熊祥瑞 王彥輝

(東南大學(xué)建筑研究所, 南京 210096)

目前我國有關(guān)工業(yè)遺產(chǎn)的研究和保護(hù)實(shí)踐已經(jīng)取得了顯著成就,但是絕大部分成果聚焦于城市工業(yè)遺產(chǎn)[1]。從官方到學(xué)者,以及眾多文件[2],很大程度上忽略了對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)相關(guān)遺產(chǎn)的關(guān)注。鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)類型豐富、數(shù)量龐大,城市工業(yè)遺產(chǎn)的認(rèn)知和方法論體系并不一定完全適用于鄉(xiāng)村。因此,在當(dāng)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)程中,迫切需要有關(guān)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的專門研究。文章以城鎮(zhèn)化速度快、產(chǎn)業(yè)門類豐富、產(chǎn)業(yè)歷史悠久且當(dāng)前鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型建設(shè)活動(dòng)密集的蘇南地區(qū)的田野調(diào)查為基礎(chǔ),依據(jù)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí),以期科學(xué)地界定其概念、分析其特征和價(jià)值,助力鄉(xiāng)村振興。

1 概念辨析

1.1 工業(yè)遺產(chǎn)還是產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)?

“工業(yè)遺產(chǎn)”還是“產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)”在學(xué)界一直存在爭論。主要原因是對(duì)外來概念“Industrial Heritage”的翻譯和指代邊界模糊?！癐ndustrial Heritage”肇始于19世紀(jì)50年代歐洲國家對(duì)工業(yè)革命時(shí)期文明的研究和紀(jì)念,首先提出“Industrial Archaeology”(工業(yè)考古學(xué))的概念,旨在對(duì)工業(yè)革命時(shí)期的遺跡發(fā)掘保護(hù)[3]。在19世紀(jì)80年代前的工業(yè)考古學(xué)初期階段,德國、英國等國家將其研究對(duì)象限定在工業(yè)紀(jì)念物或技術(shù)紀(jì)念物。1978年國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)(TICCIH)在斯德哥爾摩成立,正式提出“Industrial Heritage”的概念,意在包含工業(yè)革命時(shí)期相關(guān)的物質(zhì)遺存和照片、圖紙、文件等歷史資料[4]。2003年TICCIH通過《下塔吉爾憲章》,突破了早期僅僅對(duì)工業(yè)革命時(shí)期遺存的指定,而將“Industrial Heritage”內(nèi)涵延伸到更廣泛的物質(zhì)空間,以及工業(yè)革命和原始工業(yè)化時(shí)期,時(shí)間和內(nèi)容上涵蓋了所有與工業(yè)文明相關(guān)的遺存。這也意味著“Industrial Heritage”不僅指工業(yè)革命時(shí)期的遺存,也包含了農(nóng)耕文明時(shí)期的手工業(yè)勞作。

中國鄉(xiāng)村地區(qū)的工業(yè)文明不止于近現(xiàn)代,元代《農(nóng)書》和明代《天工開物》等記載了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期成體系的手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、工具制作及其使用等(圖1)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的主要生產(chǎn)活動(dòng),在過去相對(duì)封閉的鄉(xiāng)村聚落環(huán)境中密切關(guān)聯(lián)、相輔相成,進(jìn)而形成了大量無法用“工業(yè)”概念去涵蓋的遺存,包含蠶桑、紡織、釀造、燒制、開采、水利、傳統(tǒng)副食品加工等[5]。依據(jù)國際憲章理解,鄉(xiāng)村地區(qū)的作坊、糧倉、窯爐、磨坊、橋、水閘、水渠等一系列遺存都屬于“Industrial Heritage”。因此,鄉(xiāng)村地區(qū)的這些遺存應(yīng)該被劃歸產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的范疇,這既符合我國幾千年農(nóng)耕文明傳承的實(shí)際和中文語境的理解,也破除了以機(jī)械生產(chǎn)對(duì)應(yīng)“工業(yè)遺產(chǎn)”的狹隘解釋對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)人力勞動(dòng)下形成的工業(yè)文明的忽視。

圖1 農(nóng)書中記載的高爐冶煉裝置

1.2 國際比較

2011年,國際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)聯(lián)合國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)(TICCIH)通過了《都柏林原則》,進(jìn)一步將產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的邊界拓展到包含工業(yè)遺存、遺址、景觀、區(qū)域和反映工業(yè)文化與自然環(huán)境之間關(guān)系的物質(zhì)和非物質(zhì)遺存,包括建筑、景觀、設(shè)施設(shè)備、場地、文件圖片材料、技術(shù)知識(shí)、特定的社區(qū)組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)等。2012年,TICCIH通過了《亞洲工業(yè)遺產(chǎn)臺(tái)北宣言》,結(jié)合亞洲國家和地區(qū)的工業(yè)化現(xiàn)實(shí),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了其與西方國家的差異,應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的國家和民族認(rèn)同意識(shí),以及勞動(dòng)人民的奮斗精神和社會(huì)記憶[6]。國際上對(duì)于產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的解釋在持續(xù)擴(kuò)大其內(nèi)容邊界,遺產(chǎn)形態(tài)上從物質(zhì)到非物質(zhì),范圍上從單個(gè)建筑到區(qū)域景觀,狀態(tài)上從靜態(tài)到活態(tài),所有這些并沒有強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村和城市的地域區(qū)分[7]。西方國家鄉(xiāng)村地區(qū)工業(yè)化與城市工業(yè)化幾乎同步出現(xiàn)于工業(yè)革命時(shí)期,其工業(yè)文明并非有我國鄉(xiāng)村地區(qū)與傳統(tǒng)手工業(yè)的繼承特點(diǎn)[8],西方農(nóng)村和城市相關(guān)遺存可以被納入到同一個(gè)語境中去解釋,而我國需要結(jié)合鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明和近現(xiàn)代以來的激變,辨別其與城市的不同。

自1972年《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》頒布以來,可以認(rèn)為任何區(qū)域的任何遺產(chǎn)都屬于文化遺產(chǎn)。但這一全局性概念無法應(yīng)對(duì)各類遺產(chǎn)的具體問題,需要在其框架內(nèi)討論鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的具體內(nèi)涵。1992年聯(lián)合國教科文組織進(jìn)一步提出文化景觀的概念,側(cè)重于對(duì)人與自然相互作用下形成的遺產(chǎn)的解釋,尤其有利于鄉(xiāng)村人地關(guān)系背景下的遺產(chǎn)實(shí)踐[9]。2019年ICOMOS在摩洛哥馬拉喀什首次提出指定鄉(xiāng)村區(qū)域的鄉(xiāng)村景觀“Rural Landscape”概念,強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明背景下鄉(xiāng)村地區(qū)反映生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式的所有物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn),指出其在維持鄉(xiāng)村社區(qū)文化上的多功能性和可持續(xù)性[10]。這些國際共識(shí)是理解中國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。

1.3 時(shí)空范圍

鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)文明伴隨農(nóng)耕文明歷史悠久,因此對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的定義不應(yīng)設(shè)置時(shí)間區(qū)間,而是對(duì)應(yīng)歷史上任何時(shí)期形成的相關(guān)遺產(chǎn)。而2006年ICOMOS CHINA的《無錫建議》和2014年國家文物局的《工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用導(dǎo)則》均以1840年為界限,將工業(yè)遺產(chǎn)界定為鴉片戰(zhàn)爭以來的近現(xiàn)代工業(yè)文明遺產(chǎn)[4],很明顯這樣的提法不適合廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)。甚至有學(xué)者將鄉(xiāng)村工業(yè)遺產(chǎn)直接限定在新中國成立后鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展留下的有歷史、社會(huì)、科技等價(jià)值的文化遺存[11]。顯然,此概念只意識(shí)到建國以來,鄉(xiāng)村作為大后方支持國家工業(yè)化進(jìn)程所進(jìn)行的一系列工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),以及改革開放后的社隊(duì)工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)等,而忽略了大量的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工業(yè)遺產(chǎn),不符合鄉(xiāng)村實(shí)況。事實(shí)上,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工業(yè)可被認(rèn)為是我國與西方國家工業(yè)文明本質(zhì)區(qū)別的核心之一。

我國歷史上有多次城鄉(xiāng)行政區(qū)劃調(diào)整,以及城市化進(jìn)程中部分鄉(xiāng)村被拆遷并置。所以對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的空間界定應(yīng)該指明其包含現(xiàn)有的鄉(xiāng)村地區(qū)和由鄉(xiāng)村發(fā)展形成且保留鄉(xiāng)村聚落結(jié)構(gòu)與特色產(chǎn)業(yè)的小城鎮(zhèn)。從行政區(qū)分看包含自然村、行政村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)或市轄區(qū),從與城市的位置看包含偏遠(yuǎn)村、城郊村和城中村。

1.4 概念界定

傳統(tǒng)意義上的“蘇南”特指以蘇州為中心的太湖平原地區(qū),以蘇、松、常、鎮(zhèn)四府和太倉一州為主。近代以來其轄區(qū)多有變化,民國時(shí)期含今江蘇、浙江和上海部分地區(qū)[12]。1949—1952年的蘇南行署區(qū)轄無錫、鎮(zhèn)江、常州、蘇州和松江五個(gè)專屬區(qū)。江蘇省成建制后,依據(jù)快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化速度,特指江蘇南部的五個(gè)市為蘇南地區(qū),亦即本文研究范圍(圖2)。

圖2 蘇南五市轄區(qū)范圍圖示

蘇南自古以來就是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū),在宋代就有發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),形成了種類豐富的手工業(yè)傳統(tǒng),如江浙太湖地區(qū)的蠶桑養(yǎng)殖和機(jī)工紡織、茶業(yè)種植、明朝時(shí)期的陳墓磚窯等[13]。蘇南地區(qū)是近代以來隨著長三角城市開埠鄉(xiāng)村發(fā)展民族資本主義特征最突出的區(qū)域之一[14],如民國時(shí)期的青陽萬源布廠,現(xiàn)已成為紅葉鋁制廠;建國后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的社隊(duì)企業(yè),如成立于1956年的全國第一家集體企業(yè)無錫春雷造船廠;以及改革開放后“蘇南模式”下大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè),如著名的華西村從農(nóng)業(yè)到個(gè)體作坊再到多種聯(lián)合企業(yè)的升級(jí)。蘇南大量傳統(tǒng)手工業(yè)和近現(xiàn)代工業(yè)并存,且現(xiàn)代化進(jìn)程激烈的現(xiàn)實(shí)更能解釋鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的內(nèi)涵。

綜合國際國內(nèi)共識(shí)和蘇南鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)調(diào)查的現(xiàn)實(shí)(圖3),鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)可以被定義為:在鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的農(nóng)耕文明背景下,當(dāng)?shù)厝送ㄟ^具體生產(chǎn)活動(dòng)與自然互動(dòng)后形成的,反映傳統(tǒng)手工業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)特點(diǎn)的物質(zhì)和非物質(zhì)遺存。具體包括:建筑、遺址、場地景觀、生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備、構(gòu)筑物、基礎(chǔ)設(shè)施、工具、照片文字材料,與手工業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場所,如會(huì)堂、大隊(duì)部、村廟等,以及傳統(tǒng)手工技藝、名人軼事和反映農(nóng)民勞作精神與生產(chǎn)自組織模式的鄉(xiāng)規(guī)民約。與城市產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)不同,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其與農(nóng)業(yè)、土地、農(nóng)民和自然環(huán)境的密切關(guān)系。

圖3 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)概念的關(guān)系

2 類型特征

2.1 類 型

調(diào)查涉及蘇南五市的部分村鎮(zhèn),共六十多個(gè)案例,其呈現(xiàn)類型豐富,數(shù)量龐大,質(zhì)量參差的特點(diǎn)。包含傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)遺跡、近現(xiàn)代民族工業(yè)和大量建國后的國營、村集體開辦的工礦企業(yè)等工業(yè)遺產(chǎn)。其中一些歷史悠久,甚至是文保單位的大型企業(yè)的廠房設(shè)施還在繼續(xù)生產(chǎn),如青陽紡織廠、五金廠等;也有一些歷史悠久的傳統(tǒng)手工業(yè)遺產(chǎn)仍在生產(chǎn)的,如宜興前蜀龍窯、陽羨茶廠等;同時(shí)也有部分已經(jīng)被改造再利用的,如祝家甸磚窯、佘村灰窯等;大多數(shù)則為停產(chǎn)廢棄、或已遭破壞,如江寧湖熟國營油米廠、鎮(zhèn)江石馬蠶種場等,按聯(lián)合國三類產(chǎn)業(yè)定義和我國國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)類型可將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)分類(表1)。

表1 遺產(chǎn)類型及代表案例

2.2 特 征

2.2.1明顯的地理相關(guān)性

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村工業(yè)和手工業(yè)依賴當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺存的分布具有明顯的地理區(qū)位特征,總體上分布在山地和水域附近。一方面表現(xiàn)在適應(yīng)山地和水域條件的面狀特征。山地為生產(chǎn)提供了原料、防御、臺(tái)地防洪、防潮等功能,如寧鎮(zhèn)地區(qū)為低山丘陵地貌,為礦物開采提供了資源優(yōu)勢,故石灰開采燒造、石膏和硫鐵礦等主要分布在該地區(qū)。為解決丘陵地區(qū)的農(nóng)田灌溉,寧鎮(zhèn)地區(qū)也存有大量高架水渠、水泵水閘等。太湖流域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),水網(wǎng)密布,為種植桑葉提供了便利,從而蠶桑養(yǎng)殖遺存遍布(圖4)。

圖4 適應(yīng)山地分布范圍

另一方面表現(xiàn)為依靠河流運(yùn)輸?shù)木€狀特征,長江、太湖和京杭大運(yùn)河為蘇南地區(qū)的生產(chǎn)運(yùn)輸提供了便利,將鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)與城市的同類產(chǎn)業(yè)貫穿起來形成產(chǎn)業(yè)鏈,甚至同一類型的產(chǎn)業(yè)沿著河道形成線狀的,利益互換和信息互通的生產(chǎn)群組,如蠶桑養(yǎng)殖。漕運(yùn)是過去江南物資運(yùn)輸?shù)闹饕绞?一些生產(chǎn)場所沿河布置,方便隨時(shí)運(yùn)送和調(diào)轉(zhuǎn)(圖5)。

圖6 典型的簡易結(jié)構(gòu)

2.2.2聚落空間關(guān)系

蘇南鄉(xiāng)村聚落空間的關(guān)系經(jīng)歷了傳統(tǒng)手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、居住三位一體,改革開放后的工業(yè)與農(nóng)業(yè)、居住分離,新時(shí)期三者完全分離的過程[15]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺存在聚落空間中也依不同的功能類型呈現(xiàn)多種關(guān)系。除了一些嚴(yán)格受限于原料和功能的產(chǎn)業(yè)外,如礦產(chǎn)和水利交通等,依據(jù)調(diào)研案例的現(xiàn)實(shí)特征,從規(guī)模、位置和形態(tài)三個(gè)維度將產(chǎn)業(yè)與居住空間的關(guān)系歸納為五類(表2):

1)依附型:生產(chǎn)空間緊鄰村落,依賴聚落中的原料、山水條件和人力等而存在。

2)鑲嵌型:生產(chǎn)場地位于聚落內(nèi)部,規(guī)模不大,有明確的物理空間邊界,以個(gè)人或小團(tuán)體生產(chǎn)為主。

3)聯(lián)結(jié)型:生產(chǎn)空間位于多個(gè)村落之間,周圍村民共同參與生產(chǎn)活動(dòng)。

4)區(qū)劃型:生產(chǎn)集約化程度高,規(guī)模大,多種功能的生產(chǎn)空間集中在一起形成產(chǎn)業(yè)區(qū)。

5)獨(dú)立型:生產(chǎn)工藝復(fù)雜或規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè),系統(tǒng)完整獨(dú)立運(yùn)行,多個(gè)不同規(guī)模建筑形成單獨(dú)的一組生產(chǎn)空間。

不同的聚落關(guān)系是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺存因功能、形式、勞動(dòng)力需求、地理?xiàng)l件等要素的綜合表現(xiàn),揭示了其與鄉(xiāng)村聚落其他要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,這也要求對(duì)其進(jìn)行的相關(guān)保護(hù)更新實(shí)踐和空間治理需要從當(dāng)?shù)卣w的聚落關(guān)系分析開始。

2.2.3本土化建造與形象可識(shí)別度高

鄉(xiāng)村地區(qū)的大部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)主要以人力勞動(dòng)為主,生產(chǎn)方式、流程和規(guī)模不具復(fù)雜性,因此生產(chǎn)空間適應(yīng)于人的勞作,尺度相對(duì)較小,與民居相近。部分近現(xiàn)代規(guī)模化的工業(yè)化生產(chǎn)車間為適應(yīng)機(jī)械作業(yè)的大尺度空間,出現(xiàn)多層磚混墻體和鋼鐵屋架組合體系、預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu)體系等?？傮w上鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的營造技術(shù)具有地域性傾向,建筑結(jié)構(gòu)具有普遍的的簡易建造而自洽特征,鋼、木、磚等材料和預(yù)制構(gòu)建搭接混雜而不失理性,是較低經(jīng)濟(jì)成本下追求空間效率的結(jié)果(圖 6)。一些產(chǎn)業(yè)建筑的審美一方面是立面上鄉(xiāng)土符號(hào)的裝飾,如動(dòng)植物線條圖案和磚瓦拼花形成的簡易幾何圖案等。另一方面,由于河道或臺(tái)地等地勢,或一些特殊構(gòu)筑,如煙囪、儲(chǔ)油罐等,或建筑的獨(dú)特形式,如圓倉等,這些遺存構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)景觀形象在周圍的環(huán)境中具有較高的可識(shí)別性。

2.2.4時(shí)空演變的持續(xù)性和局限性

大部分鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工業(yè)屬于環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的副業(yè),由村民個(gè)體經(jīng)營,技藝代際傳承且逐步自我更新與完善,較少受到國家層面宏大敘事的影響,面對(duì)外部力量侵入具有較高的縮放彈性。當(dāng)?shù)厝藢⑸a(chǎn)活動(dòng)作為日常生活的一部分,通過熟人社會(huì)中的口傳身授使其“細(xì)水長流”。農(nóng)民樸素的自然哲學(xué)觀使他們的生產(chǎn)方式和心理結(jié)合自然演替的規(guī)律,氣候、季節(jié)和生產(chǎn)規(guī)律相適應(yīng)。現(xiàn)代工業(yè)之前,農(nóng)民在永續(xù)生存生活的理想原則下,形成對(duì)自然資源的友好取用關(guān)系,在遺產(chǎn)關(guān)系上體現(xiàn)為遺存與周邊空間環(huán)境互動(dòng)生長、疊加積累,包括與自然山水、農(nóng)田、民宅聚落等形成的整體和可持續(xù)性,如宜興丁蜀鎮(zhèn)圍繞蜀山的紫砂燒制[16]。另外一部分出現(xiàn)于工業(yè)文明后的資源消耗性產(chǎn)業(yè),在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮了較大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),但在本世紀(jì)初隨著鄉(xiāng)村環(huán)境矛盾加深而停產(chǎn)。這些遺存具有特定的時(shí)代局限性,如礦廠、石灰廠、黏土磚瓦廠等。

3 價(jià) 值

3.1 歷史文化價(jià)值

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、現(xiàn)代工業(yè)文明演進(jìn)交替的物質(zhì)載體,記錄和反映了歷史上鄉(xiāng)村進(jìn)步、停滯或轉(zhuǎn)型的真實(shí)發(fā)展軌跡。作為承載當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉa(chǎn)生活的活化石,見證和解釋了鄉(xiāng)村人居活動(dòng)的演變歷程和傳統(tǒng)智慧,是當(dāng)?shù)赜洃浐蜕矸莸臍v史紀(jì)念物。保護(hù)這些遺產(chǎn)是喚回鄉(xiāng)愁、促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力的重要工作。

3.2 社會(huì)價(jià)值

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是農(nóng)村社會(huì)勞動(dòng)分工的實(shí)體。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明時(shí)期是“男耕女織”家庭勞作構(gòu)架的主體,是鄉(xiāng)村宗族社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力組織分配的紐帶。近現(xiàn)代以來是鄉(xiāng)村集體利益擴(kuò)張和社會(huì)結(jié)構(gòu)重構(gòu)的重要媒介,尤其是大生產(chǎn)時(shí)期和改革開放初期。這些遺產(chǎn)反映了鄉(xiāng)村勞動(dòng)者遵守人倫道德和吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德,也反映了近現(xiàn)代助力國家發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的奉獻(xiàn)精神,是中華民族社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。同時(shí)它們也是當(dāng)代促進(jìn)公眾了解鄉(xiāng)村,促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)活動(dòng)和公共教育的重要資源。

3.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在當(dāng)前如火如荼的鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,這些遺產(chǎn)具有很高的改造再利用價(jià)值。老建筑、老車間能夠被重新用作鄉(xiāng)村公共空間,如村民活動(dòng)中心、旅游驛站、鄉(xiāng)村劇場、工作室、博物館等,一方面吸引投資貨創(chuàng)業(yè)者入駐鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展提供了活力,另一方面也節(jié)省了建設(shè)用地和相關(guān)費(fèi)用。一些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村手工產(chǎn)品因其原料的原生價(jià)值和工藝價(jià)值能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游中當(dāng)?shù)氐钠放平?jīng)濟(jì)。

3.4 科學(xué)技術(shù)價(jià)值

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)對(duì)于采集、研究相關(guān)生產(chǎn)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的技術(shù)進(jìn)步具有重要意義。例如磚窯,是研究傳統(tǒng)燒造工藝和其產(chǎn)品青磚、金磚、紅磚、瓦、紫砂等的技術(shù)演變的重要史料[17]。不同的遺產(chǎn)建筑具有應(yīng)對(duì)不同生產(chǎn)的特殊構(gòu)造和傳統(tǒng)建造技藝,比如霍夫曼窯、蠶房等,這些遺產(chǎn)是研究建筑技術(shù)史的重要材料,也是啟發(fā)當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑營造的參考實(shí)物。

3.5 景觀價(jià)值

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村整體景觀環(huán)境中的重要組成部分,在一個(gè)整體的鄉(xiāng)村聚落景觀框架中才能凸顯其意義[18]。較高的形象可識(shí)別性使其具備成為鄉(xiāng)村聚落中景觀標(biāo)志的潛力,這些遺產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)宜居、宜業(yè)、宜游的田園環(huán)境中與大地農(nóng)田,山地河流相互映襯、聯(lián)結(jié)的景觀錨點(diǎn)和懷舊情緒的景觀載體,也是在鄉(xiāng)村旅游中對(duì)當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活的真實(shí)記憶和歷史場景體驗(yàn)的物質(zhì)媒介[19]。一些現(xiàn)場進(jìn)行的傳統(tǒng)手工制作過程也為鄉(xiāng)村游客提供觀賞價(jià)值。

3.6 生態(tài)價(jià)值

大部分鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在地理位置、布局上綜合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件,而且在長期的實(shí)踐中不斷修正完善,尤其是一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn),是當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)累積和低技生態(tài)智慧綜合的結(jié)果,也是生產(chǎn)、生活、生態(tài)統(tǒng)一的可持續(xù)人地關(guān)系的重要組成部分。近現(xiàn)代以來形成的非環(huán)境友好型遺產(chǎn),比如礦廠等的修復(fù)能夠促進(jìn)生物多樣性和環(huán)境親和力。保護(hù)改造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是“看得見山、望得見水、記住鄉(xiāng)愁”生態(tài)價(jià)值的重要內(nèi)容。

4 結(jié)束語

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村歷史文化傳承、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源,不能被同質(zhì)化對(duì)待,也不能完全套用城市產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的體系,其內(nèi)涵承載了傳統(tǒng)手工業(yè)文明和現(xiàn)代工業(yè)文明。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的形成和變遷與鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)及自然環(huán)境密切相關(guān),空間構(gòu)成上包含山水田林和人工要素。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生存活動(dòng)充分利用當(dāng)?shù)氐乩韮?yōu)勢、依不同規(guī)模和功能形成多種聚落空間關(guān)系、建成形態(tài)識(shí)別度高的特征。在當(dāng)代的鄉(xiāng)村實(shí)踐中,面對(duì)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)需要從鄉(xiāng)村整體角度辨析其與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)、區(qū)域特點(diǎn)、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、建造技術(shù)等的關(guān)聯(lián)性,辨析其地方性價(jià)值,進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)更新。