劉彩霞

【摘要】電影《八角籠中》作為一部現實主義電影，改編自真實事件。電影中人物具有底層的群體性特征，具有野草生命力和不屈不撓的頑強精神。在電影中人物矛盾沖突推動著故事情節(jié)不斷發(fā)展，在人與人之間的矛盾沖突中構建起關系脈絡；在人與社會的沖突中彰顯公平與正義；在人自我的矛盾中接受良心的拷問，完成向善的選擇。電影中向騰輝這一人物具有雙重性，既是大山孩子的救贖者，同時也是自我的拯救者。

【關鍵詞】《八角籠中》；人物沖突；雙重救贖

【中圖分類號】J905 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）21-0045-04

由王寶強自導、自編、自演的電影《八角籠中》，上映以來熱度持續(xù)居高不下，廣受好評①。作為王寶強導演的第二部作品，它打破了之前電影創(chuàng)作以及表演的喜劇效果，是以真實故事改編進行的現實主義題材創(chuàng)作，獲得了觀眾的認可。同時也將大山深處草根群像式的孩子生存現狀，以及一代又一代孩子的內心與現實無路可尋的苦楚、矛盾與掙扎，赤裸裸地展現在大眾面前。

而社會問題是社會實際狀態(tài)與社會期望之間的差距，表現為社會全體成員或部分成員的生存和發(fā)展，與現有的社會價值、倫理、規(guī)范等之間的沖突[1]。在社會問題的現實情況中，電影中人物矛盾推動了情節(jié)的發(fā)展，展現了底層人物的“野草”精神，適應環(huán)境的極強生命力，努力打破出身的卑微感融入社會，完成身份階層的蛻變。

一、人與人之間的沖突

（一）人物關系建立的緣起

傳統(tǒng)的人與人之間的戲劇沖突的展現是通過中心事件的發(fā)展而實現的，人物之間的緊張對立與事件的激化是相輔相成的關系[2]。人物矛盾沖突推動情節(jié)的發(fā)展，同時深入刻畫人物的性格，表達作品主題。而《八角籠中》電影中，人與人間的矛盾沖突不僅是電影故事情節(jié)不斷發(fā)展的動力，更是電影中人物關系建立的緣起。

《八角籠中》電影的開篇敘事，以主人公向騰輝為第一視角展開，人物的設定是平民化的小人物，不具有完美的特質。向騰輝在肩負自己處境的艱難中，與大山里的流浪孩子有了第一次的相遇，即在回沙場的路上遭受這群孩子的“襲擊”而受傷。在這次的相遇中，人物之間的矛盾沖突由于施暴者與受害者兩者的對立關系而形成。從電影敘事的角度闡釋，人物的第一次相遇產生矛盾沖突，必然與后文產生聯系，進而解決矛盾沖突。而向騰輝與蘇木、馬虎為代表的流浪孩子的第一次相遇，奠定了兩者相對立的人物關系。在解決矛盾沖突的過程中，彼此之間各取所需，增進了人物之間的了解，同時導演也讓觀眾了解了向騰輝的過往經歷，而此刻的向騰輝迫于經濟的壓力，不得不屈服于王敬福的金錢誘惑。但王敬福卻因為工廠產品造假進入監(jiān)獄，在監(jiān)獄中兩人的對話里，深知彼此的底線，狠戳對方痛點，為兩個人以后人物關系不和諧做了鋪墊。同時這一段話不僅是電影中人物之間的挖苦，更是對社會虛假現象的諷刺。

而向騰輝與蘇木、馬虎等孩子建立的人物關系，伴隨著向騰輝與王敬福合作關系的瓦解，迎來了他們彼此之間人物關系的第一次危機。在即將解散的教練與學生之間的關系中，向騰輝見識到蘇木家庭以及姐姐的遭遇后，內心被觸動，決定帶領這群大山的流浪孩子尋找出路。同時深切地感同身受更是向騰輝對于曾經年少的自己，想通過努力訓練走出大山的再一次身份重現，但由于自己的年少輕狂，在遭人陷害后受到了身心傷害，但又迫于現實的不甘，同時又有對這群孩子的真誠幫助。向騰輝面對孩子的去留問題，是一種重要的心理轉折點，同時是對于艱難生存的孩子的救贖，又是對于曾經年少不甘的自己的救贖。

（二）底層意識的共鳴

底層意識就是對底層民眾的關注，這種關注包括物質生活和精神生活兩個方面，即“對社會底層命運的關注以及對他們生存欲望的深刻理解和同情”[3]。對于底層民眾的關注，無論是現實社會或現實主義電影中最先關注的是人的因素，即馬斯洛需求理論中對于生存的需求，即解決溫飽的問題。

在《八角籠中》電影中，以蘇木為代表的生活在大山的孩子，基本是處于“無家庭”的狀態(tài)，即無家庭關系的束縛呈現出一種身體的散漫與自由，但在心理上承載更多的是對于自身和未來的迷茫與無知。蘇木等孩子的生存、生活現狀，觸動了同有底層經歷的向騰輝，使之從內心真正能夠接納這群孩子，同時以自己所擅長的格斗術，為孩子們找到一條生存之路。

格斗俱樂部早期視頻在網絡發(fā)酵后，向騰輝與俱樂部的孩子們迎來了前所未有的壓力。而向騰輝與蘇木等人最后一次聚餐后，雙方不歡而散，關于俱樂部和蘇木等人未來的規(guī)劃時，向騰輝選擇隱忍與放棄，決定解散俱樂部，讓蘇木等人去資格齊全的俱樂部繼續(xù)比賽。此時向騰輝的做法與蘇木這群孩子的想法相悖，人物之間產生矛盾沖突，但向騰輝這種看似霸道的做法，與他的個人經歷有相似之處，母親為了他繼續(xù)留在省隊不惜給校長下跪，來給孩子換取一個前途。

向騰輝寧愿關閉俱樂部，背負罵名，接受網絡暴力帶來的負面影響，也一心要為蘇木等人尋找出路、做好謀劃。此時的向騰輝不僅僅是教練，更是蘇木等人在家庭中缺失的父親形象的體現，過往種種相似的經歷使他更希望蘇木等人能夠真正走出大山，尋找到自我的價值，在社會上有尊嚴地生活。同時這也是向騰輝對自己年少時夢想的一種延續(xù)，從而達到了向騰輝與蘇木等人跨越年齡階層所產生的底層大眾對于跨越階層的共鳴，既是年少的蘇木等孩子的救贖，也是向騰輝另一種人生的再現。

二、人與社會的沖突

（一）跨越社會階層

在人物矛盾沖突的構建中，除了人與人之間矛盾的直接性顯現推動故事情節(jié)的發(fā)展，在社會的復雜大環(huán)境下，人與社會無形的矛盾沖突更是能夠表現人物性格的轉變，進而產生心理的變化。在《八角籠中》電影中每個人物最開始的生活狀態(tài)、人生路線設定都是一種底層的顯現，在社會邊緣苦苦掙扎著生存，社會底層的八角籠緊緊束縛著每一個人。劇中的人物對于現狀的改變是尋找出路、找到適合自己生存的法則，從而完成對于社會階層的跨越，療愈原生家庭、過往經歷中對于心靈的創(chuàng)傷，完成救贖與自我救贖。

社會階層的跨越對于生活在大山中的蘇木、馬虎等孩子來說是不可逾越的鴻溝，但向騰輝主動選擇成為格斗選手，則改變了蘇木等人的命運，尤其是靠著自己的刻苦訓練屢屢獲得獎杯，成為格斗場的“精英”，成為觀眾矚目的焦點。這種社會的跨越是蘇木、馬虎等孩子在社會現實的逼迫下進行的被動選擇。蘇木等人在大山里只能靠著野蠻與暴力打劫過往的車輛，搶奪錢財和食物維持生計，這種不合情法的做法也體現了與社會的一種矛盾，打破了社會秩序。但引發(fā)思考的是這種不合法的做法卻是大山孩子自求生存的方式，成熟的社會規(guī)則在溫飽面前形同虛設。當能夠被動選擇成為格斗選手，是蘇木等人的救命稻草，也是擺脫現狀、跨越社會階層的唯一方法。

在人與社會的矛盾沖突中，生存與生活是選擇的第一要義。但在經歷過生活的洗禮后，如何能夠有尊嚴地活著，甚至可以跨越階層得到別人的尊重，是人物內心很大的動力源泉。向騰輝在年少的經歷如此，蘇木、馬虎乘坐飛機參加比賽，滿載榮譽而歸更是如此。在向騰輝主動選擇成為蘇木等人的教練后，解決了蘇木等人與社會矛盾的生存問題——溫飽問題。向騰輝的做法是一種善良的選擇，也是對自己事業(yè)的延續(xù)，彌補心中遺憾。蘇木等人的選擇，依靠自己的實力改變自身的現狀，同時也在改善大山姐姐的生存現狀，是對姐姐養(yǎng)育之恩的報答，完成自我人生的救贖。

（二）維護公平正義

在人與社會的沖突中，利益是一種最為活躍的元素，影響著某些事態(tài)的公平與正義。社會是群體賴以生存的整體，必須具有穩(wěn)定性，而每個人則都是不可控個體，既為整體的一部分，又會有與整體相對立的狀態(tài)，基于事態(tài)的發(fā)展趨勢，與個人的利益與欲望密切相關。在《八角籠中》電影中，社會具有多重性的體現，既是承載者又是約束者，既有包容性同時又有冷漠性。

在《八角籠中》電影中，網絡與輿論成為成就向騰輝、蘇木等人的重要工具。在第一次表演以后，眾人得到大老板的賞識，大老板提供了更大的舞臺，讓眾人得以創(chuàng)造更多的物質與財富，這也是向騰輝與蘇木等人開始的起點。此時，向騰輝的格斗俱樂部在社會大環(huán)境中和諧、快速地成長，這是一種平衡的狀態(tài)。在過往的格斗視頻被另外一家俱樂部別有用心地利用后，向騰輝和俱樂部成為網絡暴力的中心，在強大的輿論壓力之下，向騰輝為了蘇木、馬虎等人的前程，為了他們能夠有資格正常參加比賽，愿一人背負所有罵名，拒絕網絡公開解釋，優(yōu)先安置好學員的前程。網絡形成強大的輿論磁場、針對向騰輝進行攻擊的行為，和人與社會的包容性與和諧性形成了強大的矛盾沖突，解決的方案是解釋或者直接放棄，慢慢降低熱度，弱化互聯網記憶。這也是向騰輝人生遭遇的再次顯現，而他選擇隱忍與退出，也是對于社會不公的無聲抗爭。但向騰輝在事件過程中的冷處理，是他在社會大環(huán)境中成長的表現，同時也是對于年少沖動事件后遭受刑事處罰，母親為此精神失常的一種補償，是一種自我的心理救贖。

向騰輝在網絡暴力的猛烈攻擊下選擇了隱忍與妥協，只為學員換取一個更為穩(wěn)妥的前程，但結果卻讓蘇木等人陷入另一種困境。迫于無奈，馬虎重操舊業(yè)養(yǎng)活蘇木。從情節(jié)上，這是一種故事的發(fā)展需要，但在情感和心理的認同上，這是一種人生的倒退，也是對于蘇木、馬虎的不公。也正是如此，向騰輝開始針對網絡暴力進行回擊，在謾罵聲中引導大眾挖掘真相，從而為蘇木爭取到合法權益，維護社會的公平與正義，完成讓蘇木重返舞臺的救贖，又是對馬虎錯誤人生及時止損的救贖。此事件的解決，也與向騰輝作為學員時，遭教練欺騙被迫服藥終身告別賽場的遺憾有一定的關聯性。向騰輝在現場直播時當場反駁大眾，也是長大后對于年少時無能為力解決事件的一種心理補償，更是完成了人生中一次跨越時空的自我救贖。

三、人與自我的沖突

（一）人性的拷問

人物的內心矛盾能夠塑造具有沖擊力的人物性格[4]，影響著故事情節(jié)的發(fā)展，呼應電影的主題。在《八角籠中》電影中，人與人之間的矛盾沖突，直接推動故事的發(fā)展，人在社會不公平的矛盾沖突中，外在力量引發(fā)事件的轉折性走向。但在人物內心的矛盾沖突中，是一種掙扎后的選擇，受到內心情感和個人價值觀的影響。

“人性”是社會問題類電影的顯性主題。朱光潛曾說，文藝與作品的價值高低取決于它模仿（表現、反映）自然是否真實[5]。在《八角籠中》電影中，向騰輝既是一個教練，要求孩子們刻苦訓練獲得獎杯證明自己的實力，同時更是像這群孩子的隱形家長，在嚴厲中也有父愛若隱若現。經歷過底層生活磨煉的向騰輝，深知知識文化對于這群格斗訓練的孩子也很重要。格斗強健的是孩子的身體，通過搏斗的方式跨越社會的階層，但知識的學習對于這群孩子是一種約束，是一種智慧的啟迪，更是大山里的孩子與社會接軌的橋梁。為了讓這些孩子們擁有和正常孩子一樣的學習機會，向騰輝不得不向學校請求接受俱樂部的孩子。在強大的壓力之下，經過內心的掙扎與現實的無奈后，他選擇賣掉房子給孩子們湊錢，這種舉動是人性善良的一種顯現，也是遭受網絡暴力后，向騰輝選擇獨自承擔一切的決心。

向騰輝作為生活在社會底層的小人物，本身已生活困難拮據，但在善良的本性之下，他選擇承受壓力與罵名。但當得知蘇木與馬虎離開格斗業(yè)，不知所終時，一種父親與教練的雙重身份促使他急于尋找真相，幫助兩個迷茫的少年，最后站在公眾的對立面，接受大眾的質疑，挑戰(zhàn)所謂人性的底線，促使網絡尋找真相，幫助蘇木重返舞臺。這個尋找真相的過程，也是向騰輝雙重身份下人性的拷問。同時，因為被教練要求吃藥被迫離開的經歷，以及最后蘇木獲得勝利而向騰輝默默退場，既是對于蘇木、馬虎內心的救贖，也是向騰輝完成自己被教練強迫吃藥禁賽后，對此事耿耿于懷的一種救贖，是內心的一種釋放。

（二）良知的選擇

良知的選擇是人物內心的自我選擇，是一種在法律允許的范圍內，以每個人道德和情感的價值取向為變量元素的選取抉擇，具備個人主動性以及在特定情境下做出的一種超越理智的行為，具有向善、向惡的可能性。在電影中，年少的向騰輝與成年的向騰輝分別有著不同的選擇，承擔著不同的后果，但向騰輝在兩個自我中展現的都是內心的善良。

在《八角籠中》電影中，每個人物過往的經歷既具有唯一性，同時又具有苦難色彩下的群體性，更具有一種頑強的、不屈不撓的向上精神。在向騰輝因為俱樂部不能正常舉辦，被迫去蘇木等人家里討要因其破壞造成的沙場賠償，這也是向騰輝第一次走進蘇木等人生活的場景。家徒四壁、癱瘓在床的姐姐、院子里玩耍的幼童、唯一用來果腹的土豆，眼前的景象震撼了向騰輝的內心。本是帶著極具憤怒的討債者形象，但在此刻內心是矛盾與沖突的，內心的善良決定帶著這群被“遺棄”的孩子開始艱苦的訓練，讓他們成為格斗選手，有一技之長，有一條走出大山的人生的出路。

向騰輝內心的選擇，也是經過內心的自我斗爭后作出的。他站在蘇木姐姐的床邊，本是討債者，卻被眼前這個經歷苦難折磨的弱女子所震撼。他的內心有了向善的選擇，也是良知的選擇。這種良知的選擇是向騰輝重新找回自我開啟新知，也是曾經年少時，因為格斗比賽有機會走出貧困的家庭，帶著一種全家的希望在自己人生的賽道上拼命向前沖。但成年后的向騰輝決定帶著一群孩子開始學習格斗，仍是一種良知的選擇，更是成年后的向騰輝對于當年未完成的事業(yè)的一種遺憾，以及對因此一病不起的母親的愧疚，從而借此找到了人生的新方向。

四、結語

電影《八角籠中》是王寶強沉隱六年后的強勢回歸，以現實主義題材展現大山里的孩子通過格斗走出大山，尋找人生的出路。王寶強所飾演的向騰輝作為電影的主要人物，以自己的生活現狀作為開端，向大眾展現大山深處成年人與孩子生活的艱辛。在與大山孩子的一次次接觸中，引發(fā)人物之間的交集，各有所取的目的性使得人物之間矛盾重重，在人與人、人與社會、人與自我的矛盾中，將人與人之間的底層共鳴意識、社會的公平與正義、人性的良知與善良逐層展現，在人物追求夢想、改變現狀的同時完成年少時的遺憾和對于自己和他人的雙重救贖。

注釋：

①https：//piaofang.maoyan.com/dashboard.

參考文獻：

[1]黃文欣.社會問題類電影創(chuàng)作的類型策略——以電影《我不是藥神》為例[J].新聞愛好者，2019（04）：81-84.

[2]董曉.論契訶夫戲劇的去事件化與沖突的生成[J].戲?。ㄖ醒霊騽W院學報），2020（05）：24-34.

[3]李笑非.論后新電影時代王童電影的底層意識——以“近代三部曲”為例[J].河北軟件職業(yè)技術學院學報，2019，21（04）：73-76.

[4]孫涵之.試論矛盾沖突對人物性格和情節(jié)發(fā)展的影響——以電影劇本《山月》為例[D].濟南：山東師范大學，2018.

[5]朱光潛.關于人性、人道主義、人情味和共同美問題[J].文藝研究，1979（03）：39-42.