耿嘉玉

摘要高溫顏色釉作為陶瓷繪畫(huà)的一種繪畫(huà)語(yǔ)言，以色澤艷麗、窯變豐富著稱，同時(shí)其形式多樣、釉色千變?nèi)f化，越來(lái)越成為陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)家所選擇的表現(xiàn)媒介。本文通過(guò)列舉四位當(dāng)代藝術(shù)家顏色釉的作品，展示其呈現(xiàn)的絢麗多彩的美感。

關(guān)鍵詞? 陶瓷創(chuàng)作；表現(xiàn)形式；顏色釉；色彩效果

0前言

陶瓷繪畫(huà)是以瓷板或泥坯為載體，用陶瓷材料進(jìn)行個(gè)人情感表達(dá)的繪畫(huà)藝術(shù)。而高溫顏色釉作為陶瓷繪畫(huà)的表現(xiàn)形式之一，發(fā)展至今已有上千年的歷史，歷來(lái)主要以單一色釉裝飾陶瓷，它呈現(xiàn)了單色釉獨(dú)有的絢麗多彩的美感。在當(dāng)代，陶瓷藝術(shù)家突破傳統(tǒng)思維定式，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造性地將高溫顏色釉作為一種單獨(dú)的繪畫(huà)元素來(lái)繪制陶瓷，在表現(xiàn)形式、題材內(nèi)容及技法上逐漸改善，促使高溫顏色釉的發(fā)展邁向了一個(gè)新的高度，造就了如今精彩紛呈的高溫顏色釉藝術(shù)創(chuàng)作，并在近年來(lái)取得令人驚嘆的藝術(shù)成就。

1高溫顏色釉的特點(diǎn)

高溫顏色釉不僅有著獨(dú)一無(wú)二的不可復(fù)制性，同時(shí)也有著“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的美稱，既有其他繪畫(huà)種類的共性，同時(shí)也有區(qū)別于其他藝術(shù)種類的獨(dú)特視覺(jué)表現(xiàn)力。高溫顏色釉作為一門(mén)“泥和火”的藝術(shù)，其創(chuàng)作過(guò)程需要借助泥坯的泥性和窯火的燒制，才可以展現(xiàn)其獨(dú)特的美麗與價(jià)值，其多姿多彩、夢(mèng)幻斑斕的視覺(jué)效果是其他材料不可比擬的。

2柯和根高溫顏色釉的表現(xiàn)形式

著名綜合類藝術(shù)家柯和根教授將創(chuàng)新性的理念運(yùn)用在瓷板畫(huà)中，探索性地繪制畫(huà)面，所創(chuàng)作的每幅作品都蘊(yùn)含著大膽、創(chuàng)新的精神，將內(nèi)心的感受與想法作為創(chuàng)作的源泉，借助高溫顏色釉表達(dá)情感，顯現(xiàn)出振奮人心的恢宏氣魄。他將生活中的所聞、所感融入創(chuàng)作中，作為繪畫(huà)題材表現(xiàn)他內(nèi)心的感受，并將生活中所見(jiàn)的一切景物運(yùn)用畫(huà)筆按照自己的意愿和感受進(jìn)行表達(dá)，抒發(fā)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。陶瓷作品《紅日照佛山》（見(jiàn)圖1），色調(diào)和諧統(tǒng)一、冷暖結(jié)合，罐頭的紅色艷麗耀眼與器皿的整體色調(diào)融為一體，下半部分的藍(lán)、綠、黃、紫色又相互交融，既豐富了畫(huà)面，又將顏色釉的流動(dòng)性表現(xiàn)得淋漓盡致。中間刻畫(huà)的佛像又點(diǎn)明了主旨，使整幅作品的表現(xiàn)力極為獨(dú)特，色塊、線條的運(yùn)用，以及隨機(jī)性的構(gòu)圖，為陶瓷的創(chuàng)新形式打開(kāi)了新的篇章?？潞透奶沾勺髌分懈⒅乇憩F(xiàn)現(xiàn)代形式的意味，在創(chuàng)作中，他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，加上自己的思維理解，創(chuàng)作出耐人尋味而又典雅的作品，在《佛光普照系列二》（見(jiàn)圖2）中，他運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)造手法，將多種顏色釉混合表現(xiàn)，巧妙地運(yùn)用顏色釉質(zhì)感、富有肌理等特質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，充分展示釉的獨(dú)特性以及作者內(nèi)心深處的感受，使得整幅畫(huà)面給人一種古樸、神秘、莊嚴(yán)的感覺(jué)，令人流連忘返。

3寧鋼瓷板畫(huà)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新

寧鋼受到民間傳統(tǒng)藝術(shù)的啟迪，從剪紙、皮影、木版畫(huà)、年畫(huà)等藝術(shù)中學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法并運(yùn)用到陶瓷上。他所繪制的陶瓷繪畫(huà)大多是以釉上與釉下相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)作，先用高溫顏色釉做一層底色，使用潑釉的方式來(lái)進(jìn)行底色填充，使畫(huà)面更為豐富、自然。再將畫(huà)面用釉上顏料進(jìn)行繪制，展現(xiàn)其視覺(jué)的張力與個(gè)人的繪畫(huà)功底，被稱為“斗彩”。作品《祥和》（見(jiàn)圖3）借助高溫顏色釉色澤艷麗、肌理豐富的特色，將荷花與鶴生動(dòng)活潑的形象刻畫(huà)在瓷板上，使之呈現(xiàn)自然、靈動(dòng)的感覺(jué)，整幅作品流露出真情實(shí)感，為陶瓷的創(chuàng)作形式與材料的運(yùn)用開(kāi)啟了新的篇章。在藝術(shù)的探索上，寧鋼更注重的是傳承與創(chuàng)新，在運(yùn)用多種材料和工具的同時(shí)，他也始終弘揚(yáng)中國(guó)文化。作品《歲歲和和》（見(jiàn)圖4）以麥穗和仙鶴為創(chuàng)作題材，“穗”在漢語(yǔ)詞典中與“歲”諧音，不僅寓意著平安，也寓意著生意紅火，仙鶴在中國(guó)被寓意長(zhǎng)壽安康、品潔高尚之意，而背景中的大紅色更是中國(guó)喜慶的代表，運(yùn)用高溫顏色釉的大紅色為底色，瓷板上繪制鮮艷嬌羞的荷花與形象生動(dòng)的仙鶴，既表現(xiàn)了現(xiàn)代的繪畫(huà)形式，又弘揚(yáng)了中國(guó)文化的內(nèi)涵，同時(shí)個(gè)人的風(fēng)格也得以體現(xiàn)。

4麻匯源高溫顏色釉創(chuàng)作的美感

著名陶瓷藝術(shù)家麻匯源以高溫顏色釉作品的創(chuàng)作讓世界熟知，他的作品是根據(jù)自身的感受進(jìn)行創(chuàng)作的，通過(guò)對(duì)各種器皿的了解與研究，將之作為創(chuàng)作素材，并通過(guò)高溫顏色釉材料進(jìn)行展現(xiàn)。《瓷系列》作品是麻匯源這些年的主攻方向，通過(guò)自己的感悟來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下東西方文化相互獨(dú)立又相互交融的情感，以器皿為創(chuàng)作載體，以高溫顏色釉為創(chuàng)作材料，運(yùn)用解構(gòu)重組的方式呈現(xiàn)多元化的面貌，來(lái)表現(xiàn)自己真實(shí)的情感與內(nèi)心精神的訴求。作品《M瓷·M器》系列（見(jiàn)圖5）以凝重的灰色為底色，表現(xiàn)寧?kù)o之下萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)的感覺(jué)。麻匯源的創(chuàng)作將個(gè)人的感觀和外部世界結(jié)合起來(lái)，在作品中表現(xiàn)內(nèi)心的感受，此幅作品將瓷器的不同顏色與世間萬(wàn)物豐富的色彩進(jìn)行對(duì)應(yīng)，將內(nèi)心世界用顏色釉表現(xiàn)出來(lái)。麻匯源認(rèn)為，繪畫(huà)的探索要不斷推衍，繪畫(huà)與個(gè)體形成藝術(shù)與生命鮮明的映照關(guān)系，對(duì)藝術(shù)的探索是他生命軌跡的另一種呈現(xiàn)與闡述。作品《M瓷·M器》系列（見(jiàn)圖6）將雨滴的降落起伏作為繪畫(huà)構(gòu)圖形式，展現(xiàn)顏色釉的美感與韻律，將雨水澆灌于器皿之上，展現(xiàn)物與物之間的隱秘絮語(yǔ)。

5樂(lè)龍耀人物色釉作品的繪畫(huà)語(yǔ)言

樂(lè)龍耀沉迷于用顏色釉表現(xiàn)東方世界人物的柔美、浪漫和精致，將主觀奔放的思想與色彩豐富的顏色釉相互融合，展現(xiàn)人物的靈魂。一提到高溫顏色釉，大多數(shù)人會(huì)想到奔放、豪邁、不拘小節(jié)，但在樂(lè)龍耀的筆下，他把人物不僅刻畫(huà)得精美細(xì)致，同時(shí)也把顏色釉色彩的豐富展現(xiàn)得淋漓盡致。他所創(chuàng)作的色釉人物造型和色彩都恰到好處，作品《伊甸園》（見(jiàn)圖7）人物造型十分嚴(yán)謹(jǐn)，色釉搭配得恰到好處，光的表現(xiàn)以及筆觸的運(yùn)用使之成為自己的創(chuàng)作風(fēng)格，運(yùn)用印象派的表達(dá)手法反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的自然風(fēng)光，給人留下安逸、舒適的感覺(jué)。作品《云雀》（見(jiàn)圖8）也是樂(lè)龍耀創(chuàng)作的人物色釉作品，畫(huà)面構(gòu)圖高低錯(cuò)落，人物后面加上背景，豐富了畫(huà)面，色釉的運(yùn)用也十分豐富，多以窯變顏色釉為主，色彩的搭配十分和諧，加上人物面部與手部的刻畫(huà)，以及大膽的人物形象，都成為作者獨(dú)特的表達(dá)語(yǔ)言，衣褶上的勾線也表現(xiàn)了藝術(shù)家的繪畫(huà)功底。

6總結(jié)

高溫顏色釉色澤艷麗、窯變豐富，其特性明顯，成為越來(lái)越多人創(chuàng)作時(shí)所使用的材料。但無(wú)論怎樣表現(xiàn)、運(yùn)用怎樣的工具材料，都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作，在研究其窯變特性的同時(shí)，更要將自己的深切感受帶入創(chuàng)作之中，進(jìn)而創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有深度的作品。

參考文獻(xiàn)

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