摘 要：在人類歷史的長(zhǎng)河中，村落長(zhǎng)期作為社會(huì)的基本單元，承載著豐富的文化、歷史和傳統(tǒng)。圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村落景觀設(shè)計(jì)展開研究，分析現(xiàn)階段我國(guó)村落景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，提出村落景觀設(shè)計(jì)原則與方案，以期為保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)提供一些理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；村落；景觀設(shè)計(jì)

在中國(guó)的廣袤大地上，散布著無(wú)數(shù)的村落，它們承載著豐富的歷史文化和自然景觀，是中華民族的精神家園。然而，隨著城市化進(jìn)程的加速，一些村落面臨著消失的危險(xiǎn)，其獨(dú)特的景觀和文化特色也在逐漸消失。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為保護(hù)和利用好這些寶貴的文化遺產(chǎn)提供了新的機(jī)遇[1]。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下我國(guó)農(nóng)村風(fēng)貌發(fā)展過(guò)程

自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道拓寬等舉措相繼實(shí)施，大大促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)民的收入水平明顯提高，農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi)需求也隨之增加。同時(shí)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村風(fēng)貌也在逐漸改觀[2]。此外，社會(huì)文化的繁榮也為農(nóng)村風(fēng)貌的發(fā)展提供了有力支撐。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，注重傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了鄉(xiāng)村社會(huì)文化的繁榮。村莊里的民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)表演等方面開始蓬勃發(fā)展，吸引了大量游客和文化愛(ài)好者前往農(nóng)村體驗(yàn)。這不僅促進(jìn)了農(nóng)村旅游的發(fā)展，還為農(nóng)村風(fēng)貌的塑造提供了豐富的素材和動(dòng)力。

生態(tài)環(huán)境的改善也是農(nóng)村風(fēng)貌發(fā)展的重要保障。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。近年來(lái)，我國(guó)在水資源、土壤污染治理和生態(tài)農(nóng)業(yè)等方面投入了大量的資源和精力。隨著鄉(xiāng)村環(huán)境的改善，農(nóng)村的空氣清新、水質(zhì)純凈等特點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，吸引了越來(lái)越多城市居民選擇在農(nóng)村生活或休閑度假，農(nóng)村風(fēng)貌也因此煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動(dòng)下，我國(guó)農(nóng)村風(fēng)貌的發(fā)展不僅在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和生態(tài)環(huán)境方面取得了顯著成績(jī)，還在建筑風(fēng)格和景觀美方面有了新的變化。傳統(tǒng)農(nóng)村的建筑結(jié)構(gòu)和布局開始注重與現(xiàn)代化相結(jié)合，保留了傳統(tǒng)的特色元素，同時(shí)融入了更多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念。鄉(xiāng)村旅游的興起也為農(nóng)村風(fēng)貌提供了更多的創(chuàng)新空間，各地紛紛打造特色景點(diǎn)和農(nóng)家樂(lè)，使得農(nóng)村的風(fēng)景和民俗文化得以更好的展示。

二、現(xiàn)階段我國(guó)村落景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

首先，部分村落的景觀設(shè)計(jì)缺乏整體性和系統(tǒng)性。盡管一些村莊可能擁有美麗的自然景觀，但由于缺乏整體的規(guī)劃，整個(gè)村落的景觀顯得支離破碎。

其次，部分村落的景觀設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式而忽視了功能。例如，一些村莊可能過(guò)于追求“現(xiàn)代化”而忽略了自身的歷史和文化背景。在建筑和設(shè)施的設(shè)計(jì)上盲目地模仿城市設(shè)計(jì)，使得村落失去了原有的特色和魅力。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一些村莊開始試圖通過(guò)商業(yè)化的手段吸引游客。然而，一些村莊過(guò)于追求商業(yè)利益，忽視了景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)和村民的需求[3]。在商業(yè)化的過(guò)程中，一些傳統(tǒng)的文化和手工藝也被忽視或遺忘，使得村落失去了原有的特色和魅力。

最后，部分村落的景觀設(shè)計(jì)缺乏可持續(xù)性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注度越來(lái)越高。然而，在一些村落中，由于缺乏可持續(xù)性的理念，水土流失、環(huán)境污染等環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村落景觀設(shè)計(jì)的原則

（一）因地制宜原則

村落景觀設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)合理的規(guī)劃和布局，打造出富有特色和功能的村落環(huán)境，提升居民的生活質(zhì)量和幸福感。而其中最重要的原則之一就是“因地制宜”。這一原則強(qiáng)調(diào)根據(jù)地域特點(diǎn)和自然環(huán)境來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)最佳效果。

首先，因地制宜原則要求設(shè)計(jì)師充分了解當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候、土壤和植被等自然環(huán)境因素。根據(jù)這些因素，設(shè)計(jì)師可以選擇合適的植物種類和建筑材料，以便與自然環(huán)境相融合。其次，因地制宜原則還要求設(shè)計(jì)師考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際需求和生活方式。景觀設(shè)計(jì)不僅僅是為了美化環(huán)境，更是為了給人們提供舒適宜居的生活空間。最后，因地制宜原則還要求設(shè)計(jì)師充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和優(yōu)勢(shì)。這樣一來(lái)，既能夠提高設(shè)計(jì)效果，又可以降低建設(shè)成本。

（二）保留鄉(xiāng)村文化原則

首先，尊重地域特色是村落景觀設(shè)計(jì)中保留鄉(xiāng)村文化的重要原則。地域特色是指特定地區(qū)在自然、歷史、文化等方面所形成的獨(dú)特風(fēng)貌。在村落景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該充分尊重地域特色，避免盲目模仿城市景觀。其次，保護(hù)傳統(tǒng)建筑是保留鄉(xiāng)村文化的重要手段。傳統(tǒng)建筑是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它們記錄了鄉(xiāng)村的歷史和文化發(fā)展歷程。在村落景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能地保護(hù)傳統(tǒng)建筑，避免拆除或破壞。再次，注重自然環(huán)境是保留鄉(xiāng)村文化的重要途徑。自然環(huán)境是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它們?yōu)猷l(xiāng)村居民提供了生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在村落景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重保護(hù)自然環(huán)境，避免盲目開發(fā)。最后，引入鄉(xiāng)土元素是保留鄉(xiāng)村文化的重要方法。鄉(xiāng)土元素是指特定地區(qū)在自然、歷史、文化等方面所形成的獨(dú)特元素。在村落景觀設(shè)計(jì)中，可以引入鄉(xiāng)土元素，營(yíng)造出具有地域特色的景觀[4]。

（三）人本主義原則

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)注重人的需求和感受，將人置于設(shè)計(jì)的中心，社區(qū)居民是鄉(xiāng)村建設(shè)的主體和受益者，他們對(duì)自己居住環(huán)境的意見和需求應(yīng)當(dāng)被充分聽取和尊重。因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)積極邀請(qǐng)社區(qū)居民參與規(guī)劃過(guò)程，征集他們對(duì)村落未來(lái)發(fā)展的想法和意見。這不僅能夠提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，還能提升社區(qū)居民的參與感，增強(qiáng)他們對(duì)村落的歸屬感。

同時(shí)，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重社會(huì)公平和包容。鄉(xiāng)村是一個(gè)集體生活的地方，要保證每個(gè)人都能夠享受到公共空間和設(shè)施的便利[5]。設(shè)計(jì)師應(yīng)設(shè)身處地地考慮不同群體的需求，為老年人和兒童提供適宜的休閑設(shè)施，為殘障人士提供無(wú)障礙通道，創(chuàng)造一個(gè)公平和包容的村落環(huán)境。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村落景觀設(shè)計(jì)方案

（一）舊房屋改造

隨著城市化進(jìn)程的加速，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的房屋逐漸被遺忘或廢棄，給鄉(xiāng)村的景觀形象帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。為了改善鄉(xiāng)村的整體景觀，舊房屋改造是首要課題。

1.挖掘舊房屋中的歷史和文化價(jià)值

村莊中的舊房屋往往承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。在進(jìn)行改造之前，應(yīng)該對(duì)這些舊房屋進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，了解其背后的歷史故事和文化特色，將這些舊房屋打造成歷史文化與民俗展示旅游區(qū)。

2.保護(hù)和修復(fù)原有結(jié)構(gòu)

在改造舊房屋時(shí)應(yīng)該盡可能保留原有的建筑結(jié)構(gòu)和元素。這些結(jié)構(gòu)和元素代表了鄉(xiāng)村地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌，保留下來(lái)可以增添鄉(xiāng)村的歷史氣息。在保護(hù)的基礎(chǔ)上也要進(jìn)行一定的修復(fù)工作，例如修補(bǔ)破損的墻體、修復(fù)古老的門窗等等，在保留鄉(xiāng)村的原汁原味的同時(shí)延續(xù)舊房屋的壽命。

3.注重功能與利用

舊房屋改造的目的是使其更好地融入鄉(xiāng)村景觀，并滿足當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷男枨?。因此，在改造過(guò)程中，我們應(yīng)該注重功能與利用?？梢愿鶕?jù)舊房屋的特點(diǎn)和周邊環(huán)境，將其改造成不同用途的場(chǎng)所，例如民宿、咖啡館、藝術(shù)工作室等。這樣既能提供新的服務(wù)，同時(shí)也能為鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的活力。

4.創(chuàng)新設(shè)計(jì)與綠色建筑

在舊房屋改造中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)和綠色建筑也是重要的考慮因素。通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以賦予舊房屋新的生命和功能。例如：可以在屋頂架設(shè)太陽(yáng)能板，讓村民可以利用太陽(yáng)能資源更加便捷地生活；還可以在屋頂建造花園，增加屋頂?shù)木G化面積，在提升鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)的同時(shí)，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

5.聯(lián)動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)性

舊房屋改造不僅需要個(gè)別項(xiàng)目的努力，更需要整個(gè)村落景觀的聯(lián)動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)性。在進(jìn)行舊房屋改造時(shí)，應(yīng)該充分考慮鄉(xiāng)村整體規(guī)劃和布局，保持一定的一致性和連貫性。同時(shí)，還應(yīng)該注重與其他景點(diǎn)和配套設(shè)施的銜接，形成合理的旅游路線和體驗(yàn)流程。在可持續(xù)性方面，我們應(yīng)該注重資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)，確保鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展。

（二）道路規(guī)劃與修繕

道路作為村落景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是連接各個(gè)村莊和景點(diǎn)的紐帶，對(duì)于整體村落景觀的美觀與實(shí)用性起到至關(guān)重要的作用。

1.村落道路規(guī)劃

首先，對(duì)于道路規(guī)劃來(lái)說(shuō)，必須充分考慮到交通流量和交通組織。根據(jù)村莊的規(guī)模和人口分布，合理規(guī)劃道路的寬度、長(zhǎng)度和數(shù)量。在交通組織上，要根據(jù)村落內(nèi)外的交通需求，規(guī)劃出適當(dāng)?shù)慕煌骶€，方便村民和游客出行[6]。其次，對(duì)于一些風(fēng)景名勝區(qū)或者具有特色的村莊來(lái)說(shuō)，道路規(guī)劃應(yīng)當(dāng)考慮到引導(dǎo)游客游覽的需要?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置指示牌、景觀標(biāo)識(shí)和游客服務(wù)點(diǎn)等方式，引導(dǎo)游客順利游覽，并確保道路的安全和便利性。再次，在道路規(guī)劃中，綠化美化也是不可忽視的因素。可以在道路兩側(cè)種植花草樹木，使道路更加美觀宜人。最后，在道路規(guī)劃過(guò)程中，還應(yīng)綜合考慮環(huán)境與文化因素。比如，如果村落周圍有河流或湖泊，可以在道路旁設(shè)置人行橋或者觀景臺(tái)，方便村民和游客欣賞周圍的自然景色。

2.村落道路修繕

首先，道路的修繕工作不能僅僅停留在規(guī)劃階段，更重要的是定期巡查與維護(hù)。通過(guò)定期巡查可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)道路存在的問(wèn)題，如路面凹凸不平、裂縫嚴(yán)重等，及時(shí)進(jìn)行修繕，保障道路的平整性和安全性。其次，為了保證村民和游客的出行安全，道路修繕時(shí)應(yīng)盡量實(shí)現(xiàn)行人和車輛的分離。可以通過(guò)設(shè)置人行道、自行車道和車輛通行區(qū)域等方式，確保行人和車輛之間有明確的分界，減少交通事故的發(fā)生。同時(shí)，在道路修繕中，還應(yīng)考慮到提供一些便利設(shè)施，如休息區(qū)、座椅、垃圾桶等，方便村民和游客的使用。這些設(shè)施的設(shè)置不僅可以提高道路的舒適度，也可以增加景觀的亮點(diǎn)，為村落景觀設(shè)計(jì)增添一抹色彩。最后，在道路修繕過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。因此，反思與改進(jìn)也是道路修繕工作中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢酝ㄟ^(guò)定期評(píng)估與反饋機(jī)制，收集居民和游客的意見建議，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。

（三）生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)

1.植被

植被是村落景觀設(shè)計(jì)中必不可少的一部分。合理的植被設(shè)計(jì)可以改善村落的生態(tài)環(huán)境，增加景觀的美感。首先，應(yīng)選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件和土壤要求的本地植物進(jìn)行種植，提高植物的適應(yīng)性和抗病蟲害能力。其次，在植被的選擇上要注重多樣性，避免單一物種大面積種植，以免引發(fā)病蟲害的蔓延。同時(shí)，可以在設(shè)計(jì)中引入喬木、灌木等不同類型的植物，形成層次感和豐富性，增加景觀的變化和趣味性。此外，還可以考慮在村落周邊增設(shè)綠化帶和濕地保護(hù)區(qū)，提供更多的生態(tài)功能，吸附空氣中的污染物，凈化村落環(huán)境。

2.水資源

水資源是村落景觀設(shè)計(jì)中另一個(gè)重要的生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的方面。首先，在規(guī)劃過(guò)程中要合理利用和保護(hù)水資源?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置雨水收集系統(tǒng)、河流引水系統(tǒng)等方式，將雨水和河水引入村落進(jìn)行農(nóng)田灌溉、作為生活用水等，減少對(duì)地下水資源的開采壓力。其次，在設(shè)計(jì)中要注重保護(hù)村落周邊的水源地和濕地，避免污染和破壞。可以采用生態(tài)濕地處理污水，通過(guò)植物和微生物的作用去除有機(jī)物和重金屬，保護(hù)周邊水體的清潔和可持續(xù)利用。此外，可以利用水體進(jìn)行景觀塑造，打造出水面倒影、水邊花園等景觀，增加村落的美感和吸引力。

3.生態(tài)文明教育

除了在設(shè)計(jì)中進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)外，村落景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)注重培養(yǎng)村民的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境素養(yǎng)。可以通過(guò)開展生態(tài)文明教育活動(dòng)，普及環(huán)境保護(hù)知識(shí)，提高村民對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視和保護(hù)意識(shí)。可以組織舉辦植樹造林活動(dòng)、垃圾分類宣傳等，引導(dǎo)村民積極參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)，共同營(yíng)造良好的生活環(huán)境。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村落景觀設(shè)計(jì)需要注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)以及合理規(guī)劃和管理。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，除了設(shè)計(jì)師的規(guī)劃之外，還需要多方共同努力。相關(guān)職能部門應(yīng)該加大投入力度，加大管理力度；社會(huì)應(yīng)該積極參與村莊的建設(shè)；個(gè)人應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境。只有這樣，才能更好地保護(hù)和利用好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，為中華民族的文化繁榮做出貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

陳依依，碩士，洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。