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        邴原“學(xué)與行”中的“法與思”

        2023-12-17 22:36:46文/袁
        青少年法治教育 2023年7期
        關(guān)鍵詞:曹丕君主中華人民共和國

        文/袁 琳

        邴原是東漢末年的名士,他幼年喪父,家庭貧困,但貧不喪志,立志苦學(xué),最終成長為一個(gè)富有學(xué)識(shí)、品行高尚的人。史書中記載了邴原的生平事跡,讓我們跟隨文字穿梭在歷史的長河中,走進(jìn)邴原的故事,在他的“學(xué)與行”中去思考和探討其中涉及的法律問題吧。

        邴原泣學(xué):受教育權(quán)

        邴原小時(shí)候父親去世,家里非常貧困。一天,邴原路過學(xué)堂,忍不住哭起來。老師出門問他為何哭泣。邴原回答:“失去父親的人容易傷心,窮人容易感慨。我看到讀書的孩子,家里都有父母愛護(hù)照顧,一來羨慕他們沒有失去父親,二來羨慕他們有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)比自己,心中凄然,不覺淚下?!崩蠋熒钍芨袆?dòng),流淚說道:“想讀書是可以的?!壁卮穑骸翱晌覜]有錢?!崩蠋熣f:“你是個(gè)有志向的孩子,我愿意教你,不收費(fèi)用。”自此,邴原開始在學(xué)堂讀書,僅一個(gè)冬天他就能背誦《孝經(jīng)》《論語》了。

        邴原雖然貧苦,但他強(qiáng)烈的求學(xué)愿望感動(dòng)了老師,幸運(yùn)地接受了教育。今天,《中華人民共和國憲法》第四十六條第一款規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?!睂?duì)于未成年人,憲法和法律保障他們讀書接受教育的權(quán)利。《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條前三款規(guī)定:“國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)?!绷硗猓摲ǖ谒氖臈l第二款規(guī)定:“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。”

        邴原戒酒苦學(xué):飲酒的過界行為

        邴原從前很能喝酒,但出門游學(xué)之后的八九年間滴酒未沾。邴原獨(dú)自徒步背負(fù)著書箱,憑毅力支撐疲倦的身體,四處拜師學(xué)習(xí)。分別的時(shí)候,師長朋友以為他不會(huì)飲酒,便拿了米飯肉食來送行。邴原對(duì)他們說:“我原來是能喝酒的,但是怕耽誤了學(xué)業(yè),所以就戒了?,F(xiàn)在我們要分別了,值得喝一次酒?!庇谑牵痛蠹乙黄痫嬀?,喝了一整天都沒有醉。

        邴原為了求學(xué),克制自己,戒掉飲酒,可見他是一個(gè)自制力非常強(qiáng)的人。酒文化在中國有很長的歷史,古文中也有很多關(guān)于酒的句子,如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,再如“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,等等。但是應(yīng)當(dāng)注意,酒這類飲品含有乙醇,飲酒過量會(huì)使人降低或失去對(duì)自己的控制力,無法正常支配自己的行為,還可能做出傷害自己也傷害他人的事情,例如,因“酒駕”發(fā)生交通事故。飲酒后或醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車是違法行為,我國于2011年在《中華人民共和國刑法修正案(八)》中正式將醉酒駕車行為納入危險(xiǎn)駕駛罪,依法追究醉酒駕駛?cè)说男淌仑?zé)任。

        在我國,未成年人不得飲酒。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十九條規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園周邊不得設(shè)置煙、酒、彩票銷售網(wǎng)點(diǎn)。禁止向未成年人銷售煙、酒、彩票或者兌付彩票獎(jiǎng)金。煙、酒和彩票經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人銷售煙、酒或者彩票的標(biāo)志;對(duì)難以判明是否是未成年人的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。任何人不得在學(xué)校、幼兒園和其他未成年人集中活動(dòng)的公共場(chǎng)所吸煙、飲酒。”

        “二選一”難題:救君主還是救父親

        邴原受到了曹操的賞識(shí)和重用。曹操出征時(shí),經(jīng)常留下邴原與張范,與曹丕一同據(jù)守。曹操對(duì)曹丕說:“你如果有什么事情,要多向這二人請(qǐng)教。”有一次,曹丕宴請(qǐng)賓客,向在場(chǎng)的人出了一道難題:“假如君主和父親同時(shí)患病,救命的藥丸只有一顆,你們是應(yīng)當(dāng)救君主,還是應(yīng)當(dāng)救父親呢?”曹丕在宴會(huì)上拋出的這個(gè)問題,頗有“送命題”的意味,很多大臣為了向曹丕表露忠心,便回答“救君主”,但是邴原一言不發(fā)。于是,曹丕點(diǎn)名要邴原回答。邴原回答道:“救父親!”曹丕聽后也沒有責(zé)難他。

        在封建社會(huì),君主代表至高無上的皇權(quán)。一邊是皇權(quán),一邊是至親,面對(duì)“二選一”的抉擇難題,深受封建社會(huì)“忠君”思想影響的古人或許會(huì)陷入兩難。如今,生活在新中國的我們自然不會(huì)遇到上述難題。今天,父母子女關(guān)系是受法律保護(hù)和規(guī)制的關(guān)系。《中華人民共和國民法典》第二十六條規(guī)定:“父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。”基于這種法定義務(wù),如果父母患病,成年子女應(yīng)當(dāng)盡心照顧和贍養(yǎng)患病的父母,并為救治父母做出努力。

        邴原不因家貧而喪失志向,刻苦求學(xué),堅(jiān)守原則,保有金玉般美好的德行,即使時(shí)過千年,他的故事依然值得人們?nèi)チ私?,他的寶貴品質(zhì)依然值得后人學(xué)習(xí)。

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