●撰文/宋 旸

放學歸家的路途上，栽種著兩排筆挺的銀杏樹。

四季有葉，狀似一柄柄精巧可愛的小扇子，大多時候是鮮綠色的，每逢秋季卻又變成奪目的金色，在燦爛的晚霞中，與陽光溶成一片暖意。

銀杏長得很快，以一種我所不能企及的速度迎著時間飛跑。剛見面時，堪堪與我比肩，而到了離別的年紀，我還是個孩子，它卻仿佛已經(jīng)是個穩(wěn)重的大人了。說起來，它的“年紀”確實要長我許多，甚至可以說，要比這個世界上的大部分生命都要年長。2.7億年的光陰，為它煉就了挺拔而高大的身軀，并為它挑選出了最富生機與最耀眼的色彩。

銀杏陪伴著人類的時光也已十分久遠，目前可考的文物證明了至少從漢代開始，銀杏便已是人們生活中的一部分。至宋代，銀杏作為貢品，受到皇室和貴族的喜愛。不過在這之前，銀杏還未有如此雅致的名字，人們以其特性為它起名：因其從栽植到結果要經(jīng)歷二十余年，“公植樹而孫得實”，被稱作“公孫樹”；而又因其葉形似鴨掌，它又擁有了另一個更為廣泛的名字——“鴨腳”；有的人因其果成熟后核白果黃又將其命名為“白果”“金果”。它是如何成為如今為人所熟知的“銀杏”的，在明代李時珍的《本草綱目》中可窺見一斑：“鴨腳子，原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳，宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也?！薄傍喣_生江南，名實本相符。絳囊因入貢，銀杏貴中州。”歐陽修應和梅堯臣的這首《和圣俞李侯家鴨腳子》也可以說是銀杏在宋時的一小則生活側(cè)寫。

銀杏以葉為名到以果為名，倒也可見人們對其運用的轉(zhuǎn)變。民以食為天，在中國，一切生物都將在人類的鍋中鍛煉出自己嶄新的價值。蒸、煮、燜、燉……經(jīng)過處理的銀杏褪去了體內(nèi)的毒素，成為嘉宴上的名肴珍品。而藥食同源，自元代吳瑞《日用本草》始，醫(yī)書中便多見關于銀杏的驗方。除了果為其寶，銀杏的枝干也是上好的木材，具有結構細密、質(zhì)輕而有彈性的特點，且不易開裂和變形，元代的笏板、浙江東陽木雕等便多選用銀杏木。就連北宋皇帝的龍椅，也是由天下上好的12塊銀杏木板材制成的。

是珍貴而古老的“活化石”，也是南方隨處可見的行道樹，來自以浙江天目山種群為代表的中國東部種群的生命看遍塵世浮華，終以堅韌而美麗的身姿忠實地保留著億萬年前祖先的模樣。

銀杏之遺韻

○方臘與唐銀杏

在淳安縣葉家鄉(xiāng)逢里靈巖庵遺址，聳立著一株古老而粗大的銀杏樹，相傳為隋末農(nóng)民起義地方首領“吳王”汪華之子越國公汪俊在唐永徽二年（651）所植。至2010年，其樹齡已有1300余年，樹高17米，胸徑270厘米，覆蔭面積480 平方米，堪稱“浙江銀杏第一樹”。雖已飽經(jīng)風霜，但此樹依舊枝繁葉茂。在離地3 米的側(cè)枝上，還有兩個形似鐘乳石的“樹撩”。

民間傳說北宋末年農(nóng)民起義領袖方臘，年輕時是割漆匠，一天經(jīng)過靈巖庵，銀杏樹上的喜鵲朝他鳴叫聲似“方痢痢”，方臘惱怒地將割漆刀擲向喜鵲窩，割漆刀取回時已成寶刀。北宋宣和二年（1120）十月，方臘聚眾數(shù)萬，在銀杏樹下宣誓起義。北宋朝廷后派人火燒此樹，雖被村民救滅，但已燒空大半，其樹干基部里面可容納一張小方桌。

銀杏之蕓窗

何人栽銀杏，青條數(shù)尺間。（張舜民）

鵝毛贈千里，所重以其人。鴨腳雖百個，得之誠可珍。予問得之誰，詩老遠且貧。霜野橘林實，京師寄時新。封包雖甚微，采掇皆躬親。物貴以人貴，人賢棄而淪。開緘重嗟惜，詩以報殷勤。（歐陽修）

北人見鴨腳，南人見胡桃。識內(nèi)不識外，疑若橡栗韜。鴨腳類綠李，其名因葉高。吾鄉(xiāng)宣城郡，多以此為勞。種樹三十年，結子防山猱。剝核手無膚，持置宮省曹。今喜生都下，薦酒壓葡萄。初聞帝苑夸，又復主第褒。累累誰采掇，玉碗上金鰲。金鰲文章字，分贈我已叨。豈無異鄉(xiāng)感，感此微物遭。一世走塵土，鬢顛得霜毛。（梅堯臣）

鴨腳半熟色猶青，紗囊馳寄江陵城。城中朱門翰林宅，清風六月吹簾旌。玉纖雪腕白相照，爛銀殼破玻璃明。（張商英）

深灰殘火略相遭，小苦微甘韻最高。未必雞頭如鴨腳，不妨銀杏伴金桃。（楊萬里）

（古詩文引用版本參考：《全芳備祖》，浙江古籍出版社，2018年版）