孫 彩 琪

（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710119）

蘇州博物館館藏的《唐人詩意圖冊》，是明代畫家陸治以唐宋詩句為題所作的一系列詩意畫。

陸治（1496－1567 年），字叔平，號包山，吳縣（今江蘇蘇州）人，博學(xué)經(jīng)文，擅長詩畫。陸治年少時喜游歷山水，考取秀才之后鄉(xiāng)試屢次不第，由此造成其人生志向及作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?！瓣懼斡壮屑覍W(xué)，聰慧而明經(jīng)義，考取秀才之后卻考運(yùn)不佳，屢次鄉(xiāng)試落第，而這也是他中期畫風(fēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要因素”[1]。陸治晚年隱居在蘇州西郊的支硎山，種菊自賞，雖貧卻保持著獨(dú)立自由的精神。《唐人詩意圖冊》是陸治晚年所作的小青綠山水圖冊，此時的陸治已告別科舉仕途之路，將自身隱逸山水的文人意趣通過詩意畫傳達(dá)出來。

一、以詩作畫表達(dá)隱逸之情

詩意畫，是以詩句的內(nèi)容作畫，將詩詞與繪畫結(jié)合起來的一種畫作。詩意畫興起于北宋中后期，至明代中期，詩意畫尤其受吳門畫派喜愛，“吳門四家”——沈周、文徵明、唐寅和仇英均有詩意畫作品。陸治是吳門畫派代表人物文徵明的擁戴者，畫風(fēng)深受其偶像的影響，頗為中意詩意題材繪畫。陸治喜歡結(jié)合自身對詩情意趣的理解，選取合適的意象進(jìn)行組合，用可視的藝術(shù)形象呈現(xiàn)具有本人風(fēng)格的畫面形象。其《唐人詩意圖冊》就是以詩句為題而作的圖冊，共12 開，每開題唐宋詩句一聯(lián)，以清幽寧靜的畫境體現(xiàn)隱逸山水情懷。

《唐人詩意圖冊》之“買魚”冊頁（附圖1），署有“嘉靖丙辰三月望前一日，包山陸治作于西畹齋”。嘉靖丙辰年是嘉靖三十五年（1556），陸治生于弘治九年（1496）?？梢姡懼卫L制此圖冊時年已六十有余，是其晚年畫作的代表。該圖冊取材范圍不僅來自唐詩，還包括宋代詩詞，冊頁選用的詩詞包括：王維詩兩首；杜甫詩三首；李郢、杜牧、唐韓、杜荀鶴詩各一首；北宋賀方回、徐俯、蔡確詩詞各一首。陸治結(jié)合所選詩句及自己的理解，經(jīng)過精心構(gòu)思，繪制出一幅幅意境悠遠(yuǎn)的山水畫。

陸治還根據(jù)作畫的需要，結(jié)合一些典故將詩詞原句加以改動，以便更好地通過畫面表達(dá)詩詞的意境和自身的情感。例如，《唐人詩意圖冊》之“嫩綠”冊頁的詩句源自賀方回的《浣溪沙》：“樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護(hù)窗紗，東風(fēng)寒似夜來些?！标懼我浴暗S楊柳暗棲鴉”這一詩詞意境，結(jié)合元代作品《西廂記》的唱詞而作畫。《西廂記》的唱詞為：“嫩綠池塘藏睡鴨，淡黃楊柳帶棲鴉。仔細(xì)著夜涼苔徑滑，繡鞋兒踩壞了牡丹芽?！标懼芜x用“嫩綠池塘藏睡鴨，淡黃楊柳帶棲鴉”的意境而作畫，略去了詩詞中關(guān)于人物活動的描繪，突出畫境中“靜”的一面，渲染出遠(yuǎn)離塵世喧囂的靜謐氛圍，表明了隱逸生活的悠然自得。

《唐人詩意圖冊》之“白沙”冊頁（附圖2）中，詩句“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新”，出自杜甫的《與朱山人》（亦稱《南鄰》）一詩。整首詩體現(xiàn)出主人翁安貧樂道、真誠好客的性格特征，表現(xiàn)了相送時友人之間依依惜別之情。陸治依此詩句作畫，巧妙利用了杜甫詩中所體現(xiàn)出的安貧樂道思想及夜晚幽靜的意境。再看陸治所畫的冊頁：整幅作品以細(xì)筆勾勒，青綠著色，用墨色皴染背景，營造出一幅皓月當(dāng)空、柴門送別的場景。冊頁右下景物是刻畫的重點(diǎn)，籬笆、茅屋刻畫精致，院內(nèi)竹子叢生，兩棵松樹挺立其中。取茅屋、竹林、松樹等物象旨在表達(dá)屋主人高風(fēng)亮節(jié)的品行。紅衣帶黑色巾帕男子應(yīng)為朱山人，著白衣者為友人，兩人鞠躬作揖表作別之意。除刻畫送別場景外，畫面一半以上由淡墨染成，月色朦朧，煙霧彌漫，水波蕩漾，空闊蕭瑟之景與沉穩(wěn)的花青設(shè)色一同營造出淡泊平靜的氛圍，使得畫面?zhèn)鬟_(dá)的不只是友人作別場景，更表現(xiàn)了屋主人平淡寧靜的隱逸生活。這一冊頁拋開了詩句的原意，成為陸治表達(dá)自我情感的媒介。

圖2 “白沙”冊頁（紙本設(shè)色26.1×27.3cm）

另外，為更好表達(dá)自身的情感，陸治在創(chuàng)作詩意畫時會對詩句進(jìn)行改動和重組?！短迫嗽娨鈭D冊》之“流水”冊頁（附圖3），所題詩句源自徐俯《春日游湖上》的詩句：“雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳蔭來?！标懼卧谧鳟嫊r改換了用詞并且調(diào)換了詞句順序，改為“流水?dāng)鄻蛉瞬欢?，柳蔭撐出小舟來”?！靶≈蹞纬隽a來”突出小舟的運(yùn)行，側(cè)重動態(tài)描繪；而“柳蔭撐出小舟來”突出的是柳蔭形成的靜態(tài)環(huán)境。在平靜的水面上一葉小舟緩緩駛出，使斷橋柳蔭構(gòu)成的畫面更顯幽靜，以此映襯畫家內(nèi)心的寧靜和飄逸。陸治把原詩句中的“春雨”改為與“斷橋”相應(yīng)的“流水”，以“流水”增添了象征歲月流逝的意象，凸顯看淡世事、樂在歸隱的內(nèi)在情感。

圖3 “流水”冊頁（紙本設(shè)色26×27cm）

由《唐人詩意圖冊》的冊頁內(nèi)容可知，陸治摘選唐宋詩詞為作畫題材，結(jié)合自身的隱居生活，繪制出意境悠遠(yuǎn)的詩意畫，以此表達(dá)內(nèi)心深處的隱逸情愫。

二、畫面藝術(shù)彰顯隱逸風(fēng)格

有學(xué)者對陸治畫風(fēng)作了分期，認(rèn)為嘉靖二十九年（1550）至嘉靖三十七年（1558）為陸治繪畫成熟期，即由臨摹古人階段轉(zhuǎn)向?qū)嵕皩懮?、師法自然階段[2]?！短迫嗽娨鈭D冊》為陸治于嘉靖三十五年（1556）前后所作，可歸為其繪畫成熟期作品，隱逸風(fēng)格色彩濃厚，此風(fēng)格也切合陸治晚年心境。

（一）精妙構(gòu)圖凸顯閑適氛圍

陸治的詩意畫在構(gòu)圖方面受南宋山水小品影響較深。繪畫方面為邊景式構(gòu)圖，講究以小見大，構(gòu)圖精妙。另外，陸治善于將人物活動與自然山水結(jié)合起來，用筆隨意，勾畫簡練，以精妙構(gòu)圖使人物形象透露著稚拙之氣，用寥寥幾筆點(diǎn)繪出隱逸生活的閑適。

如附圖3（“流水”冊頁），以邊景式取景為主，畫面截取山崖一角，并以大量留白來塑造湖面、遠(yuǎn)山或空谷，營造空寂、清遠(yuǎn)的意境。同時，受文徵明影響，陸治注重對形態(tài)的安排和塑造，在構(gòu)圖上顯出許多巧思，使得畫面生趣且耐人尋味。在“流水”冊頁中，陸治將“一河兩岸”圖式變化改動，構(gòu)建了一副斷橋流水的喚渡景象。圖中柳樹婀娜旖旎，廣闊而平靜的水面徐徐撐出一只小船；紅衣老者自山中而來，神態(tài)悠閑自然；童子搖手喚舟，童真之態(tài)淳樸可愛；畫面洋溢著逍遙自在之感。喚舟人與船夫?qū)ν?，山間的雜樹和對岸的柳樹遙相呼應(yīng)，隨風(fēng)而動的纖柔柳枝與濃淡相間的樹叢形成一動一靜的對照，凸顯俗世生活與山林生活的差別。整幅畫以對角線構(gòu)圖，景物安排具有明顯的對比性，映射出歸隱生活的寧靜閑適。

《唐人詩意圖冊》構(gòu)圖精妙，善于通過刻畫人物及景物營造閑適的氛圍。該圖冊的大部分冊頁帶有簡單的人物，即使所題詩句中未出現(xiàn)人物描寫，陸治在作畫時也會增添與畫面融合的點(diǎn)景人物。在“柴門”冊頁中（附圖4），詩句“柴門流水依然在，一路寒山萬木中”本無人物描寫，陸治作畫時在畫面左邊河岸處增添了一名身著藍(lán)衣長袖的長者，此點(diǎn)景人物似乎在牽著動物閑逛。這一悠閑的人物活動場景為空疏的畫面增添了想象的空間，使清閑安適的隱逸生活令人更加神往。

圖4 “柴門” 冊頁 （紙本設(shè)色26.1×27.3cm）

（二）細(xì)筆淡墨勾勒山石風(fēng)骨

《唐人詩意圖冊》的畫面筆法細(xì)膩，長于對物象布局的安排，重視形式感，善于營造清幽寧靜的畫面氛圍。圖冊中的山石渴筆較多而皴染較少，多用中鋒勾勒形態(tài)，不做過多塑造，這與陸治早期畫風(fēng)有很大差別。陸治曾經(jīng)模仿王蒙作畫方法，常用綿密的線條塑造背陰處，使得畫面清遠(yuǎn)卻意境不足?！短迫嗽娨鈭D冊》在這方面做了很大改進(jìn)，常用花青赭石塑造山體陰陽向背；遠(yuǎn)山用淡墨勾勒或直接用花青暈染，使得山石清透秀麗，整體呈通透感；用纖細(xì)有力的線條勾畫山林樹木的樹干，再皴擦出樹的質(zhì)感，這樣的畫風(fēng)恰好反映出陸治晚年傲骨挺立的隱逸風(fēng)格。

《唐人詩意圖冊》之“停車”冊頁（附圖5），是陸治對文徵明細(xì)筆繼承與創(chuàng)新的代表。此頁描繪了攲斜的山路上一童子在車邊靜候，周圍樹木錯落有致，有一老者坐在崖邊，畫面開闊，云氣彌漫，遠(yuǎn)山若隱若現(xiàn)，宛若仙境。畫面左邊五棵樹參差不齊，錯落有致，枝丫繁密而不凌亂；其中的松樹用濕墨點(diǎn)染，與其他幾棵樹形成對比，顯得干濕并濟(jì)。紅色的霜葉用朱砂塑造，在一些樹枝上也點(diǎn)染紅色作樹苞，彰顯出晚秋之楓的颯爽英姿。習(xí)習(xí)秋風(fēng)帶來的涼意與山林樹木的傲然風(fēng)骨共同映襯出令人心曠神怡的楓林晚景。畫中人物在陡峭的巨石上安詳端坐，如如不動，沉浸于悠遠(yuǎn)寧靜之中，似乎能令人感受到其堅如磐石的內(nèi)心，畫面表達(dá)的隱士風(fēng)骨躍然紙上。

圖5 “停車”冊頁（紙本設(shè)色26.1×27.3cm）

《唐人詩意圖冊》的山石風(fēng)骨峻削，這源于陸治晚年獨(dú)特的棱角式山石畫法。陸治繼承文徵明細(xì)筆山水畫法之后，又不斷突破文氏筆法，吸收各家筆意，創(chuàng)造了獨(dú)有的棱角式山石。石頭棱角分明，轉(zhuǎn)折處筆法肆意隨放，不再注重對自然寫生和立體感的塑造，畫面帶有獨(dú)特的野趣和飄逸之感。在《唐人詩意圖冊》之“藤蘿”冊頁（附圖6）中，藤蘿在方折生硬的山石間肆意生長，蜿蜒的枝條與堅硬的巖石剛?cè)岵?jì)，石上的苔點(diǎn)與雜樹更增添了畫面的野趣。這種棱角分明的畫法使得山石轉(zhuǎn)折生硬，裸露的山石帶有鋒芒感，這恰好造成了峻峭的繪畫風(fēng)格，彰顯出陸治獨(dú)立的性格和自由的心境。

（三）簡淡設(shè)色體現(xiàn)清雅意象

《唐人詩意圖冊》承繼了冊頁山水兼工帶寫的風(fēng)格，畫面用色較為淺淡，常為淺絳山水。畫面大部分以淡墨渲染作背景，僅將山石頂部用青綠罩染，底部用赭石突出體積感，顏色的使用較為輕柔，少有層層積染的變化。畫面中的大面積用色最多三種，并相互統(tǒng)一，少有突兀感，營造出清雅的畫面意境。

《唐人詩意圖冊》之“流水”冊頁（附圖3）用花青和墨刻畫新綠柳條的柔嫩，輕薄的青綠色染出山間小路，赭石作山間底色，濃墨和青綠點(diǎn)染出濃淡相宜的樹叢，再用漸淡的花青色暈染出若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山。整幅畫面色調(diào)清新，用色較薄而整體通透，結(jié)合喚渡情景，清雅之意撲面而來。

《唐人詩意圖冊》之“買魚”冊頁（附圖1），則是用淡墨染出平闊的水面和遠(yuǎn)景，對應(yīng)了雪景寒林畫將天、水畫為“黑”的規(guī)律，襯托出白雪覆蓋在茅廬和船面上，營造出明亮通透的積雪圖景。畫面純用墨色，以細(xì)潤輕柔的線條刻畫景物，所畫山石筆法隨意，用淡墨少量皴染出山底作陰面，使用“接地為雪”的留白渲染雪地，在紅楓的葉面上留不規(guī)則空白作落雪狀。遠(yuǎn)山、屋頂、漁棚直接不染而留白，配合暗色的天空、水面，體現(xiàn)出嚴(yán)冬的清冷意象。而茅屋內(nèi)用暖色茶座；屋中所坐文人頭戴氈帽，身穿青衫；船頭漁翁身披的蓑衣與頭戴的斗笠皆為素色。整幅畫簡淡的設(shè)色使山林生活的清雅意趣得到淋漓盡致的表達(dá)。

陸治以精妙巧思的構(gòu)圖、風(fēng)骨峻峭的筆墨、清雅簡淡的設(shè)色繪制《唐人詩意圖冊》，表現(xiàn)淳樸自然的精神意象，體現(xiàn)出濃厚的隱逸風(fēng)格。

三、點(diǎn)景人物表現(xiàn)隱逸樂趣

明中期吳門畫派的畫家多受文徵明“弄筆墨以自娛”思想的影響，在繪畫過程中注重表達(dá)個人意趣，作品中一般會塑造標(biāo)志化的點(diǎn)景人物?！拔尼缑魍ㄟ^對形態(tài)的強(qiáng)化，進(jìn)而影響和改變了吳門繪畫的書寫性格，促成了吳門畫風(fēng)由‘書寫到塑造’的趣味性改變”[3]。陸治結(jié)合自身隱逸情懷把圖中人物塑造得悠閑自然，使人物的質(zhì)樸形象與自然山水渾然一體，刻畫出自然意趣。有學(xué)者指出，16 世紀(jì)蘇州畫壇孕育出獨(dú)特的山水畫風(fēng)，“作品不講求立體感，不抒發(fā)情懷；樓閣人物都天真質(zhì)樸，表達(dá)出畫家擺脫塵世的意圖”[4]。陸治的《唐人詩意圖冊》正是這種畫風(fēng)的典型。他不重視山石、樹木及房屋的造型塑造，而是致力于用簡潔的線條刻畫人物和自然的場景，意在表現(xiàn)山野生活的簡單和逍遙。

蘇州畫壇對隱逸主題的追求與當(dāng)時蘇州文人消極避世的心態(tài)有關(guān)。當(dāng)時的蘇州文人大多科舉不第或仕途受挫，對官場失去信心，因而在繪畫作品中蘊(yùn)含避世之情。陸治隱居支硎山之后，在山間對景寫生，潛心作畫，逐漸突破了文徵明的細(xì)筆作畫樣式，用筆大膽洗練，轉(zhuǎn)折處方折尖峭，以獨(dú)有的畫風(fēng)將內(nèi)在情感及歸隱生活的樂趣通過詩意圖呈現(xiàn)出來。《唐人詩意圖冊》之“科頭”冊頁（附圖7），有詩句“科頭箕踞長松下，白眼看他世上人”，這是陸治個人思想在整個冊頁中的凝練，明確表達(dá)了隱居生活的自由以及不與世俗為伍的清高。畫面中的紅衣赤腳男子坐在松下歇息，未如詩句所述的披頭散發(fā)之姿。這體現(xiàn)出陸治借詩句作題卻不被詩句內(nèi)容所束縛的做法，在活潑豪放的筆法下透露出其自由的心境，在對點(diǎn)景人物的刻畫中表達(dá)出隱逸生活的意趣。

圖7 “科頭”冊頁（紙本設(shè)色26.1×27.3cm）

《唐人詩意圖冊》對山林生活的描繪細(xì)致傳神，這得意于陸治對畫面中隱逸符號——點(diǎn)景人物的刻畫。山水畫中的點(diǎn)景人物是畫家抒發(fā)情感和表達(dá)精神境界的重要途徑。陸治在《唐人詩意圖冊》中常用表現(xiàn)隱逸主題的點(diǎn)景人物，畫面中的人物多是隱者形象，這正是他自身審美取向的寫照。圖冊中常出現(xiàn)一位紅衣長袖帶有發(fā)髻的隱士，他或與童子待渡，或送別好友，或駕船吹笛，或閑坐樹下，彰顯“無案牘之勞形”的閑游之意。畫面開闊的山水景象中點(diǎn)綴著寥寥無幾的人物，這種空寂之感渲染了質(zhì)樸的隱逸之情，也增強(qiáng)了文人畫聊以自娛的特色。

描繪清靜閑適的隱逸生活，這是《唐人詩意圖冊》的基調(diào)。陸治將詩意畫作為表達(dá)歸隱生活的方式，借王維、杜甫等人詩中的景物形象，展現(xiàn)出淡泊寧靜、游樂山水的隱逸生活。有學(xué)者對比過以杜甫詩句“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新”為主題而由不同畫家所畫的詩意圖，發(fā)現(xiàn)這些詩意圖風(fēng)格各有不同，對陸治所作詩意圖的評價為：“畫面清冷孤寂，空曠悠遠(yuǎn)，較多地融入了自己的身世之感?！盵5]陸治所作《唐人詩意圖冊》的風(fēng)格與文人士大夫的清雅情懷是相符的，正是晚年的隱居生涯及其在山林中對景寫生的經(jīng)歷才使得陸治所作的詩意圖帶有真實而淋漓的元?dú)狻?/p>

由《唐人詩意圖冊》可知，晚年的陸治結(jié)合自身的情感而摘取唐宋詩詞的內(nèi)容，在繪畫時融入胸中之意，以蒼勁蕭疏的筆力、清雅簡淡的賦色等繪畫技法，繪制出一幅幅意境清雅的山水畫，刻畫出平淡自由、隱于世間的樂趣，以此表達(dá)了自身的審美意趣和內(nèi)在追求。

附圖1-7（均為蘇州博物館藏）：