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        批判性思維與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合的理性探索

        2023-12-17 00:46:26華中科技大學(xué)附屬小學(xué)430074
        小學(xué)教學(xué)參考 2023年29期
        關(guān)鍵詞:情境思維數(shù)學(xué)

        華中科技大學(xué)附屬小學(xué)(430074) 馮 勝

        小學(xué)教育階段作為人生啟蒙的重要階段,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維水平與學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要。數(shù)學(xué)被譽(yù)為“思維的體操”,在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,有利于辯證思維、邏輯思維的養(yǎng)成,增強(qiáng)學(xué)生思考、提問的意識,促進(jìn)各項(xiàng)思維能力的發(fā)展。那么,如何將批判性思維與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效融合呢?下面,筆者將從批判性思維與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合的價(jià)值與教學(xué)樣式入手進(jìn)行初步探索。

        一、困境:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是這樣的嗎

        在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,大家是否遇到過下面兩種情境?

        【情境一】

        師:今天,我們一起走進(jìn)“數(shù)學(xué)廣角”,學(xué)習(xí)“植樹問題”。(板書:數(shù)學(xué)廣角——植樹問題)

        生1:老師!我知道“植樹問題”分為三種情況。第一,兩端都栽時(shí),棵數(shù)=間隔數(shù)+1;第二,一端栽,另一端不栽時(shí),棵數(shù)=間隔數(shù);第三,兩端都不栽時(shí),棵數(shù)=間隔數(shù)-1。

        (其他學(xué)生也隨聲附和:“我也知道!”)

        師(有點(diǎn)尷尬):你們從哪里知道有這三種數(shù)量關(guān)系的?

        生1:我在課外書上學(xué)過了。

        生2:我看網(wǎng)課學(xué)的。

        【情境二】

        期末復(fù)習(xí)時(shí),教師正在講評試卷。在講解某道題前,教師會(huì)這樣說:“類似的題目我已經(jīng)給大家講了3遍,今天批改試卷時(shí),我發(fā)現(xiàn)還有7名同學(xué)做錯(cuò)了。你們應(yīng)該好好反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。”

        其實(shí),類似的情境經(jīng)常在教學(xué)中發(fā)生。情境一為典型的“先期學(xué)習(xí)”現(xiàn)象,即在全班的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前,部分學(xué)生對某些知識點(diǎn)已有了一定的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷,形成了個(gè)性化的理解。在大多數(shù)情況下,這部分學(xué)生對該知識點(diǎn)的理解僅停留在“知其然而不知其所以然”的層次,這就給教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。情境二描述的是數(shù)學(xué)測試中,面對同類題型,學(xué)生一再出錯(cuò),不僅讓教師感到“力不從心”,也容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心。難道這僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不好嗎?通過對兩個(gè)教學(xué)情境的分析,筆者發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)仍然停留在簡單記憶與機(jī)械模仿的層次。

        二、思索:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義是什么

        結(jié)合上面兩個(gè)教學(xué)情境,筆者不得不深思:在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,部分學(xué)生只關(guān)注結(jié)論性的知識技能,對數(shù)學(xué)知識的形成過程模糊不清,更不要說實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思維、問題解決、情感態(tài)度等課程目標(biāo)。產(chǎn)生這些問題的原因是什么?長期以來,社會(huì)、學(xué)校把知識傳授作為教育的目的,忽視了影響人的成長發(fā)展的教育因素與教育過程,這就導(dǎo)致了這般現(xiàn)狀。

        其實(shí),自基礎(chǔ)教育課程改革以來,在國家的各類指導(dǎo)性文件中就非常重視通過學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出,“數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)”“數(shù)學(xué)在形成人的理性思維、科學(xué)精神和促進(jìn)個(gè)人智力發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用”“發(fā)展質(zhì)疑問難的批判性思維,形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,初步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質(zhì),逐步形成理性精神”??梢钥闯觯瑪?shù)學(xué)教學(xué)不僅需要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的知識與技能,還需要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣與科學(xué)態(tài)度,特別是質(zhì)疑問難和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

        2016 年9 月,北京師范大學(xué)課題組公布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,將“科學(xué)精神”作為六大素養(yǎng)之一,并且將其細(xì)化為“理性思維”“批判質(zhì)疑”“勇于探究”三個(gè)基本要點(diǎn)。與此同時(shí),經(jīng)合組織(OECD)在2015 年啟動(dòng)了“教育2030:未來的教育與技能”項(xiàng)目,該項(xiàng)目的首個(gè)結(jié)果《OECD 學(xué)習(xí)框架2030》確立了面向2030的技能、態(tài)度、價(jià)值觀、關(guān)鍵概念等共28 項(xiàng)能力,其中批判性思維被列為重要的培養(yǎng)目標(biāo),并且強(qiáng)調(diào)由“知識為本”轉(zhuǎn)向“以概念為基礎(chǔ),能力驅(qū)動(dòng),注重人的全面發(fā)展”。

        無論是數(shù)學(xué)學(xué)科的課程性質(zhì),還是目前國內(nèi)外教育發(fā)展的共識,在重視知識與技能形成過程的同時(shí),也將批判性思維作為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的“育人目標(biāo)”之一。因此,將批判性思維與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合,對于進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課程的育人方式有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        三、目標(biāo):凸顯小學(xué)數(shù)學(xué)課程的育人價(jià)值

        究竟何為批判性思維?它為什么受到國內(nèi)外研究學(xué)者的推崇呢?

        一些人對批判性思維望文生義,認(rèn)為是對他人進(jìn)行負(fù)面批判的意思。這是一個(gè)大誤解。在批判性思維中,對一個(gè)東西的批判,其實(shí)是主動(dòng)地審視、分析、判斷其存在的合理性。關(guān)于批判性思維的概念有許多,其側(cè)重各有不同。其中,恩尼斯的表述“批判性思維是合理的、反思性的思維,其目的在于決定我們的信念與行動(dòng)”得到廣泛共識。從這個(gè)表述中可以發(fā)現(xiàn),“合理”與“反思”是批判性思維的核心?;仡櫳厦鎯蓚€(gè)教學(xué)情境,學(xué)生對“植樹問題”不同情況的數(shù)量關(guān)系僅僅停留在被動(dòng)接收的狀態(tài),而教師面對學(xué)生的重復(fù)出錯(cuò),缺乏深入探究與給出相應(yīng)指導(dǎo)策略。無論是作為教育者的教師,還是作為受教育者的學(xué)生,如果長此以往,都將失去求真的意識。中國科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為,批判性思維是理性和創(chuàng)造性的核心能力,沒有批判性思維就沒有真正的素質(zhì)教育。為此,筆者認(rèn)為開展批判性思維與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合的探索,應(yīng)凸顯小學(xué)數(shù)學(xué)課程的育人價(jià)值,努力實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo)。

        1.促進(jìn)數(shù)學(xué)知識的深度理解與靈活運(yùn)用

        基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)知識都是經(jīng)過前人主動(dòng)探索后形成的客觀性知識。數(shù)學(xué)教育的過程除了提供數(shù)學(xué)知識與技能,還需要學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”過程,以了解數(shù)學(xué)知識的來龍去脈。數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程,就是學(xué)生將批判性思維的過程變成“創(chuàng)造數(shù)學(xué)”的過程,最終讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的深度理解與靈活運(yùn)用。

        2.促進(jìn)良好思維方式和思維品質(zhì)的形成

        “數(shù)學(xué)是思維的體操”,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,這是人們早已形成的共識。批判性思維作為一種高階思維,涵蓋了闡釋、分析、推理、評估、解說、自律等技能,其中還運(yùn)用了邏輯演繹與歸納的原理。將這個(gè)原理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合,有助于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成,提高思維能力,最終通過思維的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

        3.促進(jìn)批判性思維人格的形成

        鄭毓信教授指出,文化的主要特征是具有潛移默化的影響,主要體現(xiàn)在人們的行為方式、思維方式與價(jià)值觀念上,而這又是數(shù)學(xué)文化的核心所在,即所謂的“理性思維”和“理性精神”。批判性思維包括技能、意識、情感和態(tài)度。批判性思維具有獨(dú)立思考意識和自我反思意識,崇尚理解、不盲從、勇于質(zhì)疑等人格特點(diǎn)。因此,將文化的特征與數(shù)學(xué)文化融合,能更好地體現(xiàn)開放包容、崇尚理性、自我反思的課堂文化,以此促進(jìn)學(xué)生形成批判性思維人格。

        四、探索:以“持續(xù)修訂”為特點(diǎn)的教學(xué)樣式

        數(shù)學(xué)學(xué)科知識有著自身嚴(yán)密的邏輯體系。由于小學(xué)生具有愛表現(xiàn)的特點(diǎn),他們?nèi)菀捉Y(jié)合已有的知識經(jīng)驗(yàn)對問題進(jìn)行快速判斷,導(dǎo)致對問題缺乏正確和清晰的認(rèn)識。顯然,學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識不是一張白紙,他們總是帶著已有經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值就在于處理學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)化問題。

        “懸疑判斷”是批判性思維中一項(xiàng)比較重要的習(xí)慣與態(tài)度。下面,筆者先將圖爾敏論證模型中的“主張”換成“斷言”,并允許學(xué)生憑直覺下斷言,然后引導(dǎo)學(xué)生深入論證,持續(xù)修訂斷言,以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)與數(shù)學(xué)技能的目的,最終形成以“持續(xù)修訂”為特點(diǎn)的教學(xué)樣式的基本流程(如圖1)。

        圖1 以“持續(xù)修訂”為特點(diǎn)的教學(xué)樣式的基本流程

        在“情境與斷言”環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生提出自己的判斷(初步斷言)后,讓其他學(xué)生理解其意思;在“對話與修訂”環(huán)節(jié),教師或引導(dǎo)學(xué)生比較不同組、不同個(gè)人的斷言修訂過程,或主動(dòng)提供反例,讓學(xué)生能夠較為深入地闡述修訂斷言的理由,最終幫助學(xué)生對數(shù)學(xué)形成正確、深刻的認(rèn)識。在這個(gè)過程中,教師還需要關(guān)注反例輸入,所謂的數(shù)學(xué)反例有時(shí)是需要考慮的特例,有時(shí)是其他情況……學(xué)生通過全面尋找證據(jù)和持續(xù)論證的過程,逐步建立相對完善的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

        下面,筆者以“體積和體積單位”的教學(xué)片段為例,介紹以“持續(xù)修訂”為特點(diǎn)的教學(xué)樣式。

        1.情境與斷言

        (1)課前學(xué)生完成預(yù)學(xué)單(如圖2)。

        圖2

        (2)根據(jù)預(yù)學(xué)單,提出斷言。

        生1(斷言1):石頭有體積,其他物體是否有體積我不確定。

        生2(斷言2):石頭的體積就是它所占的空間。

        生3(斷言3):石頭的體積就是它所占的面積。

        生4(斷言4):石頭的大小就是它的體積。

        (3)啟發(fā)思考。

        師:為什么大家認(rèn)為石頭是有體積的?

        生5:因?yàn)槭^有質(zhì)量。

        生6:因?yàn)槭^是立體的。

        生7:因?yàn)槭^有大小。

        生8:因?yàn)槭^可以占位置。

        2.材料與探究

        (1)材料:觀察圖3,說一說為什么放入石頭后,烏鴉就能喝到水了?

        圖3

        生9:石頭占了水的位置,就能把瓶子里的水往瓶口擠,石頭放得越多,水離瓶口越近,烏鴉就能喝到水了。

        師:數(shù)學(xué)上把“石頭占了水的位置”的現(xiàn)象稱為“占了水的空間”。我們在說明石頭有體積的過程中,發(fā)現(xiàn)了石頭會(huì)占空間。

        (2)活動(dòng):設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn),說明石頭會(huì)占空間。

        想一想:怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)可以說明“石頭會(huì)占空間”?

        試一試:從材料盒中選擇合適的材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

        (說明:材料盒中的實(shí)驗(yàn)材料有氣球、量杯、石頭、帶顏色的水……)

        說一說:你們的實(shí)驗(yàn)過程是怎樣的?發(fā)現(xiàn)了什么?

        (學(xué)生探究過程略)

        (3)結(jié)論:通過研究,可以發(fā)現(xiàn)石頭(代表固體)、水(代表液體)、空氣(代表氣體),它們都能占空間,表示其有體積。

        3.對話與修訂

        (1)再次思考:下面的物體有體積嗎?在你認(rèn)為有體積的物體后面的括號里畫“√”。

        石頭( ) 文具盒( ) 一盒牛奶( )

        水( ) 空氣( ) 一張紙( )

        (學(xué)生說明理由,達(dá)成共識:生活中能占空間的物體就有體積)

        (2)觀察思考:出示兩塊不同的石頭(圖略),說一說它們所占的空間有什么不同?

        (學(xué)生達(dá)成共識:物體所占空間有大有小)

        (3)修訂斷言:結(jié)合前面的認(rèn)識(占空間、占的空間有大有?。?,想一想什么是石頭的體積?試著修改、完善課前自己對石頭體積的理解。

        (4)完善概念:什么是物體的體積?

        (學(xué)生形成結(jié)論:物體所占空間的大小叫作物體的體積)

        4.關(guān)聯(lián)與拓展(略)

        以上教學(xué)片段,改變了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)概念教學(xué)時(shí)從具體實(shí)物演示到抽象數(shù)學(xué)概念的演繹過程:先運(yùn)用預(yù)學(xué)單激發(fā)學(xué)生對“體積”的認(rèn)識與學(xué)習(xí)興趣,形成初步斷言,主動(dòng)將學(xué)生頭腦中的抽象認(rèn)識外顯;再結(jié)合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)驗(yàn)證斷言,幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)體積概念的本質(zhì)屬性;最后幫助學(xué)生修訂斷言,建立體積概念的正確認(rèn)知。整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是學(xué)生對“體積”已有知識經(jīng)驗(yàn)的不斷修改、論證的過程,也是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)概念的主動(dòng)建構(gòu)的過程。

        批判性思維倡導(dǎo)的謹(jǐn)慎細(xì)致的態(tài)度和主動(dòng)全面的探究是理性精神的核心。數(shù)學(xué)是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,教師應(yīng)主動(dòng)將批判性思維倡導(dǎo)的理性精神、批判性思維技能與數(shù)學(xué)課程進(jìn)行融合探索,這對充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)人的思維能力與創(chuàng)新能力方面的獨(dú)特育人價(jià)值起著重要作用。

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