“淑氣何磅礴，升高望具茨。階庭生屈軼，山塢訪神芝。四相隨朱輅，千官擁翠旗。受圖與鑄鼎，千古至今疑?！?/p>

一首古詩《望具茨山》，道出了幾千年來人們的無盡疑惑。

對(duì)于具茨山，我總有一種膜拜感。

對(duì)它膜拜，不是因?yàn)樗?000年的歷史，也不是因?yàn)樗屈S帝升仙的地方，而是因?yàn)樗屛覍?duì)具茨山文化深深思考了20年。

走近它，是20年前的事兒，當(dāng)時(shí)我的老師在推動(dòng)具茨山文化項(xiàng)目，那時(shí)候剛畢業(yè)不久的我，只能算是個(gè)參與者。

“在具茨山發(fā)現(xiàn)一種比甲骨文早1500年的文字！”

這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”震驚了我，我也從此對(duì)其產(chǎn)生了迷戀。

通常說，中國同古巴比倫、古埃及和古印度一樣，是具有5000年歷史的文明古國。但是按照歷史編年，中國實(shí)際上只有商周以后4000年的考古證明，司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》所記載的商代以前的歷史，由于缺乏確切的考古資料，始終是個(gè)傳說。

然而，其他文明古國早在19世紀(jì)初就有了5000年前后的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)角度看，中華文明史比人家少了1000年。

中國文字究竟起源于何時(shí)？最古老的文字產(chǎn)生于什么年代，至今尚無定論，還有待于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。若能發(fā)現(xiàn)商代早期甚至夏代的文字資料，文字起源之謎才能最終得以解決。

關(guān)于文字起源的說法有多種，以倉頡造字說影響較大。

《呂氏春秋·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣。”

《說文解字》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！?/p>

黃帝的大本營在具茨山，難道在山上真會(huì)留下黃帝和他的史官當(dāng)初造的文字？造字的神話會(huì)不會(huì)在這里復(fù)原？

我就這樣深深地陷入了文化謎團(tuán)之中，從那時(shí)起，我就開始寫《白夜密碼》這部小說，以及后來的“知識(shí)懸念型”小說《歸藏易》系列。

有人說，我寫的《白夜密碼》不是科幻小說，還有些神學(xué)的色彩。是的，我不是在寫科幻，而是在寫一種久遠(yuǎn)消逝的文化，而是在用小說的形式解讀中華文明源頭的秘密。我的定義是知識(shí)文化幻想小說，只可惜定義太長了，出版時(shí)找不到類別，就歸于科幻小說范疇了。

扯遠(yuǎn)了，還是回到具茨山上來吧。

具茨山位于河南省新鄭、禹州、新密交界處，綿延幾十千米，相傳是人文初祖黃帝活動(dòng)的中心，常見于我國古代文獻(xiàn)。

《莊子·徐無鬼》有“黃帝見大隗于具茨山上”之說，酈道元《水經(jīng)注》里也有“黃帝登具茨之山，升于洪堤上，受《神芝圖》于華蓋童子，即是山也”的記載。

30多年前，一個(gè)攝影愛好者在具茨山幾十座連綿的高山峽谷之間，發(fā)現(xiàn)了數(shù)千處上古文化遺存，發(fā)現(xiàn)了大量神秘石刻符號(hào)，那些符號(hào)類似棋盤、河圖、洛書。

歷史厚厚的帷幕被撕開了一個(gè)口子，一束亮光聚焦到5000年前的原始社會(huì)晚期——那正是黃帝部落活動(dòng)的年代。從這里，能否讓我們一眼望穿中華上下5000年？

由于具茨山相傳為黃帝之山，因此眾多學(xué)者紛紛猜測，這些“神秘天書”極可能是“原始社會(huì)晚期的巖畫”“遠(yuǎn)古易圖”“最早的象形文字”“最早的星相圖譜”“最早的水利模型”……

神秘符號(hào)的發(fā)現(xiàn)讓人們馬上想到了黃帝活動(dòng)的時(shí)期——那個(gè)尚屬于傳說的久遠(yuǎn)的年代。

鑿刻在具茨山上的神秘符號(hào)，經(jīng)過太陽曝曬，風(fēng)化雨蝕，留下了歲月的痕跡。古老而神秘的具茨山，有太多的千古之謎等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和破解。

神秘符號(hào)打破了固有的想象，讓我的視角從現(xiàn)實(shí)世界溯游到歷史深處，甚至到中華5000年文明的源頭。

還記得那時(shí)“發(fā)現(xiàn)”的驚艷時(shí)光，包括中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、北京電視臺(tái)、河南電視臺(tái)、《北京娛樂信報(bào)》《大河報(bào)》《鄭州晚報(bào)》等媒體爭相報(bào)道，聲音如雷貫耳……

那些神秘的符號(hào)或刻圖可能與中國最早的易圖、最早的地圖、最早的文字以及圍棋、河圖洛書等的起源有關(guān)。

由于缺乏直接的證據(jù)，也由于神秘符號(hào)包含的內(nèi)容太過龐大，并沒有一個(gè)人敢作出肯定性的結(jié)論。然而，那些關(guān)于神秘符號(hào)、石刻、聚落等的推測，專家們一個(gè)也沒有推翻。

20年過去了，這些文化謎團(tuán)就如同知識(shí)懸疑小說一樣，至今沒有答案。

有專家說，具茨山符號(hào)作為一種前所未有的獨(dú)立的巖畫品種，自成中原巖畫體系，是河南省考古史上的第一次發(fā)現(xiàn)，和文字有很大關(guān)系。

有專家也提出了質(zhì)疑，在呼嘯山風(fēng)中，山脊上多是被風(fēng)化了的鐵砂巖末，那些半山腰的片麻巖上的符號(hào)能否承受住5000年的風(fēng)化雨蝕？

無論是猜測還是質(zhì)疑，神秘符號(hào)出現(xiàn)了，它就會(huì)一直縈繞在人們心頭再難抹去。也許它關(guān)乎中華5000年的文明史，如果破解了，我們就會(huì)找到中華文明的源頭；也許它就像埃及的金字塔和人類的起源一樣神秘，等著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

20年來，我不曾忘記具茨山的驚艷，也不曾忘記探索中華文明的源頭，只不過我不是用考古知識(shí)去破譯古文明的興盛與失落的謎團(tuán)，而是用小說的形式，用知識(shí)文化幻想的形式推開那扇古文明的神秘大門……

這是我在《白夜密碼》中寫下關(guān)于具茨山的片段文字——

遠(yuǎn)看具茨山是郁郁蔥蔥的，好像是條綠色的長龍。待進(jìn)了山里，卻發(fā)現(xiàn)山脈雖是連綿不絕的，但每一座山體的顏色都不盡相同，有的嫩綠，有的深綠，有的鵝黃，有一座甚至是墨綠的，遠(yuǎn)看起來就像涂了墨一般。

一路之上，看到的盡是刻畫著深深圓點(diǎn)的巨石。圓點(diǎn)的排序不盡相同，有的像北斗星星座，有的像易經(jīng)圖譜，還有的像一只海龜負(fù)載洛書的樣子。由于歲月的沖刷，各個(gè)圓點(diǎn)的表層深淺不一，還有一些石頭上刻畫著深深的正方孔。

遠(yuǎn)處，一個(gè)峽谷中的石頭上刻滿了成行成篇的符號(hào)。夕陽下，那些符號(hào)仿佛長了翅膀，像光芒似的，穿透還未織成的夜幕，回翔于山谷與點(diǎn)星之間。

那一瞬間，他們仿佛經(jīng)受了一次醍醐灌頂?shù)南炊Y與震撼，印證永恒與驕傲的一道道耀眼的奪目的光，將中華歷史的厚重、5000年歷史的磅礴，突然之間在他們面前凝結(jié)成立體的圖像。

這時(shí)，天空看起來像一面鏡子、一個(gè)棋盤，鏡子里映滿了點(diǎn)、線、圓，棋盤恍若歷史與歲月的對(duì)弈。

山間有一股蒼白色的光，襯得四處一片蒼茫，宛如正在閱讀一段驚心動(dòng)魄的歷史；山谷中的回響如風(fēng)雷電掣，似乎在回放歲月的記憶。

以此，作為文章的結(jié)尾，為河南磅礴厚重的文化發(fā)聲……