4月4日，都江堰四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)成功入選四川省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，為歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的都江堰文化增添了一抹亮色。

在世界文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)都江堰 2200 多年的治堰歷史中，以李冰為代表的歷代水利人，帶領(lǐng)勤勞智慧的蜀地民眾勇于創(chuàng)新、不斷探索，采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的竹、木、卵石作為材料，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的建設(shè)和維修都江堰的技術(shù)方法：都江堰四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)——竹籠、榪槎、羊圈、干砌卵石。因其就地取材、造價(jià)低廉、工藝簡(jiǎn)便、循環(huán)利用、生態(tài)環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于灌區(qū)截流分水、筑堤護(hù)岸、搶險(xiǎn)堵口等水利施工實(shí)踐中，為都江堰的長(zhǎng)盛不衰發(fā)揮了重大作用。

都江堰四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)各有特色。

竹籠就是剖竹為蔑編成均勻的圓形籠子，再裝上卵石所形成的構(gòu)件，用于護(hù)坡、堵口等，它是都江堰歷史上出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的水工技術(shù)，相傳為李冰所創(chuàng)?，F(xiàn)代水利史學(xué)界基本認(rèn)為當(dāng)時(shí)的魚嘴為竹籠堆筑而成。

榪槎是用竹繩將三根木料捆扎成三角鼎足錐體形，再加上輔料所形成的擋水結(jié)構(gòu)，是都江堰傳統(tǒng)水工技術(shù)中材料種類最多、制作工藝最復(fù)雜、施工難度最大的一項(xiàng)水工技術(shù)。歷史上，榪槎截流技術(shù)主要用于內(nèi)、外江進(jìn)水口和其他堰口的截流，便于渠首和灌區(qū)歲修工程，有時(shí)也用來調(diào)節(jié)流量，搶險(xiǎn)堵口，挑流護(hù)岸或搭交通便道等。

羊圈是用木樁將卵石緊束在一起，如群羊被關(guān)于圈內(nèi)。治水三字經(jīng)有云“砌魚嘴，安羊圈”。它有較強(qiáng)的穩(wěn)定和消能抗沖能力，多被用在河道的急流險(xiǎn)工段，作基礎(chǔ)防沖工程。

干砌卵石是將卵石并排、按一定坡度砌成緊密、堅(jiān)實(shí)的整體，其工程主體結(jié)構(gòu)全部由卵石構(gòu)成，廣泛應(yīng)用于灌區(qū)渠道邊坡等工程，造價(jià)低廉、施工簡(jiǎn)便。

世人皆知都江堰是“天府之國(guó)”的水源工程，是聞名中外的古代杰出水利工程代表，是世界上最成功的無壩引水工程。但很少有人知道這些成就和榮譽(yù)的背后支撐就是四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)。據(jù)有資料以來的統(tǒng)計(jì)，岷江在都江堰所處位置形成的洪峰多次達(dá)到5000立方米每秒以上。一旦暴雨洪水發(fā)作，成都平原很多地方幾乎是一片汪洋、人畜無存。也就是唐代詩(shī)人岑參所描述的那樣：“江水初蕩潏，蜀人幾為魚?！?/p>

2200多年前，從茹毛飲血、刀耕火種的年代走過來，從穴居山林走到平原曠野，面對(duì)崇山峻嶺、驚濤駭浪，為了生存、為了子孫后代，以李冰為代表的蜀地先祖義無反顧、一馬當(dāng)先，改造河山，幾乎是赤手空拳與大自然以命相搏。但僅靠人力和簡(jiǎn)單的鐵器，要馴服奔騰咆哮的岷江，何其艱難！這種形勢(shì)下，四大堰工技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生、橫空出世?？梢哉f，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)的誕生，既是形勢(shì)所需，也是我們祖先英勇無畏、敢為人先、因地制宜、勇于創(chuàng)新的偉大創(chuàng)造。

果然，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)一出生就石破天驚、大顯身手。它把一個(gè)個(gè)風(fēng)吹得動(dòng)、水流得走的松散的卵石沙土組合起來，由小到大、由簡(jiǎn)到繁，實(shí)現(xiàn)“量變到質(zhì)變”，形成整體構(gòu)件，建成魚嘴、金剛堤、飛沙堰等工程，從而實(shí)現(xiàn)擋水、分水、分洪、排沙，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了興利除弊的目標(biāo)?？此破降瓱o奇，實(shí)則是點(diǎn)石成金。從此，滔滔岷江任由調(diào)遣，移居平原的蜀地先人才有了一個(gè)穩(wěn)定的家園，沼澤遍布的蠻荒之地變成了稻菽千里的錦繡河山。從此，水旱頻發(fā)、朝不保夕的成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”“時(shí)無荒年”的“天府之國(guó)”。

斗轉(zhuǎn)星移、寒來暑往。四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)記載了都江堰2200多年的治水歷史，經(jīng)歷了西蜀的風(fēng)云變幻而始終傳承，承受了無數(shù)次洪災(zāi)損毀而浴火重生。伴隨著都江水系的百舸爭(zhēng)流、川糧蜀繡的翻山越嶺，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)托起了成都平原五谷豐登、國(guó)泰民安的這一片天地！它見證了李冰天人合一的智慧、文翁治水興學(xué)的開拓、張?zhí)鞄煹婪ㄗ匀坏恼軐W(xué)、諸葛亮派兵守衛(wèi)的決定以及章仇兼瓊擴(kuò)建通濟(jì)堰的壯舉、元明兩代籠石與鐵石之爭(zhēng)的探索，也見證了李白的豪邁、杜甫的悲憫、蘇軾的曠達(dá)、陸游的苦吟，也見證了二王廟的香火鼎盛、二郎神的封神歸位、清明放水節(jié)的祭祀感恩。當(dāng)然，它也收獲了無數(shù)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的由衷贊嘆和無數(shù)美譽(yù)！

四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)不僅促進(jìn)了四川水利向前發(fā)展，在中國(guó)治水史卷上也繪就了極具特色的畫卷。它成就了都江堰，還遠(yuǎn)涉千里甚至漂洋過海，把智慧和文明的種子播撒在通濟(jì)堰、靈渠乃至東南亞的土地上，把都江堰的影像復(fù)制到天南海北。據(jù)悉，日本千葉縣立關(guān)宿城博物館目前還在展出相關(guān)堰工技術(shù)水利模型。

世易時(shí)移。不可否認(rèn)的是，自20世紀(jì)以來，現(xiàn)代材料、現(xiàn)代機(jī)械、現(xiàn)代技術(shù)所向披靡的擴(kuò)展運(yùn)用，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)逐漸退出了水利工程的主陣地。但是，它并沒有消亡，也沒有甘居在檔案室、博物館和歷史的典籍文獻(xiàn)中，而是與時(shí)俱進(jìn)地演變。這也充分體現(xiàn)了都江堰2200多年來傳承發(fā)展、總結(jié)創(chuàng)新的鮮明特征?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。由于四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)自身固有的優(yōu)點(diǎn)，在小型水利工程中、在生態(tài)景觀工程中，仍然可見它的身影。

現(xiàn)代水利中，人們從竹籠受到啟發(fā)，采用鉛絲籠來代替竹籠。近年來，此類水工技術(shù)又發(fā)生重大革新，一種名為“擴(kuò)張伸縮金屬網(wǎng)籠箱”的水工構(gòu)件嶄露頭角，并展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景。人們從榪槎受到啟發(fā)，創(chuàng)造出了混凝土四面體，廣泛用于截流、搶險(xiǎn)以及護(hù)岸等工作。羊圈在現(xiàn)代水利施工中已較少應(yīng)用，但現(xiàn)代的打樁技術(shù)和錨釘技術(shù)就是它的華麗蝶變。20世紀(jì)50年代以后，都江堰灌區(qū)科技人員對(duì)干砌卵石進(jìn)行了技術(shù)升級(jí)，與現(xiàn)代水泥相結(jié)合形成了漿砌卵石，使沿用2200多年的干砌卵石在技術(shù)上前進(jìn)了一大步。目前，都江堰渠首的主要堤防、內(nèi)江及六大干渠均采用漿砌卵石結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了多年洪水及地震考驗(yàn)，運(yùn)行正常。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，近代工業(yè)文明席卷全球、無處不在。先進(jìn)的材料、先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的機(jī)械和巨大的組織，顯示出了翻天覆地、排山倒海的能量。與之相比，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)簡(jiǎn)直是小菜一碟。但是，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)代科技不斷反思：如何減少和避免環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)惡化，如何構(gòu)建人水和諧、人與自然和諧？在日益重視生態(tài)文明的今天，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)在取水、擋水的同時(shí)還能滲水，沒有阻隔水的循環(huán)，不污染環(huán)境，促進(jìn)了自然生態(tài)的良性循環(huán)，其生態(tài)、環(huán)保、低碳、零排放等方面的優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯。可以說，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)給了我們一個(gè)啟示：人類在滿足自身需要的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處。

除了生態(tài)環(huán)保優(yōu)勢(shì)外，四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)已經(jīng)成為都江堰的文化符號(hào)，成為四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科技價(jià)值、生態(tài)價(jià)值正在日益彰顯，與它的工程作用交相輝映。今天的都江堰景區(qū)，竹籠、榪槎被制作成各種模型構(gòu)件，向四面八方的游客展示。都江堰清明放水節(jié)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制作榪槎擋水和砍榪槎放水是其重要環(huán)節(jié)。每年放水節(jié)都吸引了全國(guó)媒體和旅游者的廣泛關(guān)注。各界人士云集都江堰渠首觀摩截流盛況，為都江堰地方文化和旅游事業(yè)增添了新的亮色。

變化與永恒是都江堰發(fā)展歷史中的兩個(gè)主題。傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代都江堰人的使命。四川省都江堰水利發(fā)展中心是都江堰的守護(hù)者、發(fā)展者，將致力對(duì)堰工技術(shù)的保護(hù)、發(fā)展、升華，制定四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)傳承保護(hù)辦法，建立檔案、明確技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)新時(shí)代堰工技術(shù)傳承人、制作教學(xué)片，向觀眾展示四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)構(gòu)建的制作流程等等，使都江堰四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)的推廣、學(xué)術(shù)研究交流達(dá)到新的高度，實(shí)現(xiàn)保護(hù)—傳承—利用—保護(hù)的良性循環(huán)。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！彼拇髠鹘y(tǒng)堰工技術(shù)是都江堰文化的重要組成部分。它的巨大作用、綜合價(jià)值以及它蘊(yùn)含的蜀地先民的優(yōu)秀品質(zhì)，具有超越時(shí)空的啟示意義和傳承魅力。今天的都江堰人，一定要讓四大傳統(tǒng)堰工技術(shù)傳下去、火起來，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，并且從中汲取智慧，推動(dòng)都江堰事業(yè)發(fā)展攻堅(jiān)克難、守正創(chuàng)新。