文/松 三

圖/視覺中國 ①②上海博物館陳列的明式家具和不同形制椅子

明式家具，是指明中葉至清初的中國傳統(tǒng)家具。如今，有很多人推崇明式家具，因?yàn)樗鼡碛幸环N公認(rèn)的藝術(shù)形式——以其簡練的線條、質(zhì)樸的紋理、生動(dòng)的氣韻和古雅的意境，成為中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)的巔峰。

大藏家王世襄先生在他的著作《明式家具珍賞》和《明式家具研究》中，將明式家具的美提煉為十六品：“簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新?！弊阋娒魇郊揖叩囊馓N(yùn)之豐富。

明中葉，集中在江南地區(qū)的新興城市人口集聚，商賈云集，經(jīng)濟(jì)活躍，文化雅俗同流。一股覺醒的人性解放之風(fēng)涌動(dòng)，不少文人從政治失意轉(zhuǎn)向追求內(nèi)心寧靜，造園之風(fēng)興起。在園林中，出則朝堂入則山林的雙重生活得以展開，文人將目光從政治投向生活的日常。

園林是文人的精神空間，明式家具便是這一精神空間的載體。文人參與造園，也參與設(shè)計(jì)家具。這一時(shí)期的著名文人如唐寅、李漁等，紛紛加入對(duì)家具的設(shè)計(jì)、風(fēng)格的研討。據(jù)說，由他們出具圖樣后，再交由技藝出色的匠人制作。

文人的參與，為古老的家具工藝注入了新的生命力。這些文人將自己的文化意念和審美情趣融合在設(shè)計(jì)之中，使家具充滿了東方哲學(xué)意味之美。比如，明式家具講求線條的美感，以曲線與直線富于連貫性的穿插勾勒軀體空間?？臻g穿插如同書畫留白，虛實(shí)相生，充滿禪機(jī)與意趣。在色彩與材料方面，明式家具選擇優(yōu)質(zhì)木材，強(qiáng)調(diào)材質(zhì)使用單純化，充分利用材質(zhì)自身的肌理質(zhì)感還原材質(zhì)之美，裝飾講究少而精、淡而雅。

明代文震亨在《長物志》中談到家具設(shè)計(jì)時(shí)說：“寧古無時(shí)，寧樸無巧，寧儉無俗?！泵魇郊揖咛峁┑氖且环N詩意生活，也是一種生命態(tài)度，它突出的是文人志于道、游于藝的崇高感和自由度。

明式家具的美，不止于中國。1940 年，世界著名家具設(shè)計(jì)師漢斯·瓦格納受畫作《明代椅上的丹麥商人》中那把圈椅的啟發(fā)，打造出了第一把“The Chinese Chair”（中國椅）。這把椅子一直被公認(rèn)為“世界上最漂亮的椅子”。

明式家具不追求流光溢彩，但它還是美得生機(jī)盎然。今天，它置身于不同的現(xiàn)代空間，卻依然舒適協(xié)調(diào)，禁得起各種時(shí)尚的考驗(yàn)?；蛟S，正是因?yàn)槠潆[含在器物中的生命態(tài)度與人文精神，一直不曾改變。