□李艷/文

文化軟實力是現(xiàn)代化社會發(fā)展的精神動力、智力幫助與思想保證，是民族凝聚力與創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)，對綜合國力的提升有著不小的價值與作用?？箲?zhàn)文化是中國人民極其寶貴的財富，而桂林市的桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)是全中國抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。歷史文脈是一座城市在長期發(fā)展過程中所形成的一種文化底蘊，它在某種意義上影響著一座城市文化氣質(zhì)與人文精神。本文所說的“抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)”包括了戰(zhàn)爭遺址、歷史街區(qū)、名人故居以及屬于戰(zhàn)時的思想運動、民間藝術(shù)等。從這個意義上說，抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)是桂林的一種城市記憶，也是桂林寶貴的文化遺產(chǎn)。構(gòu)建文化強市，是中共桂林市委、桂林市人民政府致力于構(gòu)建和諧桂林，增強桂林綜合競爭力，審時度勢提出的重要戰(zhàn)略決議。桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)，不單單是桂林民眾的精神財富，也是桂林如今文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要資源，更是桂林文化軟實力的關(guān)鍵組成?；诖?，本文研究桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)價值。

1 桂林抗戰(zhàn)活動歷史背景概述

抗日戰(zhàn)爭時期，廣州、武漢等城市接連淪陷。桂林位于交通要塞，隨著政治文化重心的大轉(zhuǎn)移，桂林的戰(zhàn)略地位越來越重要。桂林是南方重要的軍事城市。同時，它也是侵華日軍從北方到南方的通道，是日本帝國主義為實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)必須爭奪的地方。由于新桂系與蔣介石的中央政權(quán)有著很大的沖突，桂系表現(xiàn)出了抗日的熱情，實行了較為開放的政策，因而與中共中央達成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。兩者通力合作，爭取在桂林建立全國文化中心的一切有利機會，積極、多方面地進行桂系統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。周恩來同志更是親自到桂林主持桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作，與桂文化界人士進行了溝通交流，熱心地引導(dǎo)著桂林的文化進步。一時間，桂林聚集了大量的文化知識分子，各種社團和文化組織如雨后春筍般出現(xiàn)，各種進步報刊印刷出版，書店、出版社等積極宣傳，抗日救亡運動的活動一時發(fā)展得如火如荼，達到了空前的抗戰(zhàn)高潮。于是，在特殊的歷史環(huán)境中，孕育了桂林的抗戰(zhàn)文化[1]。

2 桂林抗戰(zhàn)文化的獨特地位與價值

（1）抗戰(zhàn)階段，桂林在教育、文化、各類藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域取得的發(fā)展與成就，明確了桂林抗戰(zhàn)文化在桂林文化歷史中的地位。桂林抗戰(zhàn)“文化城”著名學(xué)者云集，文化團隊如林，文化活動格外豐富，新聞、出版、文學(xué)、歷史、社會科學(xué)、歌劇、音樂、美術(shù)、教育與科技等都有發(fā)展，特別是盛況空前的“西南劇展”所取得的成果備受社會的關(guān)注，在我國與世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史上留下了不朽的篇章。文化的持續(xù)發(fā)展明確了桂林抗戰(zhàn)文化在桂林城市人文歷史進展中的地位。桂林抗戰(zhàn)所留下的各類遺產(chǎn)具有豐富的歷史內(nèi)涵與文化底蘊，彰顯出了巨大的魅力，時至今日，依然感召著桂林人民。

（2）從橫向的對比來看桂林抗戰(zhàn)文化的特殊地位與價值。從人文、地理、政治的角度而言，抗戰(zhàn)階段，桂林較為特殊的地理位置與政治氛圍，促使桂林成為抗戰(zhàn)時期階段性的全國的文化重地。桂林與重慶、武漢、延安、昆明的文化政治環(huán)境有著差異?？箲?zhàn)前，上海、北平是我國的文化中心，北平、上海、廣州、武漢等地區(qū)相繼淪陷后，政治、經(jīng)濟、文化中心也被迫遷移，桂林以其地理位置的特殊性，成為重要的戰(zhàn)略要地。重慶是國民黨文化運動的核心，可是，進步活動卻難以進行，而把控桂林的國民黨桂系與蔣系中央集團軍的矛盾向來很嚴(yán)重，共產(chǎn)黨早在紅軍長征過廣西的初期就已經(jīng)進行了對桂系的統(tǒng)戰(zhàn)工作。共產(chǎn)黨桂林辦事處組建后，周恩來同志、葉劍英同志、李克農(nóng)同志等加強了對桂系的統(tǒng)戰(zhàn)思想工作，促進了廣西當(dāng)局開放民主、堅持抗戰(zhàn)思想的樹立，營造了較為穩(wěn)定的政治氛圍，促使桂林成為全國性的文化核心[2]。

3 桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)資源概況

桂林是抗戰(zhàn)階段的廣西省會城市，是我國抗戰(zhàn)大后方的抗日文化中心，是特殊的抗戰(zhàn)文化城市。廣西全境列入名錄的抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)，桂林市占據(jù)50%以上。桂林已有的抗戰(zhàn)遺跡大概可分為八種，分別是：（1）抗戰(zhàn)政治、軍事機構(gòu)活動遺址。（2）指揮地與戰(zhàn)場遺址。（圖1）（3）抗戰(zhàn)英雄活動遺址與死難烈士紀(jì)念碑、塔、墓等。（4）抗戰(zhàn)文化機構(gòu)活動遺址。（圖2）（5）日軍侵華罪行與桂林人民災(zāi)難遺址。（6）國際援華抗戰(zhàn)、反戰(zhàn)機構(gòu)與人員活動遺址。（7）著名學(xué)者住址。（8）抗戰(zhàn)標(biāo)語、石刻等。以上這些抗戰(zhàn)遺址是真實的可觸摸的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反映了已經(jīng)逝去的那一段悲壯歷史，呈現(xiàn)民族的力量與意志，是一座凝聚民族精神的豐碑，具備無法比擬的歷史意義與現(xiàn)代價值[3]。

圖1 湘江戰(zhàn)役舊址

圖2 救亡日報社舊址

4 論桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)旅游的開發(fā)策略

4.1 政府主導(dǎo)，社會參與

文化遺產(chǎn)的保護是一種具有高度公益性質(zhì)的社會項目，其保護的主體應(yīng)當(dāng)是國家[4]。政府是城市構(gòu)建的決議者與領(lǐng)導(dǎo)者，作為公共權(quán)力單位，必須肩負(fù)起保護這些全民族的珍貴文化遺產(chǎn)的職責(zé)。要盡可能促進各級政府加強對文化遺產(chǎn)的保護觀念的養(yǎng)成，明確政府在文化遺產(chǎn)保護中的指導(dǎo)地位，對抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)的資金投入應(yīng)當(dāng)與社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相吻合，同時，增強對相關(guān)項目的統(tǒng)籌規(guī)劃以及對其開發(fā)資金的管控，并且積極主動地探究靈活的、多樣化的融資措施。提倡各種資金主體參與到投資開發(fā)中來，讓它們能獲取一定規(guī)模的經(jīng)濟收益，最終構(gòu)成政府主導(dǎo)、旅游牽頭、單位協(xié)助、社會參與的體系。政府要制訂保護規(guī)劃，根據(jù)規(guī)劃建設(shè)開發(fā)與發(fā)展保護抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)，避免盲目發(fā)展和利用。同時，政府也要充分認(rèn)識到，在保護和利用歷史文化遺產(chǎn)的過程中，要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、社會發(fā)展步調(diào)保持一致，把文化遺產(chǎn)的保護和利用納入當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃之中，既保護好文化遺產(chǎn)，也促進經(jīng)濟的發(fā)展。保護與發(fā)展是相輔相成的，二者不可偏廢。由于文物古跡的保護和開發(fā)，既關(guān)系到建筑行業(yè)，也關(guān)系到其他方面，因此，要加強對各個方面的工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。此外，要切實地保護抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)，還需要全社會共同努力。政府、企業(yè)和公民應(yīng)共同參與對抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的保護。

4.2 開發(fā)深度，保護為先

保護、開發(fā)與利用均是為了更好地繼承文化，在對文化進行批判性繼承的基礎(chǔ)上，將文化發(fā)揚光大。在對文化進行開發(fā)的過程中，文化保護是核心與前提，文化保護得不好，開發(fā)與運用文化勢必?zé)o處可依、無根可尋。所以，務(wù)必要解決保護與開發(fā)之間的矛盾。必須從本質(zhì)上保護、愛護桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開發(fā)運用必須根據(jù)實際狀況適當(dāng)開展。

4.3 完善抗戰(zhàn)文化系列研究

對抗戰(zhàn)文化的研究應(yīng)該圍繞著政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面展開。一是正確地評估抗日戰(zhàn)爭中國民黨在前線的地位，對其為抗日救國所做出的貢獻給予肯定；二是對抗戰(zhàn)遺址的開發(fā)價值進行全面評價，制訂出一套行之有效的保護對策；三是要解決好抗戰(zhàn)遺址產(chǎn)權(quán)、文物管理權(quán)、開發(fā)經(jīng)營權(quán)歸屬于不同管理部門的問題，妥善處理好產(chǎn)權(quán)關(guān)系，使各區(qū)縣之間互通有無、遺存共享；四是收集和整理桂林地區(qū)的正規(guī)軍、中共地下黨和人民抗日的歷史資料，使抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵更加豐富。

4.4 依靠現(xiàn)代技術(shù)，提高游客觀感

對桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)進行保護、修復(fù)與開發(fā)運用，應(yīng)當(dāng)與時代發(fā)展?fàn)顩r相同步。要解決好歷史與現(xiàn)代、文化繼承與文化革新的聯(lián)系。對遺址的復(fù)原與保護必須在還原歷史原貌、“修舊如舊”的前提下，使其更具美感，更易保存。在對文物進行呈現(xiàn)的過程中，更加應(yīng)當(dāng)充分借助聲、光、電等現(xiàn)代化高新技術(shù)，依據(jù)遺產(chǎn)種類的不同，通過視聽強化、鼓勵群眾親身參與體驗等各種方法，提高遺產(chǎn)吸引力，加強影響力，達到更好的保護性傳承效果，使得民眾在舒適的旅游途中感受濃厚的歷史底蘊，提高民族自信心與自豪感[5]。

4.5 鼓勵抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作

桂林有著豐富的文化和歷史底蘊，是廣西重要的經(jīng)濟、文化城市。然而，在以桂林為主題的文藝作品中，以抗戰(zhàn)為背景的文學(xué)創(chuàng)作卻很少見，就連抗日戰(zhàn)爭時期的重大事件，也很少有影視作品反映。桂林古城的意象大多停留在明清兩代的文字之中，而反映抗戰(zhàn)主題的“桂林文化城”文學(xué)創(chuàng)作則是一片空白。若能整合國內(nèi)外優(yōu)秀的創(chuàng)作人才、影視人才，聘請國內(nèi)外知名導(dǎo)演、明星加盟創(chuàng)作，整體包裝，借船出海，桂林文化產(chǎn)業(yè)將會煥發(fā)新的生機和影響力。

5 結(jié)語

對一個城市而言，遺失文化遺產(chǎn)就是丟失了城市的文化記憶，也就是喪失了城市文化長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)與本質(zhì)?？箲?zhàn)文化“化”人，抗戰(zhàn)文化開智，抗戰(zhàn)文化勵志，抗戰(zhàn)文化養(yǎng)心。社會的文明、創(chuàng)新與進步，民眾的精神、思想與價值觀，均能夠接受抗戰(zhàn)文化的滋潤、指導(dǎo)。桂林抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)是桂林城市文化品牌中潛力突出的一類，是城市文化中資源豐富的一類，因此有必要保留住抗戰(zhàn)文化這一城市的“根基”，促使城市的歷史文化沉淀，重現(xiàn)時代人文光芒?！?/p>