宗永平

繆塞在《一個世紀兒的懺悔》開頭說：“要寫自己的生活史，首先需要有生活經(jīng)驗；所以我現(xiàn)在所寫的并不是我自己的生活史?！碑斎?，接下來，他寫的恰恰就是他的生活，甚至也不隱晦——也許因為并不復雜？李誰通過對名字的差別化戲仿——“隹”，告訴我們，似乎《跟蹤》是生活的映照（至少部分地、某種程度地模擬），但事實絕非如此。如果非得說《跟蹤》缺少什么小說的因素，那只能是真實的、經(jīng)過個體經(jīng)驗的生活。

我們先來看小說的謎面。

《跟蹤》的結(jié)構(gòu)和敘事的不確定性（而這，成了一種確定性的追求），很容易讓人想起卡夫卡的城堡，或者博爾赫斯南方阡陌交通的迷宮。但又略有不同——小說本身就隱藏著供詞：那就是，佩索阿無窮復制的自我虛構(gòu)。只不過對“隹”而言，并不進行詩歌寫作（不能確定他是否寫詩，只能說沒有交代），而是生活衍生出無數(shù)的枝杈。

讓生活變得不可究詰的第一步，是取消自我?！蚌俊睂睢罢l”的不對等復刻，其實是對小說主人公主體確認的取消，因此這個敘事者在現(xiàn)實和虛構(gòu)的雙重維度上變得模糊不清，似乎他可以隨意穿梭在兩個空間，令人無法把捉?！蚌俊睙o論工作日還是周末，都會到十字大街靠東那間名叫“夢”的酒吧里露面——從后面來看，觀察跟蹤者至少是主要目的之一。但是這本身就是十分主觀的猜測，除此之外幾乎就是白待著——沒有必要的日常生活目的，而這讓生活的真實性受到質(zhì)疑。等到“隹”從公司辭職（也可能是變相的解雇），敘事者的職業(yè)以及隨之而來的社會性，也消失殆盡。一個人從職場退出，喪失社會功能，而生活的內(nèi)容只是無所事事，在一個叫“夢”的酒吧發(fā)呆。而他所在的城市，既沒有明顯的特征，又竭力排除現(xiàn)實的指涉——比如，城市里竟然有晚禱的鐘聲，這顯然是對我們現(xiàn)實身份的否定。最終，在一片被抽空的空白之地，躲在玻璃窗后面，我們好像就變得可以為所欲為。

下一步，則是行為和空間的抽象化。不單單“夢”的命名具有幻想色彩，而且酒吧在現(xiàn)代生活中就是一個標準配置，而它的位置除了強調(diào)的“市中心”之類，只用街道來描繪——位置、命名、功能，三位一體，都是模糊和虛幻的。而在酒吧里的人，除了場面背景的酒和歌舞（戴著面具演奏），他們的行為只是“來交朋友”的，而且似是而非地“交談”之后，不但不涉及身份，甚至面貌身材特征，也隨之消失——多數(shù)是從“夢”酒吧的門口落入黑暗。這樣，“交朋友”的行為，就可以無限復制。相似的還有周末例行去圖書館“閱讀”。除了被人“監(jiān)視”，更令人覺得奇葩的是：“隹”閱讀的目的竟然“是通過閱讀與冥想，將自己拉回一個清晰而敏銳的世界中?！痹谝环N被抽象化的氛圍中，小說里的行為和環(huán)境，都顯得模式化，而模式化是復制最簡便的形式。

最后，是復制、粘貼。簡便的復制是“交朋友”、閱讀和對“監(jiān)視”的重復，不但讓生活變得沒有內(nèi)容，而且生活本身也已經(jīng)被取消。整個小說看起來變成一個粘貼想象的游戲——細節(jié)和觀察的準確，是唯一挽救的努力，而且效果不錯。這讓小說讀起來雖然敘事沒有進展、近乎停滯，卻還不至于沉悶，甚至還很生動（這要看各人的興趣）。但也已經(jīng)接近極致——也就是說，必須要有突破。所以突破來了：離開常規(guī)的“夢”酒吧，開始了一場街上的追逐。追逐的結(jié)果就是另一個被跟蹤的故事——蛇的哥哥尸體化妝師的處境和“隹”十分接近，包括跟一個疑似跟蹤者的會面，應對的是“隹”跟公司辭職青年的會面；甚至，也導致了一場追逐，甚至兇殺。所以，所謂突破，其實只是一個對已有文本的更復雜、也許不精確的復制，就像“隹”相對“誰”。

最后的結(jié)局，只是對這些幻想、復制、粘貼的解構(gòu)——也許，這只是一個被解雇的員工，因為心情抑郁而產(chǎn)生的幻想。只要回到崗位，一切也就成了夢幻泡影，回歸常態(tài)。

看完謎面，我們無法揭示謎底，也不必要。倒是可以來看看一段錦繡背面的針腳。

就像開始說的，如果非得說《跟蹤》缺少什么小說的因素，那無疑是真實的生活。不僅僅因為生活被虛化，也不僅僅因為它不涉及具體的經(jīng)驗，主要是說——在背面穿針走線的人，本身就缺少生活的折磨或提煉。音樂、文學，閱讀、喝酒、看演出，說到愛情，那是沒有經(jīng)歷過的，即便簡單到欲望的“男女”，也只是想象的。其實是不經(jīng)意地看見，這么有天賦的作家，其實只有二十出頭。所以，一切都理所當然，也就釋然。這樣一個完全靠想象編織的小說，已經(jīng)足夠驚艷，但是并不令人感動，原因其實就是單純得透明的四個字：“真情實感”。讓我們懷揣期待，看看生活會成熟出一個怎樣的結(jié)果——是“小時了了，大未必佳”，還是一場好的故事的醞釀。