從落

說中秋就不能不提及嫦娥，嫦娥在文藝作品中的形象千變?nèi)f化，有能歌善舞的女神，有心地善良的仙女，還有吐槽丈夫的怨婦……細(xì)數(shù)下來，嫦娥竟然也有著好幾個(gè)不同身份。

嫦娥，是上古神話傳說中帝嚳的女兒，后羿的妻子，本名為姮娥或稱為妲娥。古代講究避諱，因避漢文帝劉恒名諱而改稱嫦娥。

西漢《淮南子》中記載，“羿請不死之藥于西王母。妲娥（嫦娥）竊以奔月。悵然有喪。無以續(xù)之。”這里的嫦娥，被描述成盜竊夫君神藥的妻子。唐代詩人李商隱寫道，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！碧拼搜劾锏逆隙馃o時(shí)無刻不在為自己犯下的過錯(cuò)而悔恨、愧疚，一個(gè)人孤寂地度過在月宮的每一個(gè)夜晚。

到了明代，嫦娥不再背負(fù)著背叛丈夫的罪名，而是才貌兼?zhèn)涞南膳蜗?。在明代小說家吳承恩的《西游記》里，嫦娥是美貌清冷的仙娥，一舞便攪動(dòng)了天蓬元帥的春心。但這位嫦娥可不是奔月神話里的姮娥，而是一種職位名，在書中，天蓬元帥唐突的那位佳人便是身為嫦娥一職的霓裳仙子。姮娥的真正出場則是在《西游記》的第九十五回，孫悟空高聲喊道：“天竺陛下，請出你那皇后、嬪妃看者：這寶幢下乃月宮太陰星君，兩邊的仙妹是月里嫦娥。這個(gè)玉兔兒卻是你家的假公主，今現(xiàn)真相也?！边@里的月宮太陰星君才是姮娥，也就是我們現(xiàn)在常說的嫦娥。太陰星君作為月宮之主，除了神仙的美貌，更是有著超強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，很快就收走了在人間興風(fēng)作浪的玉兔。

《西游記》出現(xiàn)最多的嫦娥，也就是霓裳仙子，還迷住了音癡唐玄宗。唐玄宗夢游月宮時(shí)，聽到天上有仙樂奏曲，看見身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌聲余音繞梁，仙女的舞姿鸞回鳳翥。他醒來時(shí)，還對(duì)夢里的歌舞意猶未盡，在一番機(jī)緣巧合下，他把在夢中聽到的仙樂都想了起來，創(chuàng)作了一部適合在宮廷演奏的宮中大曲《霓裳羽衣曲》。

所以說，《西游記》的嫦娥與奔月的姮娥，是兩個(gè)完全不同的概念，雖然都被后人模糊稱作嫦娥仙子，但我們中秋拜月時(shí)所求的月神，才是我們常說的嫦娥。

而在明代鐘惺和馮夢龍編纂的《有夏志傳》里，嫦娥是位被夫君背叛的苦命女子，她的夫君后羿是荒淫無道的有窮國國王，他貪圖名利富貴，欲將美貌的嫦娥出賣給他人，以換取其他國家的國土，她心灰意冷之下，服藥奔月。這里的嫦娥搖身一變，不再是天宮中神秘的女神，而是成為了明辨是非，敢愛敢恨的俠女子。

關(guān)于嫦娥不同身份的故事還有很多，最讓我回味的卻是魯迅先生的短篇?dú)v史小說《奔月》。《奔月》集合了后羿射日、嫦娥奔月、逢蒙殺羿等神話傳說，講述了嫦娥的丈夫羿射光了封豕長蛇、熊豹山雞，最終兔死狐悲，落了個(gè)英雄遲暮的境地，只能讓自己的妻子天天吃烏鴉炸醬面，而吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥，最終離開了丈夫，選擇獨(dú)自服藥奔月……

我吃過豌豆雜醬面，也吃過老北京炸醬面，這一南一北的炸醬面風(fēng)味雖不同，但滋味卻都是極好的，前者麻辣鮮香，后者香醇濃厚。而這小說里的烏鴉炸醬面，令我望而卻步，除了烏鴉本身是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，即使是英雄，也不能非法狩獵、捕捉、殺害、販賣、運(yùn)輸和收購烏鴉及其制品以外，天天吃烏鴉炸醬面的嫦娥，都少了許多仙氣而多了幾分世俗的悲劇色彩。

有人說，在小說《奔月》里，這位敢于邁出生活舒適圈，自己去闖出一片天地的嫦娥也是有勇氣的女子。

到了現(xiàn)代，嫦娥的形象越發(fā)飽滿和生動(dòng)起來了。在電視劇《寶蓮燈》里，嫦娥是位清秀絕俗、溫柔正直的月宮仙子。她與沉香的母親三圣母瑤姬是好友，在沉香救母的冒險(xiǎn)旅程中，嫦娥仙子給予了他無限的幫助，最終沉香順利拿到寶蓮燈，劈山救母，闔家團(tuán)圓。

隨著時(shí)代的發(fā)展，嫦娥的身份不斷轉(zhuǎn)變，中國探月工程發(fā)射計(jì)劃又名“嫦娥工程”。嫦娥不再單單只是某人妻子的模樣，也不只是生活在神話故事里的縹緲神女，而是逐步走在了星辰大海的征途中。