黃冠君

（黃山學(xué)院建筑工程學(xué)院，安徽 黃山 245041）

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于做好2022 年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》（以下簡稱《意見》）中明確提出，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用，扎實有序做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)治理重點工作，推動鄉(xiāng)村振興取得新進展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐。同時，《意見》中還強調(diào)要抓點帶面推進鄉(xiāng)村振興全面展開，開展鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建，分級創(chuàng)建一批鄉(xiāng)村振興示范縣、示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村，推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建[1]。鄉(xiāng)土特色景觀是在鄉(xiāng)村空間區(qū)域范圍內(nèi)能夠反映風(fēng)土人情與民俗文化的景觀呈現(xiàn)。鄉(xiāng)土特色景觀的空間范圍以鄉(xiāng)村為主，即區(qū)別于現(xiàn)代化工業(yè)人為發(fā)展的城市區(qū)域，鄉(xiāng)村主要以農(nóng)業(yè)手工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，由此形成的特色景觀在某種程度上較大程度地保留了與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的自然特色景觀。同時，鄉(xiāng)土特色景觀之所以為“特色”，在于其形成于鄉(xiāng)村區(qū)域，歷經(jīng)風(fēng)土人情的打磨和風(fēng)俗文化的滲透。此外，鄉(xiāng)土特色景觀由豐富的構(gòu)成要素組成，是一種整體的觀感呈現(xiàn)。雖然景物帶給人最為直觀的感官體驗通常始于視覺，但鄉(xiāng)土特色景觀作為一個整體概念，由其構(gòu)成要素帶來的感受除視覺感受外還包含聽覺、觸覺等整體體驗。在此背景下，積極推進鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計，不僅是展現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌的有效舉措，同時還是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施、加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的有力舉措。

1 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的分類及特點

1.1 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素分類

第一，環(huán)境資源類鄉(xiāng)土特色景觀是鄉(xiāng)土特色形成過程中以自然力量為主的特色景觀。環(huán)境資源類鄉(xiāng)土特色景觀又可細分為水文地理、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料等類別。首先，水文地理受當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境影響較大，不同的地理位置所處的經(jīng)緯度以及海拔高度等均有不同，這構(gòu)成了獨一無二的鄉(xiāng)土特色水文地理。水量充足的地區(qū)氣候濕潤，植被覆蓋廣，具有更典型的耕種氣息；而山丘高地層次梯度明顯，更能彰顯中華土地廣博堅韌的鄉(xiāng)土本質(zhì)。其次，鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土材料也是環(huán)境資源類鄉(xiāng)土特色景觀的構(gòu)成要素[2]。鄉(xiāng)土植物是當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品特產(chǎn)的重要來源，如長白山人參、寧夏枸杞等，除了具有藥用食用價值的植物外，觀賞類植物也是鄉(xiāng)土植物的重要構(gòu)成元素，大氣的牡丹、凌冽的梅花等，均是中華鄉(xiāng)土氣節(jié)的代表。最后，鄉(xiāng)土材料則包括取材于鄉(xiāng)土的自然非合成材料，如木材、泥土等，不同地域的鄉(xiāng)土自然材料用于不同的家具構(gòu)造與植物培育，這均是不同鄉(xiāng)土特色的折射。值得一提的是，豐富的環(huán)境資源造就了鄉(xiāng)土特色景觀的構(gòu)成要素，但單一的類別并不足以形成鄉(xiāng)土特色景觀。根據(jù)鄉(xiāng)土特色景觀的內(nèi)涵，構(gòu)成要素需要具備一定的整體協(xié)調(diào)性，方才具備凸顯鄉(xiāng)村風(fēng)土人情與人文精神的條件[3]。

第二，空間形態(tài)類鄉(xiāng)土特色景觀是在自然基礎(chǔ)上進一步整合布局而成的元素，相較于環(huán)境資源類的鄉(xiāng)土特色景觀，其在自然性上有所削弱，而在文化特色上的表現(xiàn)力進一步增強。其中，鄉(xiāng)土建筑是最為典型的空間形態(tài)類鄉(xiāng)土特色景觀，鄉(xiāng)土建筑在考慮適用性的基礎(chǔ)上往往呈現(xiàn)出歷史沉淀下的鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情，如西北窯洞結(jié)合了西北少雨干旱且風(fēng)沙較大的特點，通過窯洞建筑巧妙實現(xiàn)了通風(fēng)避塵冬暖夏涼的效果。同時，鄉(xiāng)土建筑不同于城市中鋼筋混凝土筑成的高樓，更注重鄉(xiāng)土人情的聯(lián)結(jié)往來與鄉(xiāng)土習(xí)俗的傳承，由此對公共空間的打造也成為鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素的重要部分[4]。祠堂、園林、院落等公共空間的建設(shè)均是鄉(xiāng)土公共空間的體現(xiàn)。而公共空間具有的較高開放性與功能重合性，也為鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素設(shè)計提出了挑戰(zhàn)。在相對單一的鄉(xiāng)土建筑及初步整合的公共空間基礎(chǔ)上，景觀格局的設(shè)置則在較大程度上反映出空間形態(tài)類鄉(xiāng)土景觀的特色，景觀格局的設(shè)置對內(nèi)外部的有機關(guān)系考慮得更為全面。鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素分類如表1所示。

表1 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素分類

第三，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素并非是單一靜態(tài)的元素。鄉(xiāng)土特色景觀及其中蘊含的人文精神更需要活動感受類的構(gòu)成要素來進行設(shè)計。一方面，活動感受類鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素展現(xiàn)的是別具風(fēng)情的鄉(xiāng)土氣息，如不少鄉(xiāng)村有剪紙、繡花等傳統(tǒng)技藝，以及節(jié)慶活動、廟會習(xí)俗等。通過相關(guān)活動的廣泛開展及參與體驗，有助于設(shè)計鄉(xiāng)土特色人文精神。另一方面，活動感受類鄉(xiāng)土特色景觀還可以通過歷史典故、宗教風(fēng)俗等呈現(xiàn)出歷史沉淀下的鄉(xiāng)土特色，這對于推進鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要意義。

1.2 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素特點

盡管鄉(xiāng)土特色景觀類別不同，但其在構(gòu)成要素上具有一定的共性特點。首先，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素具有生態(tài)性的特點。生態(tài)性是鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的產(chǎn)生并不是憑空而來的，是在一定自然環(huán)境的熏陶下日積月累形成的，而不符合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土生態(tài)特點的景觀在發(fā)展過程中被淘汰。只有具備生態(tài)性的鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素才具有設(shè)計的可能性，并且能在設(shè)計過程中事半功倍。

其次，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素具有實用性。實用性是鄉(xiāng)土特色景觀在發(fā)展過程中首先被考慮到的特點。同時，實用性的考量也是鄉(xiāng)土特色景觀發(fā)展的內(nèi)在動力，鄉(xiāng)土特色景觀只有承載了鄉(xiāng)土文化的某些實用功能，如耕種果腹、建筑蔽體等，才能為進一步地精細化完善帶來更多可能[5]。

最后，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素具有人文性。人文性是鄉(xiāng)土特色景觀區(qū)別于其他消耗類物品的重要特點。人文性表現(xiàn)為鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素的傳承發(fā)展并非單一以原生態(tài)的實用功能為絕對導(dǎo)向，而是需要兼顧對鄉(xiāng)土文化的表達與人文審美的承載。

2 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計的意義及困境

2.1 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計的意義

鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有不可或缺的積極意義。首先，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)土特色景觀設(shè)計具有較高的契合度。鄉(xiāng)村振興的初心在于呼吁人們回歸鄉(xiāng)土，重視文化根基，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重振與發(fā)展，進而推動中國夢的順利實現(xiàn)。而鄉(xiāng)土特色景觀是鄉(xiāng)村整體面貌最直觀最表層的體現(xiàn)，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計無疑有助于改善鄉(xiāng)村風(fēng)貌，激活鄉(xiāng)村振興發(fā)展的文化精神與內(nèi)在動力，從而為全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施起到促進作用[6]。其次，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落腳點是以點帶面，通過特色鄉(xiāng)村的打磨突出鄉(xiāng)土優(yōu)勢特色，進而由點狀的鄉(xiāng)村連成片，帶動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，為構(gòu)建互補互助、共進共榮的和諧社會創(chuàng)造條件。鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計能夠較好地與以點帶面的執(zhí)行流程相匹配。鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素本身即是鄉(xiāng)村振興可落腳的小單元，因此鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計有助于提升鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略執(zhí)行的靈活度。最后，鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計具有較高的可行性。鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計的目標在于激活人們對鄉(xiāng)村的眷戀以及對故土的情感。換言之，每位鄉(xiāng)村振興的參與者均對鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計具有發(fā)言權(quán)，能為之出謀劃策及作出力所能及的行動。不同于具有較高復(fù)雜性及系統(tǒng)性的工程類項目，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的組合具有較高的靈活性，由此在具體執(zhí)行上也有更高的細分合作組合空間，有助于調(diào)動更廣范圍內(nèi)人們的積極性。

2.2 當(dāng)前鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計的困境分析

設(shè)計鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素能夠促使鄉(xiāng)土人文精神得到整合與滋養(yǎng)，這對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利推進具有重要意義，然而當(dāng)下鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計卻在全過程中存在不同程度的困境。

首先，設(shè)計切入點與落腳點不明確。在鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計之前，應(yīng)有明確的原則與方向。鄉(xiāng)村振興作為愿景式的目標戰(zhàn)略，為此提供了可行性的方向。但在此之前，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計更多停留在美化鄉(xiāng)村、吸引鄉(xiāng)村關(guān)注度等淺表層面，尚未有較為深入的考慮和探究。同時，在面臨設(shè)計矛盾時，也尚未有通用性的處理原則思路，如鄉(xiāng)村集體與個人對景觀需求不一致產(chǎn)生的利益矛盾、不同的鄉(xiāng)土特色保留與完善之間發(fā)生的資源沖突等，這些問題都在很大程度上阻礙了鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計。

其次，設(shè)計執(zhí)行細節(jié)不清晰。在鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素設(shè)計策略實施過程中，系統(tǒng)完善的執(zhí)行方案較少，同時對執(zhí)行細節(jié)的落實把控力度不足。這使得鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素更多停留在單一片面的元素“美化”上，更多趨近修復(fù)、保留功能，未能在此基礎(chǔ)上進一步實現(xiàn)人文精神的“設(shè)計”，未能在原有的基礎(chǔ)上升華鄉(xiāng)土精神，達成鄉(xiāng)村振興。

最后，設(shè)計效果評估體系不完善。鄉(xiāng)土特色景觀的設(shè)計是一項系統(tǒng)工程，這決定了其不能一蹴而就，在執(zhí)行時間線上可以有先后之分，但要達成整體有效的設(shè)計效果，必然需要定期評估與反饋調(diào)整。而目前仍鮮有此類鄉(xiāng)土特色景觀設(shè)計效果的評估指標建設(shè)，更尚未形成完善的評估體系，這在某種程度上也制約了鄉(xiāng)土特色景觀的設(shè)計進程[7]。

3 鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計思路

3.1 環(huán)境資源類構(gòu)成要素設(shè)計

首先，環(huán)境資源類鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素中與自然地理氣候關(guān)系較為密切的地形水文等要素，可通過打造具有鄉(xiāng)土特色的整體景觀實現(xiàn)有效設(shè)計。此類鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素本身即具有較高的生態(tài)性，而實用性與人文性則需要進一步激活。一方面，可通過生態(tài)文化設(shè)施建設(shè)，從數(shù)量上提升鄉(xiāng)土特色景觀設(shè)計場景，營造鄉(xiāng)土特色自然人文氛圍。如通過建設(shè)生態(tài)長廊、公益園區(qū)等設(shè)施，以水為依、以山為憑，通過一定范圍內(nèi)的規(guī)劃建設(shè)厘清鄉(xiāng)土特色自然景觀線索，為后續(xù)鄉(xiāng)土特色景觀建設(shè)創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。同時，在規(guī)劃范圍內(nèi)融入便民車、觀光巴士、自助游船、共享自行車等現(xiàn)代化工具，進一步擴大不同特色景觀間的輻射范圍，通過提升便捷度促進鄉(xiāng)土特色景觀的融合聯(lián)通。另一方面，通過提升景觀要素的文化與美感層次，從整體上提升鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計有效程度，如可引進先進的園林景觀設(shè)計理念，從理論層次系統(tǒng)規(guī)劃鄉(xiāng)土特色景觀的布局與形式，促使地理水文類景觀在發(fā)揮自然生態(tài)屬性的同時進一步激活審美感受[8]。以東山村紙博物館為例，如圖1所示，其在進行設(shè)計時拆除了傳統(tǒng)影響視覺效果的附屬建筑，對內(nèi)院立面和院落空間進行恢復(fù)，有效地實現(xiàn)了歷史信息建筑外墻和木構(gòu)架的保留。在此基礎(chǔ)上拆除部分墻體和橫向樓板，確保重構(gòu)之后空間的開闊性和有序性，另外用玻璃門窗取代了部分木板門窗，讓室內(nèi)的自然采光面積擴大，增強室內(nèi)空間的亮度。東山村紙博物館環(huán)境資源構(gòu)成要素設(shè)計采用“弱景觀”的思路，借助于“移步異景”這一傳統(tǒng)園林手法，有效實現(xiàn)了空間室內(nèi)外流線的充分貫通。同時室內(nèi)外建筑設(shè)計借助玻璃幕墻營構(gòu)出一種相互借景、互為映襯的園林意境，強化了整體空間的動態(tài)性、流動性和豐富性。

圖1 東山村紙博物館環(huán)境資源類構(gòu)成要素設(shè)計

其次，植物類鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素可結(jié)合其實用性與觀賞性進行設(shè)計。一方面，要確保鄉(xiāng)土植物的多樣性。可從具有相似性的鄉(xiāng)土植物入手，豐富鄉(xiāng)土植物種類多樣性，進而在視覺呈現(xiàn)上豐富覆蓋面，在實用體驗上豐富層次性。如地處濕潤氣候的山林鄉(xiāng)村植被生長茂密，林木容易滋養(yǎng)菌菇，而其中又常以某一種類菌菇為鄉(xiāng)土特產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上，可探索多種類的菌菇品種，不斷豐富植物多樣性。另一方面，可提煉鄉(xiāng)土植物中的文化精神元素，以促進鄉(xiāng)土特色景觀設(shè)計，這在觀賞類植物的設(shè)計中尤為常見。如梅花傲雪、青松堅韌、蘭有氣節(jié)等，都是典型的具有人文精神寓意的植物。在鄉(xiāng)土特色景觀中，可借助鄉(xiāng)土典故設(shè)計本土特色植物，在綠化、展現(xiàn)植物的過程中融入鄉(xiāng)土典故的講解，構(gòu)造具有鄉(xiāng)土特色的植物形象，以形成較強的區(qū)域特色和人文效應(yīng)。

最后，對于鄉(xiāng)土材料的設(shè)計，其落腳點在于提高不同材質(zhì)之間的融合度。一方面，可通過鄉(xiāng)土材料之間的巧妙搭配設(shè)計鄉(xiāng)土特色景觀。如對于鄉(xiāng)村園林景觀的墻體建設(shè)，可將當(dāng)?shù)啬静呐c灰土泥漿融合，在保有材料選取的便捷性同時體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色，實現(xiàn)資源的高效利用。除此之外，對于同種材料也可巧妙搭配。如竹類材料，可取之整段作為框架或支撐桿，而同時以削薄的竹片竹藤等編織嵌入裝飾品以及其他承載工具。另一方面，可將鄉(xiāng)土材料與現(xiàn)代材料融合，豐富鄉(xiāng)土材料內(nèi)涵。鄉(xiāng)土材料凝聚了鄉(xiāng)村智慧，在鄉(xiāng)村振興過程中融合新材料、新技術(shù)還原其經(jīng)典外形，同時可探索規(guī)?；a(chǎn)路徑，普惠更廣范圍內(nèi)人群，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)土材料的推廣。

3.2 空間形態(tài)類構(gòu)成要素設(shè)計

首先，空間形態(tài)類鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計可通過鄉(xiāng)土建筑來實現(xiàn)，如修復(fù)鄉(xiāng)土建筑、保護鄉(xiāng)土文化以實現(xiàn)其中所蘊含鄉(xiāng)土特色的設(shè)計[9]。一方面，鄉(xiāng)土建筑是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的歷史濃縮，凝練了歷代鄉(xiāng)民的智慧，對鄉(xiāng)土建筑的保護應(yīng)做到修舊如舊?？赏ㄟ^當(dāng)代技術(shù)模擬還原鄉(xiāng)土建筑原貌，再通過結(jié)構(gòu)修補、顏色填充等手段再現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑風(fēng)情。另一方面，關(guān)于因自然侵蝕或歷史戰(zhàn)爭等因素部分乃至全部損毀的鄉(xiāng)土建筑，要對其從新定位，明確保護與修復(fù)的原則界限，考慮以現(xiàn)代化場所取代歷史價值較弱、鄉(xiāng)土特色不濃的部分鄉(xiāng)土建筑，而對于具有修復(fù)價值的鄉(xiāng)土建筑，則可在修復(fù)過程中進一步運用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)固化保護，同時以立碑建亭、風(fēng)雨長廊等形式建設(shè)與鄉(xiāng)土特色建筑景觀融為一體的外在保護結(jié)構(gòu)，達到對鄉(xiāng)土特色景觀的說明注解、宣傳發(fā)揚等效果。以成都金堂縣圓覺寺村為例，如圖2 所示,在空間設(shè)計上，其對原有的建筑空間進行結(jié)合，并對相關(guān)的空間布局進行了重新梳理與延展，促使原先內(nèi)向型的院落向內(nèi)外集合的院落轉(zhuǎn)變，這不僅保留了既有建筑的特點，同時符合了時代審美。整個建筑穿過植物景觀，盤繞而下躍然而上的屋頂和自然的流線迂回讓人感受到古樸的氣息。在材料的選擇上，就地取材泥、沙、礫石組成夯土墻，外墻立面則結(jié)合玻璃瓦與青瓦，實現(xiàn)了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的碰撞。

其次，公共空間是體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的重要空間，可通過形成空間記憶共筑鄉(xiāng)土情懷。目前鄉(xiāng)土特色公共空間的打造在共享群體上存在難題，直觀表現(xiàn)為由年齡為界限切分公共空間，如祠堂等具有宗教意味的公共空間更多被長者所青睞，年輕人則對此主動參與的積極性不足。據(jù)此，可在公共空間構(gòu)成要素的設(shè)計過程中，考量通過空間的功能疊加提升功能靈活性，進而達成鄉(xiāng)土文化精神在公共空間的碰撞交融。如打造具有儲物功能的收納空間，張貼布置體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，以吸引不同年齡層次、不同需求的群體共聚公共空間。

最后，鄉(xiāng)土景觀格局更側(cè)重從整體性的設(shè)計思路。景觀格局的設(shè)計設(shè)置可通過靜態(tài)要素與動態(tài)要素的錯落布局進行實現(xiàn)，由此既從審美的角度為層次性與漸近性的實現(xiàn)預(yù)留了空間，也為整體的生態(tài)安全格局作出了提前安排。

3.3 活動感受類構(gòu)成要素設(shè)計

活動感受類構(gòu)成要素的設(shè)計不拘泥于客觀現(xiàn)實的產(chǎn)品，還可以是與景觀相關(guān)的精神體驗與情懷回憶，因此具有更高的靈活創(chuàng)新空間。一方面，可由鄉(xiāng)村管理組織牽頭，組織線下民俗體驗活動，通過穿著民俗服裝、參與民俗手工藝品或食品等活動增進鄉(xiāng)土文化制作體驗。在生動的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)場體驗背后，鄉(xiāng)土特色景觀必然會得到關(guān)注和重視，與之相關(guān)的旅游消費產(chǎn)業(yè)也很有可能被有效帶動，鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動由此得以落實。另一方面，可通過抖音、頭條、西瓜視頻等線上共享的方式，對鄉(xiāng)土人文景觀進行展示，喚醒人們對鄉(xiāng)土特色的自然情感。如通過網(wǎng)絡(luò)分享自身與鄉(xiāng)土特色景觀的趣事和經(jīng)歷、在鄉(xiāng)土特色節(jié)慶通過網(wǎng)絡(luò)紀念卡寄游子表關(guān)心等，由此打破時空界限，實現(xiàn)鄉(xiāng)村特色景觀背后人文精神的傳承。如圖3 所示，以左權(quán)蓮花巖民歌劇場為例，左權(quán)縣作為山西傳統(tǒng)民歌的重要土壤，每年都會舉辦國際民歌賽活動，圖中的左權(quán)蓮花巖民歌劇場選址左權(quán)蓮花巖景區(qū)入口處，面朝山谷的緩坡地，作為一處與環(huán)境融合的戶外開放劇場，其在民歌賽事演出、附近村民文化活動等方面發(fā)揮著重要作用。利用自然地形和天然環(huán)境，劇場與周圍自然景觀有機融為一體，這種自然融合的設(shè)計理念也進一步促使觀演者與自然環(huán)境彼此融合，從而為觀眾提供了一種與自然親近的體驗。劇場舞臺的原型是以自然形態(tài)中“虎口狀”的自然舞臺姿態(tài)為靈感，這種設(shè)計理念實現(xiàn)了對舞臺形狀的模仿，與山脈的起伏和地形產(chǎn)生有效互聯(lián)，創(chuàng)造了特殊獨特的觀劇體驗。此外，在材料及工藝的選擇上，劇場空間設(shè)計中實現(xiàn)了與山石褶皺肌理的無縫連接，從而將劇場的建筑材料與自然肌理相統(tǒng)一，增強了整體設(shè)計的和諧美，有助于吸引大量受眾。

圖3 左權(quán)蓮花巖民歌劇場活動感受類構(gòu)成要素設(shè)計

4 結(jié)論及展望

無論是何種類別的鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成元素，其在進行設(shè)計的過程中都應(yīng)遵循如下幾個原則，從而有效解決目前鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計中存在的困境。

首先，鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計應(yīng)與時俱進、不斷創(chuàng)新[10]。鄉(xiāng)土特色景觀因地而異，但在鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計中，需取其精華去其糟粕，弘揚正能量的積極要素，鄉(xiāng)土人文精神會越來越多地與時代精神相結(jié)合。其次，逐漸豐富鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計細節(jié)。鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計不再停留于簡單的裝飾美化，而是建立在鄉(xiāng)村精神凝聚的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村振興為落腳點，從系統(tǒng)性、全局性的角度考量整體方案，從而促使鄉(xiāng)村特色景觀構(gòu)成要素形成緊密聯(lián)系的整體。最后，要不斷完善鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的設(shè)計評估體系。在實際操作中，不少鄉(xiāng)村地區(qū)的管理部門開始針對鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素設(shè)計的種類豐富性、品質(zhì)表現(xiàn)力、審美效果以及應(yīng)用反饋等方面進行評估反饋，但評價系統(tǒng)還不夠完善成熟。在日后，搭建完善的評估指標及評價體系，實現(xiàn)對鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素的科學(xué)、高效評估，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)土特色景觀構(gòu)成要素對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進作用。