李雪峰

時(shí)下，對(duì)已消失了的木偶戲，我很有印象，因?yàn)槲覐那霸鴧⑴c過(guò)木偶戲的演出，時(shí)隔70多年了，但我記憶猶新。去年，在參與成立湘鄉(xiāng)市民間文藝家協(xié)會(huì)籌建工作時(shí)，為調(diào)查湘鄉(xiāng)范圍內(nèi)的民間文藝的項(xiàng)目和民間藝人時(shí)，壺天火龍燈、金石石壩鼓、虞唐高蹺、梅橋夜嗩吶等雜技、地花鼓、皮影戲等項(xiàng)目時(shí)，很容易查到這些項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)和傳承人，但很難找到木偶戲的蹤影了，我心感惋惜。

我清楚地記得，我年幼時(shí)在我們壺天地區(qū)到處可看到木偶戲，一般在扮禾前要唱田禾戲，各個(gè)公所里在觀音菩薩生日時(shí)要唱木偶戲，還有許愿的。我們村里有一個(gè)木偶戲班子，班主叫劉泰生，還有劉長(zhǎng)云、成東杭、陳谷枚三位師傅和他弟弟劉明生，一般至少要5-6個(gè)人，當(dāng)時(shí)我在澗山完小讀書，每當(dāng)星期天和假期時(shí)，他要請(qǐng)我去幫忙打內(nèi)堂，首先他教我打鼓，他見(jiàn)我比較靈活，可以幫他抵一個(gè)人，付的工資少，他合算，我打鼓就是在他那里學(xué)的。戲班有兩副箱擔(dān)裝著衣服、行李，還有兩副是裝木架和圍布用來(lái)作演出舞臺(tái)。表演的劇目較多，由主家點(diǎn)戲，演得最多的是《定軍山》，大多是用湘劇唱腔表演，有時(shí)也演些花鼓小戲，如《劉?？辰浮贰缎》排！返?，我至今回味無(wú)窮?，F(xiàn)在那班人早已作古，我們那里再也找不到唱木偶戲的人了。

為了找到這個(gè)劇種，好不容易在中沙鎮(zhèn)找到了一個(gè)唱木偶戲的叫朱昭君，她們與相鄰的雙峰縣合伙有一班人，才總算物色到了木偶戲的傳承人。

經(jīng)查證，中國(guó)木偶戲歷史悠久，是用木偶來(lái)表演故事的戲劇，是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一。古代又稱"傀儡戲"。源于漢，興于唐，三國(guó)時(shí)已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開(kāi)始用偶人表演。表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以鼓樂(lè)和胡琴嗩吶。演員把木偶演得活靈活現(xiàn)，讓觀眾贊不絕口。

中國(guó)木偶藝術(shù)是中國(guó)藝苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、品種繁多、技藝精湛，令人嘆為觀止。除了藝人的精彩表演外，完美的偶人造型藝術(shù)和操作裝備也是吸引廣大觀眾的一個(gè)重要方面。造型藝術(shù)重在木偶的雕刻和設(shè)計(jì)，就一般情況而言，提線木偶造型較高。木偶人表演各種身段及武打技藝的水準(zhǔn)，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術(shù)水平高低的關(guān)鍵。中國(guó)木偶真正成為藝術(shù)，還在它的戲劇特征：人以木偶為媒介的，木偶戲是如何產(chǎn)生的呢？迄無(wú)定論。河南安陽(yáng)殷墟出土了奴隸陶俑（商代，前16世紀(jì)初至前11世紀(jì)），春秋、戰(zhàn)國(guó)（前770-前221）有了木俑（其中包括部分"樂(lè)俑"）。長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓發(fā)掘出的樂(lè)俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準(zhǔn)較前朝又有很大進(jìn)步。這便是最初的木偶，它經(jīng)歷了一個(gè)由工藝到表演的變化過(guò)程；由祭儀演變成了喜慶娛樂(lè)活動(dòng)的一種方式。

2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

我認(rèn)為，現(xiàn)在木偶戲面臨消失狀態(tài)，必須給以搶救性保護(hù)，讓這個(gè)國(guó)家承認(rèn)的非遺項(xiàng)目傳承和發(fā)展下去。

2023年7月2日