鮑陸文英

此時的他，在用生命作詩。

“詩在，書在，長安就在。”《長安三萬里》結(jié)尾高適的這句話，堪稱整部影片的點(diǎn)睛之筆。相比“繡口一吐就是半個盛唐”的謫仙李白，我更喜歡電影中從高適視角展開的故事。

邊陲之地的渤海少年，背著行囊來長安建功立業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)自己并不懂長安城的功名法則。他傾盡全力使出的高家槍法，只得玉真公主一句“有點(diǎn)害怕”的評價。他不懂，彼時的大唐承平日久，王侯將相過慣了富貴鄉(xiāng)里的日子，早已不再欣賞鐵血蒼涼的武功，只喜歡能炫耀帝國富貴、裝點(diǎn)高門筵席的清詞麗句。岐王宅里、公主府邸最受追捧的座上賓是王維這般詩書畫三絕的才子。那時的長安，詩歌才是“功名”。面對那些裝點(diǎn)大唐“門面”的詩人，高適心中半是仰慕半是自卑。詩歌，就如天邊圓月、墻頭美人，熠熠生輝地吸引著少年高適，卻又觸不可及。

遇到李白后，高適才開始領(lǐng)悟詩歌的真諦。一開始，他只是被謫仙的才華吸引，但詩才高絕如李白，也并未受到權(quán)貴的賞識，反而要給世族作贅婿才有晉身之機(jī)。冷酷的現(xiàn)實告訴高適，詩歌似乎并非是大唐的明珠。倒是一個女子的悲嘆，讓高適見識到盛世的暗面?！凹哑诓豢稍?，風(fēng)雨杳如年”，劍術(shù)冠絕天下的裴將軍，本可以殺敵報國的武功，卻因掌權(quán)者的私心，只能聊以自娛。這些生發(fā)于心、“何為事而作”的詩歌，即便無王侯追捧，也有長久而勃發(fā)的生命力。及至前往薊州投軍，經(jīng)過烽火狼煙、見過沙場陳尸，他胸中的憤懣噴薄而出，一氣寫下“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。

高適的邊塞詩傳到長安，詩名也被人傳頌。但對高適而言，無論在文壇有多少聲名，他始終忘不了的是上陣殺敵報效國家。他甘愿投奔哥舒翰帳下，做一個小小的記室文人。漁陽鼙鼓驚破九重天闕，長安淪陷之際，他披甲上陣，以劍為筆，以身許國。

此時的他，在用生命作詩。因為詩已不再是詩，詩是盛世長安的象征，是好友知交的安危，是家國無恙的祈盼。

向詩而生，將軍涅槃，從此詩不再是王侯權(quán)貴酒筵歌席上的裝點(diǎn)，它是女子的哀歌、戰(zhàn)士的吶喊、百姓的哭嚎、河山的贊頌，重于千鈞，亙古長存。夢斷長安三萬里，將軍魂不滅！