于鋒

《富春山居圖》是中國古代山水畫的代表之作，被后人譽(yù)為“畫中之蘭亭”。很多人不知道的是，該畫的作者、長(zhǎng)期隱居于浙江富春的黃公望，其實(shí)是江蘇常熟人，而他的墓地正是在常熟。

黃公望（1269年—1354年），元代著名畫家，本名陸堅(jiān)，字子久，號(hào)一峰，又號(hào)大癡道人，常熟人。他幼年時(shí)父母雙亡，住在常熟城內(nèi)的子游巷。浙江永嘉老翁黃氏寓居常熟，沒有兒子，就收他為養(yǎng)子，并帶他回到浙江生活。因養(yǎng)父感慨“黃公望子久矣”，給他取名為“公望”。

黃公望工書法，通音律，善散曲，尤其以畫知名。黃公望與倪瓚（無錫人）、吳鎮(zhèn)（浙江嘉興人）、王蒙（浙江吳興人）并稱“元四家”，他更被認(rèn)為是“元四家”之首。其實(shí)，黃公望到了51歲因?yàn)榻Y(jié)拜兄弟冷謙的影響，才對(duì)繪畫產(chǎn)生興趣。但他長(zhǎng)期生活在富春江一帶，熟悉江南的山水形勝，畫起來得心應(yīng)手。短短十年內(nèi)，他的畫名已經(jīng)傳播海內(nèi)外。

黃公望畫山水，初學(xué)董源、巨然，后受趙孟頫熏陶。他的畫注重師法造化，常攜紙筆描繪虞山（位于常熟）、三泖（位于松江）、九峰（位于松江）、富春江（位于杭州）等地勝景。他的繪畫，以書法之草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌。畫法多用干筆皴擦，重用筆變化，體現(xiàn)“宋人重墨，元人重筆”的山水畫轉(zhuǎn)變，畫風(fēng)簡(jiǎn)潔明朗、平淡自然。后人稱其畫“峰巒渾厚，草木華滋”。

黃公望的代表作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》《溪山雨意圖》等。其中，《富春山居圖》是黃公望最為知名的作品，被認(rèn)為是中國古代山水畫的代表之作。

從構(gòu)思、動(dòng)筆到繪制完成《富春山居圖》，黃公望大約用了七年時(shí)間。他奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，富春江邊的許多山村都留下他的足跡?！陡淮荷骄訄D》橫636.9厘米、縱33厘米，畫面上林巒蜿蜒、平崗連綿、山峰起伏、江水如鏡，境界開闊遼遠(yuǎn)、雄秀蒼莽、簡(jiǎn)潔清潤。黃公望畫山用長(zhǎng)披麻皴，筆墨雄拔簡(jiǎn)勁，設(shè)色淡雅，很好地表現(xiàn)了土石結(jié)構(gòu)的富陽群峰。

《富春山居圖》雖畫于浙江，但在它問世后，曾長(zhǎng)期收藏在江蘇，在歷代多位江蘇畫家、收藏家手中流轉(zhuǎn)。黃公望畫完《富春山居圖》后，送給自己的同門師弟鄭樗。明代著名畫家、“明四家”之一的沈周收藏過《富春山居圖》，后又轉(zhuǎn)入無錫畫家安紹芳、無錫畫家談志伊、著名書法家董其昌等人手中。

董其昌晚年將《富春山居圖》賣給了宜興藏家吳正志。清初，《富春山居圖》又到了吳正志孫子吳洪裕手中。吳洪裕對(duì)《富春山居圖》愛得癡狂，臨死之際，竟想燒掉《富春山居圖》，“焚以為殉”。幸好吳洪裕的侄子吳靜庵及時(shí)搶救，才使得《富春山居圖》幸免于火。但還是被燒出連珠洞，斷為一大一小兩段。此后，《富春山居圖》一分為二，大段部分被稱為《富春山居圖·無用師卷》，小部分尚留一山一水一丘一壑，經(jīng)過細(xì)心裝裱，被后人稱為《剩山圖》。

清初，《剩山圖》曾被揚(yáng)州通判王廷賓收藏，后長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)于民間藏家之手。20世紀(jì)30年代，《剩山圖》被大畫家、蘇州人吳湖帆購得，他倍加珍愛，從此稱自己的居所為“大癡富春山圖一角人家”。新中國成立后，吳湖帆將《剩山圖》轉(zhuǎn)讓給浙江省博物館，如今已成為浙博的“鎮(zhèn)館之寶”。

《無用師卷》的流轉(zhuǎn)也同樣坎坷，在清代曾經(jīng)為丹陽張范我、泰興季寓庸、平湖高士奇、松江王鴻緒等收藏。乾隆年間，進(jìn)入清宮，《無用師卷》成為乾隆內(nèi)府珍藏。1933年，故宮文物南遷，包括《無用師卷》在內(nèi)的大量故宮文物輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，抗戰(zhàn)勝利后運(yùn)至南京，并于1948年底運(yùn)至中國臺(tái)灣，現(xiàn)藏于中國臺(tái)北故宮博物院。

黃公望雖然大部分時(shí)間在浙江生活，但他死后歸葬于故里常熟。黃公望墓位于虞山西麓小石洞東側(cè)，清嘉慶年間，由黃公望后裔黃泰修墓時(shí)立“元高士黃大癡先生墓道”碑，已被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位。

（摘自2023年11月3日《新華日?qǐng)?bào)》）