■ 常榮軍

聽久了“這么近那么美，周末到河北”的廣告語，終于在一個深秋的周末，到了河北的南端，河北、山西、河南、山東4 省交界處的邯鄲。

“邯鄲”兩個字，專用于地名和出自邯鄲的成語——邯鄲學(xué)步。除此，無法表形表意。兩個字分開，亦是如此?？梢哉f，邯鄲是專屬一個地名的兩個字。

到了邯鄲，聽到最多的兩句話，一句是：“邯鄲，三千年不變的名字，行不改名，坐不改姓?！绷硪痪涫牵骸昂?，紅色旅游之地?！倍遥猜牭竭@兩句話時，總感到話中透著些許的歷史悠長、文化厚重和地域自豪，透著一代人對這種悠長、厚重和自豪的尊重與愛護。

邯鄲的歷史悠長，可以從神話傳說中的女媧煉石補天，摶土造人說起。位于中皇山陡壁上、僅靠九根鐵鏈固定支撐的媧皇宮，始建于北齊（550—577）時代。在媧皇宮腳下，一尊女媧石雕像亭亭玉立，一面石壁上篆刻著6 個大字：“人從這里起源?！笨粗@一切，一個神話傳說，似乎一下子變成了真實的故事。

邯鄲市胡服騎射雕塑

穿越歷史的煙云，從春秋戰(zhàn)國說起，邯鄲就是戰(zhàn)國七雄之一趙國的都城，是當(dāng)時中原地區(qū)最大的城市之一。趙國在此開國、興盛、衰落，演繹和發(fā)生了諸如“圍魏救趙”“紙上談兵”“胡服騎射”“完璧歸趙”的故事。吞六合、平天下，車同軌、書同文，設(shè)郡縣、行官僚制度，一舉成為中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝的千古一帝秦始皇，就生于斯、長于斯?，F(xiàn)立于邯鄲市中心的武靈叢臺，肇始于趙武靈王時期（前325—前299），傳說是趙武靈王閱兵和觀看軍隊演練、娛樂表演之地。到過邯鄲的李白詩曰：“醉騎白花馬，西走邯鄲城……歌酣易水動，鼓震叢臺傾?！痹鴥缮衔潇`叢臺的乾隆皇帝，也為此賦詩兩首，其中有句：“傳聞好事說叢臺，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠謝雄才?！睅捉?jīng)風(fēng)霜戰(zhàn)火，武靈叢臺依舊是那個武靈叢臺。

不僅如此，集古城、水城、太極城之名于一身的廣府，古城的宏闊、城墻的高聳、藏兵洞的奧秘、環(huán)城水系的充沛，讓人流連。建于隋末，至今保存完好，稱之為趙州橋姊妹橋的弘濟橋，橋墩上的斑駁，橋身上或深或淺的歷史烙印，無不記載著朝代的興衰，人事的更替。當(dāng)然，如要探尋三國曹魏時期的鄴城“三臺”“建安七子”風(fēng)采，只能訴諸史書了。

萬物靜觀皆自得。到邯鄲，徜徉在古城、古塔、古遺址等諸多的歷史遺跡，可以讀有字的歷史，也可以讀無字的歷史，仿佛歷史就在眼前。一段段歷史的演變，一個個歷史人物的成敗，似乎可以再現(xiàn)。冷酷的歷史，儼然可以鮮活起來。

人以文傳，文以人傳。一方水土養(yǎng)活一方人，一方水土在養(yǎng)活一方人的同時，往往形成一方獨有的文化現(xiàn)象?！梆B(yǎng)”包含物質(zhì)上的養(yǎng)育，也包括精神文化上的滋養(yǎng)。歷經(jīng)三千年的沉淀與演變，邯鄲的文化現(xiàn)象之一，就是“成語之鄉(xiāng)”。

成語的形成，無非源自于神話傳說、民間寓言，或者從歷史事件、人物故事中演化而來。邯鄲三千年的歷史，傳說多、故事多、典故多，自然成就了邯鄲“成語之鄉(xiāng)”的地位。據(jù)專家考證，有1584 條成語典故，出自于邯鄲或與邯鄲相關(guān)聯(lián)?？梢院敛豢鋸埖卣f，在人們行文和交談中，信手拈來、脫口而出的成語典故，往往都有邯鄲的基因或元素。

——比喻一個人只知道一味地模仿別人，忘了自己的所長和根本，最后畫虎不成反類犬，這就是“邯鄲學(xué)步”。

——不懼權(quán)貴，對歷史負責(zé)，秉筆直書，不置一妄言妄語，這就是“董狐直筆”。

——和衷共濟，相忍為國的藺相如，人非圣賢，孰能無過，知錯改之的廉頗，這就是“負荊請罪”。

——作為平原君趙勝門客，危難時刻挺身而出，面折廷爭，不辱使命，這就是“毛遂自薦”。

——主觀教條，剛愎自用，尚清談而不知結(jié)合實際靈活運用，最終慘死陣前的趙括，這就是“紙上談兵”。

茹古涵今，滋蘭樹蕙。如同老北京都能唱幾句“二黃”一樣，在邯鄲與人交談時，你會感到長期文化浸潤的結(jié)果，邯鄲人都能講上幾個成語故事和典故。

武靈叢臺，位于河北省邯鄲市叢臺區(qū)中華大街西側(cè)的叢臺公園中心處，為園內(nèi)的主體建筑，是趙國邯鄲古城中的一組重要建筑群，亦是邯鄲古城的象征

陜西、河北、山西等地，有多處抗日戰(zhàn)爭時期的革命老區(qū)。而邯鄲市的涉縣，則是劉伯承、鄧小平率八路軍129 師戰(zhàn)斗、生活過6 年的地方，是太行抗日根據(jù)地的中心、晉冀魯豫邊區(qū)首府所在地。在這里，有“九千將士進涉縣，三十萬大軍出太行”的壯舉。從這里，走出了新中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，共和國的劉伯承、徐向前兩位元帥，陳賡等3 位大將，18 位上將，48 位中將，295 位少將。

面臨清漳河、依山就勢而居的赤岸村，因其村西高岸處有一道紅土嶺而得名。因地勢，也許也因“赤岸”之名，赤岸村將129 師司令部擁入懷抱。129 師司令部舊址、劉鄧故居、作戰(zhàn)室舊址、中共中央北方局太行分局舊址等，就散布在有冀南民居風(fēng)格的四合院里。

因懷念這片熱土，在鄧小平將原廟坡山改名為“將軍嶺”的地方，安放著劉伯承、徐向前、黃鎮(zhèn)、李達等將帥的靈骨。為保留并延續(xù)紅色文脈，當(dāng)?shù)卦诖私ǔ闪顺喟豆珗@，集中展示革命前輩、129 師不朽的功勛和紅色革命精神，并作為愛國主義教育重要基地。

歲月嬗變，時光不老。揆諸歷史，回歸當(dāng)下，縱貫邯鄲三千年，歷史遺存、成語典故、文化傳承、紅色資源，雖然類型不同，但共情共處，共生共榮。在邯鄲，在漫長文明發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，一脈相承，融為一體，令人自豪、自信。