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        文言啟蒙

        2023-12-15 03:55:59張大春
        視野 2023年23期
        關(guān)鍵詞:學(xué)醫(yī)空隙文言

        張大春

        先父在日,說教總趁機(jī)會(huì),不輕易出擊,想是怕壞了我學(xué)習(xí)的胃口。尤其是關(guān)于某些難教難學(xué)的知識或手藝,若我不攀問入里,他仿若全無能為,往往只是應(yīng)付幾句。除非我問到了關(guān)隘上,他知道我有了主動(dòng)求知向?qū)W的興趣,才肯仔細(xì)指點(diǎn)。

        那是在小學(xué)六年級的時(shí)候,我無意間翻看了書櫥里的幾本風(fēng)漬書,紙霉味腐,蛀跡斑斕,字體粗黑肥大,個(gè)個(gè)都認(rèn)得,可是通句連行,既不會(huì)斷讀,又不能解意,仍把看了很久,覺得太奇怪了,只好請父親給說一說。

        那是一套名為《史記菁華錄》的書。多年后回想起來,當(dāng)時(shí)捧在手里的,是給父親翻爛了之后,重新用書面紙裝幀過的小冊子,父親接過書去,卷在掌中,念了幾句,說:“不懂也是應(yīng)當(dāng)。這是《項(xiàng)羽本紀(jì)》?!?/p>

        這一天晚上他給我說了楚霸王自刎在烏江的故事,卻始終沒解釋書上的文句為什么那么寫。我最后還是忍不住問了:“為什么你看得懂,我看不懂?”(其實(shí)我想說的是:為什么每個(gè)字我都認(rèn)得,卻看不出意思?)

        父親回答的話,我一輩子不會(huì)忘記:“一個(gè)個(gè)的人,你都認(rèn)識;站成一個(gè)隊(duì)伍,你就不認(rèn)識了。是罷?”他把手里的書往桌上一扔,說:“這個(gè)太難,我說個(gè)簡單一點(diǎn)的?!?/p>

        接著,他念了幾句文言文,先從頭到尾念了兩遍,又一個(gè)字、一個(gè)字地解釋。在將近五十年后,我依舊清楚地記得字句:

        “公少穎悟,初學(xué)書,不成。乃學(xué)劍,又不成。遂學(xué)醫(yī)。公病,公自醫(yī),公卒?!?/p>

        公,對某人的尊稱。少,年紀(jì)還很小的時(shí)候。穎悟,聰明。學(xué)書,讀經(jīng)典。學(xué)劍,練武功。學(xué)醫(yī),學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),給人治病。卒,死了。

        他說到“死了”,我就笑了,他立刻說:“懂了?”

        那是一個(gè)笑話,描述的是一個(gè)我覺得非常令人悲傷的人。沒有誰知道那人在死前是不是還醫(yī)死過別的病家,但是能把自己活成個(gè)被稱為“公”的年紀(jì),應(yīng)該還是有些本領(lǐng)的。只不過這中間有太多未曾填補(bǔ)的細(xì)節(jié)。

        父親說:“文言文的難處,是你得自己把那些空隙填上。你背得愈多,那空隙就愈少。不信你背背這個(gè)‘公?!?/p>

        “公少穎悟,初學(xué)書,不成。乃學(xué)劍,又不成。遂學(xué)醫(yī)。公病,公自醫(yī),公卒?!?/p>

        這是我會(huì)背的第一篇文言文,我把原文背給張容聽,他也大笑起來。我說:“懂了?”他說:“太扯了!”

        大部分的孩子在課堂上學(xué)文言文時(shí)覺得痛苦,是因?yàn)檎Э雌饋恚难哉Z感并不經(jīng)常反映在日常生活之中??墒?,日常生活里也不乏被人們大量使用的成語,這些話俯拾即是,人人可以信手拈來——僅此“俯拾即是”(出自唐代司空圖《二十四詩品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰?!保?、“信手拈來”(出自宋代蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈(zèng)》詩:“前身子美只君是,信手拈來俱天成。”)二語,都是文言,只不過誰也不需要在讀過、背過司空圖和蘇軾的全集后才能使用這兩個(gè)詞語,文化的積淀和傳承已經(jīng)將文言文自然化約在幾千年以來的語體之中了。

        然而,一旦要通過文言敘事、抒情,就得理解那些空隙。我們單就“公少穎悟”這一篇來說,一共九句、二十五字,行文者當(dāng)然不是要頌揚(yáng)這個(gè)“公”,而是借由一般行狀、墓志慣用的體例、語氣和腔調(diào)來發(fā)展嘲諷。那些刻意被省略掉的生活百態(tài)、成長細(xì)節(jié)、學(xué)習(xí)歷程、挫敗經(jīng)驗(yàn)……通通像掉進(jìn)沙漏的底層一般,只能任由笑罷了的讀者追想、補(bǔ)充,你愈是鉆進(jìn)那些不及展現(xiàn)于文本之中的人生,縫綴出也許和自己的經(jīng)歷相仿佛的想象經(jīng)驗(yàn),就愈能感受到那笑聲之中可能還潛伏著憐憫,埋藏著同情。

        從用字的細(xì)微處體會(huì):初、乃、又、遂領(lǐng)句,讓重復(fù)的學(xué)習(xí)有了行文上的變化,可是末三句顯然是故意重復(fù)的“公”字,卻點(diǎn)染出了一個(gè)一事無成者此生的荒謬喜感——即使它有個(gè)悲劇的結(jié)局。九句不超過四個(gè)字的敘事,的確到處是事理和實(shí)象上的“漏洞”,卻有著精嚴(yán)巧妙的章法,讀來聲調(diào)鏗鏘利落,非常適合朗誦。

        不信的話,可以試試。

        此外,我們可別忘了:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》一開篇介紹了項(xiàng)氏“世世代代為楚將”之后,就是這么說的:“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去;學(xué)劍,又不成?!?/p>

        (樂樂摘自廣西師范大學(xué)出版社《文章自在》)

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