□王婉僑/文

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起、自媒體時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勢(shì)不再突出。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“眼球經(jīng)濟(jì)”越來(lái)越多地出現(xiàn)在公眾視野中?！把矍蚪?jīng)濟(jì)”是指實(shí)現(xiàn)注意力這種有限的主觀資源與信息這種相對(duì)無(wú)限的客觀資源的最佳配置的過(guò)程。為了更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)者要熟練掌握數(shù)字化手段，并通過(guò)數(shù)字化手段對(duì)繪畫作品進(jìn)行迭代創(chuàng)作，以滿足欣賞者的體驗(yàn)與需求，第一時(shí)間抓住消費(fèi)者要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。本文提出了一套“數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作方法，從“理念”到“流程”再到“具體應(yīng)用”，詳細(xì)闡述了設(shè)計(jì)者應(yīng)如何去創(chuàng)作。需要再次強(qiáng)調(diào)的是，本文是以“設(shè)計(jì)者”的視角進(jìn)行論述的，而非“繪畫者”的視角。

1 “數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作理念

設(shè)計(jì)指把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃，通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起、自媒體時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)不具有明顯優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力顯著下滑。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“眼球經(jīng)濟(jì)”成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是利用公眾注意力獲取經(jīng)濟(jì)收益的商業(yè)模式。自媒體和媒體為了吸引流量和關(guān)注，采取各種手段嘩眾取寵，雖受嘲諷，但也成功吸引了大量網(wǎng)友的關(guān)注。

為了更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，秉承“數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作理念，對(duì)畫作進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)作，使得作品更具有競(jìng)爭(zhēng)力。數(shù)字化設(shè)計(jì)能夠給予設(shè)計(jì)者更大的自由度和靈活性，所謂“數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作理念，就是將二維的繪畫作品進(jìn)行三維轉(zhuǎn)化，并在展示的過(guò)程中隨意切換[1]。通常情況下，三維空間的展示效果顯著優(yōu)于二維空間和一維空間；視頻呈現(xiàn)效果同樣獨(dú)樹(shù)一幟，超越了圖片和文字的表達(dá)形式；動(dòng)態(tài)展示效果遠(yuǎn)超于靜態(tài)展示效果?！皵?shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”力求最大限度地刺激欣賞者的五感，讓觀眾能更直接地與作品互動(dòng)，將自己全身心地置身于設(shè)計(jì)作品背后的故事情節(jié)中。

2 “數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作流程

數(shù)字化設(shè)計(jì)是數(shù)字化技術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。數(shù)字化設(shè)計(jì)的目的是打破信息孤島，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)信息全壽命周期共享，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)象的虛擬再現(xiàn)。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，數(shù)字化設(shè)計(jì)指設(shè)計(jì)者利用燈光、鏡面、聲音等裝置將單一的設(shè)計(jì)作品多元化，使欣賞者置身其中?！皵?shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”作品的創(chuàng)作流程可大致分為四個(gè)階段（圖1），階段一：二維畫作的構(gòu)思或已有畫作（例如《清明上河圖》《千里江山圖》《富春山居圖》等）的再創(chuàng)作。需要強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論是構(gòu)思還是再創(chuàng)作，都需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡可能多地完善設(shè)計(jì)作品背后的故事情節(jié)。例如：中國(guó)十大傳世名畫之一的《清明上河圖》，再創(chuàng)作時(shí)需考慮如何通過(guò)材料、聲音和故事流程來(lái)展現(xiàn)北宋商業(yè)、手工業(yè)的繁榮。階段二：利用制圖軟件將畫作進(jìn)行三維轉(zhuǎn)化，軟件的優(yōu)勢(shì)在于可以還原透視關(guān)系、光影關(guān)系、材料的質(zhì)感等，可以最大程度還原創(chuàng)作效果。階段三：模型的制作，模式的制作效果類似于小型裝置藝術(shù)，利用相應(yīng)的材料按照?qǐng)D紙搭建小型場(chǎng)景模型，以便于后續(xù)設(shè)計(jì)作品的制作。值得關(guān)注的是，此階段設(shè)計(jì)者要有選擇性地進(jìn)行主觀調(diào)整。為體現(xiàn)某一處歷史文化悠久的建筑，可以采用夸張的手法，在遵循形式美法則的前提下，著重放大該建筑的體積[2]。階段四：根據(jù)實(shí)際需求有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出設(shè)計(jì)作品。

圖1 創(chuàng)作流程（圖片來(lái)源：作者制作）

3 數(shù)字化設(shè)計(jì)在繪畫作品中的應(yīng)用

顧名思義，繪畫就是一種創(chuàng)作形式，它可以通過(guò)不同的工具材料，包括筆、板刷、刀、墨、顏料等，在紙、紡織物、木板、墻壁等平面上創(chuàng)造出屬于畫家自己的形象和藝術(shù)風(fēng)格。更重要的是，繪畫可以通過(guò)構(gòu)圖、色彩、線條等方面的運(yùn)用，呈現(xiàn)出畫家所想表達(dá)的概念和意境。而數(shù)字化設(shè)計(jì)則是要打破固有的方式，將二維空間轉(zhuǎn)化為三維空間，將靜幀的圖像多元化?，F(xiàn)階段，數(shù)字化設(shè)計(jì)的手段可謂是層出不窮，令人目不暇接，為了直觀地體現(xiàn)數(shù)字化設(shè)計(jì)在繪畫作品中的應(yīng)用，筆者主要從模塊化重組、無(wú)限復(fù)制與隨意穿插、視角自由與調(diào)節(jié)自由三方面進(jìn)行論述。

3.1 模塊化重組

所謂模塊化重組就是將已知的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行拆分重組，然后重新組合這些元素模塊來(lái)創(chuàng)作出新的作品。例如：在寫生的過(guò)程中，創(chuàng)作者的腦海里一定會(huì)有相關(guān)的潛意識(shí)浮現(xiàn)，“這棵樹(shù)影響了畫面的布局”“遠(yuǎn)處的秋千應(yīng)該放在近處”“腳下的灌木叢需要調(diào)整下高度”等，此類潛意識(shí)使得創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中意識(shí)到不能機(jī)械地呈現(xiàn)所看到的景象，而是要有意識(shí)地進(jìn)行位置調(diào)整，某種程度上來(lái)說(shuō)，這就是模塊化重組[3]。同理，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化，為了滿足大眾審美，設(shè)計(jì)師需要在原有畫作上進(jìn)行二次創(chuàng)作，其中包括保留和重組部分元素，雖然人們能一眼看出新畫作中的山、水、樹(shù)木，但排列位置與原畫圖像略有不同。以北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫《千里江山圖》為例（圖2）。《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽(yáng)湖，該幅作品有取景地的影子，但并非一模一樣。2021年中國(guó)國(guó)際智能產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，該作品與數(shù)字技術(shù)融合，運(yùn)用數(shù)字投影、虛擬影像、互動(dòng)捕捉等方式形成藝術(shù)作品（圖3），虛擬化的設(shè)計(jì)作品同樣只保留了山、水、云（模塊），卻極具創(chuàng)造性地調(diào)整了空間與時(shí)間，并進(jìn)行了重組。

圖2 《千里江山圖》局部（北宋王希孟創(chuàng)作）

圖3 《千里江山圖》動(dòng)態(tài)數(shù)字長(zhǎng)卷 張廉 攝

3.2 無(wú)限復(fù)制與隨意穿插

無(wú)限復(fù)制是指對(duì)某一特定單位的復(fù)制與粘貼以達(dá)到所需的效果，從某種層面上來(lái)說(shuō)無(wú)限復(fù)制也是對(duì)視覺(jué)的欺騙。以秦始皇兵馬俑為例，當(dāng)置身秦俑中時(shí)，雖能感受其氣勢(shì)的磅礴，但仍感覺(jué)缺少些意味。但伴隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化手段可以極大程度地彌補(bǔ)這些遺憾。設(shè)想設(shè)計(jì)者可以利用數(shù)字化設(shè)計(jì)出一批完整的秦俑并將其無(wú)限復(fù)制，利用光影并結(jié)合聲音等效果展示在欣賞者的面前，其效果可謂是蕩魂攝魄。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，隨意穿插是一種能夠滿足特定年代的觀眾審美需求的設(shè)計(jì)方法，可以創(chuàng)作出出乎意料但又符合預(yù)期的展示效果，例如：在三維空間或是在故事情節(jié)中進(jìn)行隨意穿插等。以《清明上河圖》為例，清明上河圖是一幅二維的畫作，為了讓欣賞者更好地沉浸其中，設(shè)計(jì)者可以采用三維化的技術(shù)，結(jié)合無(wú)限復(fù)制和隨意穿插，創(chuàng)作沉浸式畫面，使用工具和技巧，如電子設(shè)備、鏡面、燈光和實(shí)體物品與虛擬元素的結(jié)合，讓觀眾體驗(yàn)到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的感官刺激旅程。

3.3 視角自由與調(diào)節(jié)自由

繪畫作品本身是身處二維空間中的圖像，觀賞者只能從主視圖的角度欣賞畫作，這使得欣賞過(guò)程比較單調(diào)，而觀察角度在理論上也僅限于180度，實(shí)際上可能更小。這樣一來(lái)，觀賞者的視野非常有限。數(shù)字化設(shè)計(jì)的視角下，二維畫作需要三維化以實(shí)現(xiàn)全方位欣賞，無(wú)論從哪個(gè)角度，觀賞者都能看到畫作，這解除了平面上的限制，增強(qiáng)了視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)者還可以將游戲元素融入畫作中，使創(chuàng)作更具靈活性和現(xiàn)代感，吸引更多觀眾[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

時(shí)至今日，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了人們的想象，這就要求設(shè)計(jì)者緊跟時(shí)代的潮流，探索創(chuàng)新理念與技術(shù)發(fā)展，以便于更好地服務(wù)于受眾。本文通過(guò)三方面論述了數(shù)字化視角下的繪畫作品創(chuàng)作。首先，設(shè)計(jì)者要建立“數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作理念，在新媒體時(shí)代尋找機(jī)遇，將技術(shù)手段與傳統(tǒng)方法相結(jié)合。其次，本文論述了“數(shù)字化設(shè)計(jì)+繪畫”的創(chuàng)作流程，指導(dǎo)設(shè)計(jì)者如何將二維空間中的繪畫轉(zhuǎn)換至三維空間中。最后，本文論述了“數(shù)字化設(shè)計(jì)在繪畫作品中的應(yīng)用”，通過(guò)模塊化重組、無(wú)限復(fù)制與隨意穿插、視角自由與調(diào)節(jié)自由的方法，并結(jié)合實(shí)例，闡述了如何更好地將數(shù)字化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)如今數(shù)字化設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與推廣背景下，數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展為設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更多創(chuàng)造空間，數(shù)字化視角的應(yīng)用也推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新。數(shù)字化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫的結(jié)合將有更廣泛的應(yīng)用，為藝術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)更多可能性與機(jī)遇?！?/p>