(guó)、大司徒，俄歷同、涇二州刺史”，隋“蜀王秀納覽女為妃”[26]。長(zhǎng)孫氏入唐以來(lái)亦屬皇室姻親，唐太宗文德皇后為長(zhǎng)孫覽從子長(zhǎng)孫晟之女，長(zhǎng)孫皇后從弟長(zhǎng)孫曦尚新興公主[27]，二人與唐從心妻長(zhǎng)孫氏為姑侄和叔侄關(guān)系，長(zhǎng)孫氏出身正如墓志所言“門籍膏腴，地承姻舊”。

唐從心叔父唐善識(shí)亦尚豫章公主并陪葬昭陵[28]，堂姊及笄入為相王孺人，其父唐觀為唐儉第六子[29]，“皇朝左千牛、同州、河西縣令，秘書郎”[30]。

唐氏多高門姻親，入唐以來(lái)均聯(lián)姻帝家或長(zhǎng)安名流，優(yōu)越的姻婭關(guān)系促使唐氏于長(zhǎng)安獲取更多的政治空間，唐從心本人的出身和初入仕途兩年內(nèi)的升陟即是例證。然朝廷政局復(fù)雜，武周革命、神龍政變、景龍之變相繼發(fā)生，勛臣之家的姻親、權(quán)力網(wǎng)絡(luò)或多或少影響政治境遇，如唐從心萬(wàn)歲通天之后官場(chǎng)的兩起兩落皆因牽累貶謫，故彼時(shí)的政治氛圍中，唐從心可歷任高宗、睿宗、武后、中宗四朝并參與大型政治活動(dòng)，依憑的既有墓志所言的“多材多藝”，又有以家族為基的進(jìn)取和適時(shí)的政治選擇。

唐從心初仕于高宗朝，彼時(shí)李旦的相王府地位頗高，“長(zhǎng)史以宰相兼之”[31]，李旦之后與裴炎結(jié)合又形成強(qiáng)大的王府勢(shì)力，但唐從心任職不滿一年便遷轉(zhuǎn)益州，與相王諸勢(shì)力聯(lián)系并不緊密。后唐從心因吏治有方，政聞?dòng)诔?，受高宗嘉?jiǎng)，檢校尚食奉御并迅速轉(zhuǎn)為實(shí)授，任職尚食局期間，唐從心“護(hù)堯萐于天廚，獻(xiàn)殷梅于帝席。奉膳贊祭，時(shí)稱得禮”。殿中省六局中，尚食局和尚藥局因關(guān)乎皇室飲食安全，所設(shè)長(zhǎng)官品級(jí)高于其余四局且常授予親信之人，可見唐從心在為官初期就已展現(xiàn)良好的政治才能并獲得較穩(wěn)定的政治地位。

弘道元年（683年），高宗崩于洛陽(yáng)，中宗、睿宗、武后之間的政治斗爭(zhēng)愈加明顯。武則天以太后臨朝稱制的六年中，設(shè)銅匭，興酷吏，鏟除政敵和異己，而唐從心仍為尚食奉御，未受政局影響，可見他并不屬于武則天的對(duì)立面。唐從心妻、母均亡于此時(shí)，長(zhǎng)孫氏在垂拱年間終于洛，繼母閻氏于載初元年遘疾于神都安業(yè)里，二人皆逝于洛陽(yáng)。洛陽(yáng)是武則天從高宗朝開始在長(zhǎng)安之外謀求的新的政治空間，光宅元年（684年），武則天“改東都為神都”[32]，提高洛陽(yáng)政治地位，并在天授二年（691年），“徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州戶數(shù)十萬(wàn)以實(shí)洛陽(yáng)”[33]。在武則天徙民之前唐從心就已遷家于洛陽(yáng)，且高宗朝后期至玄宗朝初期，“在洛南，宮城皇城以南的定鼎門兩側(cè)各二排里坊，在洛北，東城東門宣仁門至上東門間東西大道兩側(cè)各坊，再次形成高官、貴族聚居區(qū)”[34]，安業(yè)里便在其中，可見唐從心于武后以太后臨朝稱制時(shí)期應(yīng)屬親信之人并選擇順勢(shì)遷入神都勛貴區(qū)域，謀求在神都新的立足空間。

唐從心在武周建立不久便直升為左衛(wèi)郎將，后經(jīng)戶部侍郎諸官并參與南郊祭祀。志文記載在此期間，唐從心“登柏臺(tái)而獻(xiàn)詩(shī)，將羽林以稱寵”。獻(xiàn)詩(shī)屬唐代風(fēng)尚，其類可分為諷諫和歌功頌德兩種，歌功頌德的獻(xiàn)詩(shī)多被選入太常寺管理的音樂(lè)歌詞中[35]。獻(xiàn)詩(shī)既是文學(xué)詩(shī)歌興盛的產(chǎn)物，亦是入仕或晉升的途徑，如唐人鄭良士于“昭宗時(shí)獻(xiàn)詩(shī)五百篇，授補(bǔ)闕”[36]，但獻(xiàn)詩(shī)需投主所好，玄宗開元六年（718年），“河南參軍鄭銑、虢州朱陽(yáng)縣丞郭仙舟投匭獻(xiàn)詩(shī)……并罷官，度為道士”[37]。高宗統(tǒng)治后期始，封禪、祭祀等禮樂(lè)大禮頻仍，武則天曾親作的《唐享昊天樂(lè)章》和《唐大饗拜洛樂(lè)章》兩組郊廟詩(shī)正有歌功頌德，期盼帝業(yè)昌盛的愿景，因此朝士、文人所獻(xiàn)的恢弘大氣的詩(shī)歌正符合武則天宣揚(yáng)帝業(yè)的目的。唐從心獻(xiàn)詩(shī)正值武則天柄權(quán)時(shí)期，其獻(xiàn)詩(shī)或帶有一定政治投機(jī)性，以此表達(dá)支持武周政權(quán)的政治態(tài)度，因此加通議大夫，而之后唐從心被特敕任升壇輦腳的行為亦可視為武則天的政治嘉賞。天冊(cè)萬(wàn)歲元年（695年），唐從心更是被選定為書天樞者。天樞是武周繁盛的象征性建筑，延載元年（694年）“梁王武三思勸率諸藩酋長(zhǎng)奏請(qǐng)大征斂東都銅鐵，造天樞于端門之外”[38]，“（天冊(cè)萬(wàn)歲元年）夏，四月，天樞成……工人毛婆羅造模，武三思為文，刻百官及四夷酋長(zhǎng)名，太后自書其榜曰‘大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞’”[39]。天樞的建造具有“銘紀(jì)功德，黜唐頌周”[40]的政治意涵，是武周神都的標(biāo)志性建筑?！皶鞓小钡臒o(wú)上榮耀，既反映唐從心被普遍認(rèn)可的書法技藝，同時(shí)也是出于武則天對(duì)他的賞識(shí)和信任。

武周之初，宮廷發(fā)生“團(tuán)兒誣譖厭蠱詛咒”事件，皇嗣妃劉氏、德妃竇氏在長(zhǎng)壽二年同日被殺，竇氏母族遭受牽連，德妃父竇孝諶貶羅州司馬，兄弟流嶺南[41]，唐孺人成為政治犧牲品亦被處死，然孺人之死并未牽連唐從心，或?qū)傥鋭t天對(duì)唐從心的政治信任。

神龍政變后，崔融、李嶠等眾多官員貶謫。唐從心志文介紹其父唐嘉會(huì)“神龍初，贈(zèng)蒲州刺史”，這說(shuō)明唐從心在神龍政變之后獲得李唐朝廷的認(rèn)可，當(dāng)然，這也可能是出于姻親太平公主的幫助，而后唐從心更是參與到中宗、韋后宣告政治地位的事件中。

志文載唐從心曾書丹豐王志文。豐王即韋后父韋玄貞?！杜f唐書·中宗本紀(jì)》載：“（神龍二年）夏四月甲戌，又贈(zèng)玄貞為豐王。”[42]韋玄貞曾在永淳元年（682年）成為激化中宗和武后矛盾的導(dǎo)火索，中宗“我讓國(guó)與玄貞豈不得”[43]的言論致使自己皇位被廢，武后“流韋玄貞于欽州”[44]。中宗復(fù)位后，厚葬韋玄貞，“其儀皆如太原王故事”[45]。太原王指武則天之父武士彟，以武士彟葬儀的規(guī)模，當(dāng)有韋后欲彰顯韋氏地位的強(qiáng)烈意志，而此次高規(guī)格完成韋玄貞葬禮亦有中宗宣揚(yáng)自身政治的目的。在具有政治宣揚(yáng)意味的重大事件中，唐從心脫穎而出成為韋玄貞墓志的書丹者，一方面說(shuō)明他符合墓志文所言：“古稱多材多藝，公之謂也”，另一方面也能說(shuō)明唐從心受到韋皇后的信任。

歷經(jīng)四朝，唐從心對(duì)重大事件的參與多源于翰墨，志文記“刻石銘功，每承于天，天旨凡有篇詠，積成卷軸”，除書天樞和豐王志文，唐從心亦參與多次紀(jì)功銘文的書寫。唐氏入唐以來(lái)的政治根基有助于唐從心早期的政治穩(wěn)定和官職擢授，但縱觀唐從心參與的政治事件，其個(gè)人的翰墨水平、吏治才能以及順勢(shì)而為的政治個(gè)性凌駕家族之上，受不同統(tǒng)治者青睞，在武周至中宗波動(dòng)劇烈的政局中呈現(xiàn)出隨勢(shì)而走的政治心態(tài)、積極進(jìn)取的政治行為和官歷四朝的政治結(jié)果。但唐從心的政治進(jìn)取在家族光韻的逐漸消散中帶來(lái)不穩(wěn)定因素，其在武周后期以及中宗前期受到兩次家族成員的連坐貶謫皆為例證，而可能正是出于此種原因，促使唐從心將自家與韋皇后、太平公主綁定。

三、唐從心葬儀所見太平公主一系的權(quán)勢(shì)膨脹

唐從心的仕宦生涯以貶謫歙州刺史結(jié)束，但據(jù)唐從心夫婦墓考古跡象及墓志記述，二人死后的葬儀與生前事跡存在明顯的失衡，其應(yīng)源于唐從心子嗣與太平公主的政治聯(lián)系?！杜f唐書·唐儉傳》記載：“儉孫從心，神龍中，以子晙娶太平公主女，官至殿中監(jiān)。晙，先天中為太常少卿，坐與太平連謀伏誅?！盵46]唐晙自神龍年成為太平公主子婿，躋身太平公主勢(shì)力圈并成為公主爭(zhēng)權(quán)的重要參與者。

太平公主子嗣眾多，“公主薛氏二男二女，武氏二男一女”[47]，根據(jù)《故沛郡夫人武氏墓志銘并序》“夫人故周定王駙馬都尉攸暨太平公主第二女”[48]可知太平公主育有四女，但武攸暨兩女并非公主親生。四女中太平公主與薛紹的次女適豆盧光祚[49]，武攸暨的次女適崔瑗[50]，唐晙所尚應(yīng)為薛紹或武攸暨的長(zhǎng)女，暫不可考。太平公主特承恩寵，在永淳年間就已貴盛，神龍?jiān)?，“公主加?hào)鎮(zhèn)國(guó)太平公主，仍賜實(shí)封，通前滿五千戶”[51]。中宗當(dāng)政期間，許太平公主開公主府以平衡多方勢(shì)力，因此公主待遇類同親王，獲得“不得輒拜衛(wèi)王重俊兄弟及長(zhǎng)寧公主姊妹等”[52]的殊榮。中宗對(duì)太平公主地位的提升膨脹了太平公主權(quán)欲，并以公主府為根基培植自身勢(shì)力。《舊唐書·外戚傳》載：“時(shí)中宗仁善，韋后、上官昭容用事禁中，皆以為智謀不及公主，甚憚之。公主日益豪橫，進(jìn)達(dá)朝士，多至大官，詞人后進(jìn)造其門者，或有貧窘，則遺之金帛，士亦翕然稱之?！盵53]太平公主逐權(quán)，朝士是她首要爭(zhēng)取對(duì)象。唐隆之后，公主一系擴(kuò)至禁軍將領(lǐng)、胡僧中善事權(quán)貴者，但親族于公主而言屬最穩(wěn)定、最可控的政治力量。公主諸子中，除卻薛崇簡(jiǎn)，武崇敏、武崇行均為公主黨，公主女雖未直接參政，但所適駙馬亦可充任公主親族分支。唐晙作為子婿，在公主權(quán)力攫取中招攬親黨，發(fā)展勢(shì)力。太平公主曾欲引韋安石時(shí)，“屢使子壻唐晙邀安石至宅”[54]，可見唐晙與公主之間的親信關(guān)系。唐晙長(zhǎng)兄唐昕因唐晙身份進(jìn)入公主陣營(yíng)，先天二年（713年）玄宗誅公主逆賊中唐昕與唐晙等人并列，可見唐昕不僅進(jìn)入公主集團(tuán)，而且地位頗高。

唐從心葬禮舉行正值太平公主權(quán)勢(shì)煊赫和走向頂峰時(shí)期，唐從心對(duì)于公主既屬姻親之家，亦有間接的政治聯(lián)系，因此唐從心葬禮的僭越存在公主提升親族級(jí)別以進(jìn)一步突破自身權(quán)力的重要意圖。唐從心墓志的撰寫者選定崔湜，亦說(shuō)明唐從心身后葬儀的政治意義。崔湜歷任三朝，攀附投機(jī)性明顯。崔湜早期“舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕，預(yù)修三教珠英，遷殿中侍御史”[55]，憑借文詞著稱的崔湜在武則天時(shí)期已經(jīng)成為“珠英學(xué)士”之一，后“上官昭容密與安樂(lè)公主曲為申理，中宗乃以愔為江州司馬，授湜襄州刺史。未幾，入為尙書左丞。韋庶人臨朝，復(fù)為中書侍郞、同中書門下三品。睿宗即位，出為華州刺史，俄又拜太子詹事”[56]。在太平公主權(quán)勢(shì)走向頂峰時(shí)，崔湜“為太平公主所引，復(fù)遷中書門下三品”[57]。崔湜借攀附以固權(quán)，與太平公主集團(tuán)內(nèi)部的其他成員關(guān)系保持緊密，其所撰《唐都尉山池》中唐都尉即指駙馬唐晙。詩(shī)歌不僅映射唐晙宅院的奢華，而且直接印證崔湜和唐晙存在私下交往，因此唐晙公主子婿的地位和相關(guān)政治利益牽連，崔湜高調(diào)成為唐從心墓志的撰文者。景龍三年二月，崔湜在《唐從心墓志》中的結(jié)銜是“中書侍郎兼檢校吏部侍郎、修文館學(xué)士兼修國(guó)史、柱國(guó)”。以崔湜前宰相、正三品中央核心部門實(shí)職、當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖的身份，為歙州刺史唐從心撰寫墓志是為葬禮添彩。景龍二年（708年）十一月，崔湜“奉敕”為韋皇后之妹韋城縣主撰寫墓志[58]，所奉之“敕”，大略也是韋皇后所命。唐從心書丹《豐王墓志》稍早，也是出韋皇后所命。崔湜在墓志序文結(jié)尾專門提及的“書天樞及豐王志文，前后有命俾公操札。賜予之殷，度越恒數(shù)，泰山魏閣，何以尚茲”。很可能是他親眼目睹唐從心的高光時(shí)刻，將其深刻印象書于墓志，同時(shí)也向當(dāng)政的韋皇后致敬。

唐從心的嗣子唐昕，即唐從心夫婦葬禮的主持人，在葬禮舉行時(shí)的官職是“朝散大夫行饒州司功參軍”，只是一名本階從五品下的地方佐吏，但可為其父母討得封贈(zèng)的制書（《唐從心墓志》序文中照錄了兩道制書的原文）、請(qǐng)托前宰相兼當(dāng)時(shí)第一等文士撰寫墓志文、申請(qǐng)到賵賻不薄的官給葬禮，并最終于國(guó)都之北的洪瀆原上建筑超規(guī)制的墓葬，這難免令人驚訝于其超強(qiáng)的政治影響力。景龍三年，以時(shí)人心理度之，無(wú)論唐從心本人的歙州刺史身份，還是他饒州司功參軍唐昕之父的身份，恐怕遠(yuǎn)不如他太平公主親家的身份高貴。那么如此規(guī)格的葬禮，很難與太平公主脫開干系，因此亦成為睿宗、玄宗政治肅反中的針對(duì)點(diǎn)。

在唐從心夫婦下葬的三個(gè)月前，景龍二年十一月，韋皇后為其弟、妹舉行了豪華的葬禮—六個(gè)弟、妹皆追贈(zèng)郡王、縣主，與朝中韋黨高官子女配以冥婚，采用雙室磚券墓、壁畫、石槨等配置，陪葬“榮先陵”[59]。這種行為無(wú)疑是在向朝野宣示她的正統(tǒng)地位和超強(qiáng)政治能力。太平公主暗中支持其親家唐從心的葬禮，亦帶有同樣的意味。景云元年（710年）十一月，太平公主親自主持，為愛女萬(wàn)泉縣主薛氏修建了超越她身份的5天井雙室磚券墓，這個(gè)時(shí)候韋后一黨已被鏟除，最大的政敵已經(jīng)失敗，所以萬(wàn)泉縣主墓的規(guī)格雖然逾制，但已經(jīng)不需像唐從心夫婦墓那么夸張了。

四、結(jié)語(yǔ)

《唐從心墓志》勾勒出唐從心以高品子出身在高宗至中宗朝的仕進(jìn)道路，王府僚佐作為仕途起點(diǎn)，歷經(jīng)地方長(zhǎng)官、朝中要職，兼?zhèn)湮奈?，以翰墨參政，但仍?jīng)兩貶終于地方。唐氏入唐來(lái)憑借功績(jī)、姻親謀求了新的政治空間，但唐從心歷經(jīng)武周革命與李唐中興，恰逢宮廷政變頻繁，權(quán)柄歸屬波動(dòng)，劇變的政局湮沒(méi)冠蓋之家初唐的光韻和復(fù)雜的姻親網(wǎng)絡(luò)。唐從心的政治立足是順勢(shì)而為的政治個(gè)性和適時(shí)的政治選擇造就的成果。其死后官給葬禮和僭越的墓葬規(guī)制，皆來(lái)源于唐昕和唐晙背后太平公主為滿足野心的政治操作和對(duì)抗韋后勢(shì)力的政治宣揚(yáng)，而唐從心墓葬毀壞作為睿宗、玄宗毀墓舉措的產(chǎn)物，亦是李唐統(tǒng)治者對(duì)正統(tǒng)徹底回歸與穩(wěn)定的強(qiáng)勢(shì)宣告。唐從心身后葬儀的失衡、僭越和唐氏家族晉陽(yáng)—長(zhǎng)安—神都—長(zhǎng)安的政治空間轉(zhuǎn)向皆與李唐發(fā)跡、建國(guó)、革命、中興保持高度一致，成為初唐至盛唐新興士族家庭發(fā)展脈絡(luò)的重要縮影。

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[9]同[8]:90.

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[21]《唐尚衣奉御唐君妻故河南縣君元氏墓志銘并序》中稱元萬(wàn)子曾祖魏元文,脫遙字.

[22]祥州刺史當(dāng)為洋州刺史之誤,唐無(wú)祥州,夫唐河上墓志稱元?jiǎng)?wù)整為洋州使君。

[23]同[19].

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[50]同[48].

[51]同[42]:136.

[52]同[42]:138.

[53]同[47]:4739.

[54]劉昫,等.舊唐書:韋安石傳(第92 卷)[M].北京:中華書局,1975:2957.

[55]劉昫,等.舊唐書:崔仁師傳附崔湜傳(第74卷)[M].北京:中華書局,1975:2622.

[56]同[55]:2623.

[57]同[55]:2623.

[58]同[11]:26.

[59]陜西省文物管理委員會(huì).長(zhǎng)安縣南里王村唐韋泂墓發(fā)掘記[J].文物,1959(8).