【摘要】忻州方言屬于晉語(yǔ)五臺(tái)片，在與異方言和共同語(yǔ)接觸的過(guò)程中，產(chǎn)生了豐富的文白異讀現(xiàn)象。筆者通過(guò)田野調(diào)查和自省法，對(duì)忻州方言中的文白異讀詞語(yǔ)做出了整理與分類(lèi)，初步將忻州方言文白異讀分為聲母異讀、韻母異讀兩大類(lèi)，并在分析中得出忻州方言文白異讀具有區(qū)別詞義、固定搭配性的特點(diǎn)，反映了不同的歷史層次，進(jìn)一步探討了忻州方言文白異讀的發(fā)展趨勢(shì)，這對(duì)于研究忻州方言具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】忻州；方言；文白異讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】H17 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）22-0083-04

忻州市忻府區(qū)位于山西省北中部，東連定襄縣，西鄰靜樂(lè)縣，南靠陽(yáng)曲縣，北依原平市，東西相隔55公里，南北相距43公里，總面積1980平方公里。忻府區(qū)下轄秀容街道、長(zhǎng)征街街道、新建路街道、云中路街道、九原街街道、旭來(lái)街街道、橋西街街道共7個(gè)街道，囊括八個(gè)鎮(zhèn)——奇村鎮(zhèn)、三交鎮(zhèn)、莊磨鎮(zhèn)、豆羅鎮(zhèn)、董村鎮(zhèn)、西張鎮(zhèn)、忻口鎮(zhèn)、合索鎮(zhèn)和三個(gè)鄉(xiāng)——蘭村鄉(xiāng)、東樓鄉(xiāng)、北義井鄉(xiāng)。在《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中，忻府區(qū)方言被劃分到了晉語(yǔ)五臺(tái)片忻州小片中。本文記錄的就是忻府區(qū)市區(qū)三個(gè)街道辦的文白異讀現(xiàn)象。徐通鏘指出：“文白異讀是漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是指同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中讀音是不同的?！呐c‘白代表兩種不同的語(yǔ)音系統(tǒng)，白讀指本地方言的土語(yǔ)，文讀指本方言音系所許可的范圍吸收某一標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的成分。”通俗來(lái)講，即某些字在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中是兩種不同的讀法，如忻州話中，“蒸”在“蒸汽機(jī)”一詞讀作[t???]，而在“蒸饃饃”中讀作[t??]。忻州歷史悠久、文化燦爛，在忻州方言中存在著大量的文白異讀詞語(yǔ)，本文采用自省法和田野調(diào)查法，并結(jié)合《忻州方言志》對(duì)忻州方言中的文白異讀現(xiàn)象進(jìn)行了整理，簡(jiǎn)要分析了其特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

一、忻州方言音系介紹

（一）聲母系統(tǒng)：

（二）韻母系統(tǒng)：

說(shuō)明：[yɑ]韻母能寫(xiě)出來(lái)的只有一個(gè)“曰”字；[?]韻母能寫(xiě)出來(lái)的只有“著”和作為名詞詞尾的“子”

（三）聲調(diào)系統(tǒng)：

二、忻州方言文白異讀現(xiàn)象歸類(lèi)

在與共同語(yǔ)的接觸中，忻州方言形成了特有的文白異讀，主要表現(xiàn)在聲母和韻母上。因此，在下文我們會(huì)從這兩方面來(lái)對(duì)忻州方言中的文白異讀進(jìn)行一個(gè)更細(xì)致的分類(lèi)探討。

（一）聲母文白異讀

1.在忻州方言中，有這樣一類(lèi)字，文讀時(shí)聲母是送氣音，白讀時(shí)為不送氣音，這類(lèi)文白異讀的現(xiàn)象主要集中在古全濁聲母今讀塞音、塞擦音，且主要表現(xiàn)在澄母、並母上，如下表4：

2.文讀時(shí)聲母是舌面前音[?]，白讀時(shí)聲母是舌根音[x]，這類(lèi)現(xiàn)象的聲母字主要是古匣母開(kāi)口二等字，如下表5：

3.文讀時(shí)聲母是零聲母，白讀時(shí)聲母是[?]或[n]，這類(lèi)現(xiàn)象的聲母主要是古影母字的開(kāi)口三等和古疑母字的開(kāi)口二等，這類(lèi)文白異讀現(xiàn)象在忻州方言中比較少，具體如下表6：

4.文讀時(shí)聲母是舌尖前音[?]或舌根音[k]，白讀時(shí)聲母是舌面前音[t?]，這類(lèi)字的文白異讀只有如下幾例，如下表7：

5.此外，在忻州方言中，還存在一些孤立的聲母異讀現(xiàn)象，如下表8：

（二）韻母文白異讀

1.文讀韻母是鼻化韻[ɑ?]，白讀韻母為[?]，這類(lèi)字主要是古宕攝、江攝，且主要集中在宕攝開(kāi)口一等字和三等字上，如下表9：

2.文讀時(shí)韻母是[iɑ?]，白讀時(shí)是[i?]，這類(lèi)字的文白異讀現(xiàn)象比較多，主要集中在宕攝開(kāi)口三等字上，且文讀時(shí)為鼻化韻，白讀時(shí)變?yōu)榭谠簦缦卤?0：

3.文讀時(shí)韻母是[uɑ?]，白讀時(shí)是[u?]，這類(lèi)文白異讀現(xiàn)象主要分布在江攝和宕攝上，且文讀時(shí)為鼻化韻母，白讀時(shí)為口元音，如下表11：

4.文讀時(shí)韻母是[i??]，白讀時(shí)是[i]，這類(lèi)字的文白異讀現(xiàn)象也比較多，主要集中在梗攝上開(kāi)口三等字和開(kāi)口四等字上，且文讀時(shí)為鼻尾韻韻母，白讀時(shí)為開(kāi)尾韻韻母，如下表12：

5.文讀時(shí)韻母是[??]，白讀時(shí)是為[?]，這類(lèi)字的文白異讀集中分布在梗攝和曾攝上，大多數(shù)為曾攝開(kāi)口三等字，且文讀時(shí)為鼻尾韻韻母，白讀時(shí)為開(kāi)尾韻韻母，如下表13：

6.文讀時(shí)韻母是[??]，白讀時(shí)韻母是[?]，這類(lèi)字的文白異讀情形只分布于梗攝開(kāi)口二等上，比較少見(jiàn)，如下表14：

7.文讀時(shí)讀作開(kāi)口呼韻母，白讀為齊齒呼韻母，這類(lèi)字的文白異讀分布在止攝、梗攝和曾攝上，如下表15：

8.文讀時(shí)讀作開(kāi)口呼韻母，白讀為合口呼韻母，這類(lèi)字的文白異讀在忻州方言中比較少見(jiàn)，見(jiàn)于效攝和宕攝的開(kāi)口字上，如下表16：

9.此外，在忻州方言中，除了以上這些有規(guī)律的文白異讀外，還有一些零星的異讀現(xiàn)象存在，如下表17：

通過(guò)以上對(duì)忻州方言文白異讀現(xiàn)象的整理歸類(lèi)，我們可見(jiàn)其豐富性，上述這些文白異讀現(xiàn)象涉及了澄、並、匣、邪、影、疑、精、見(jiàn)、從、禪10個(gè)聲母和宕、江、曾、梗、通、止、效、深8個(gè)攝，且聲母和韻母內(nèi)部的文白異讀又具有其規(guī)律性，其中聲母內(nèi)部又分為了有規(guī)律的四種，韻母內(nèi)部又分為了八種情況，此外還有不成規(guī)律的一些字詞，其復(fù)雜性可見(jiàn)一斑。

三、忻州方言文白異讀的特點(diǎn)

（一）具有區(qū)別詞義的功能

在區(qū)別詞性和詞義方面，文白異讀在忻州方言中起到了不可或缺的作用。同一個(gè)字的文白讀音往往表現(xiàn)著詞性的差異，如“平”字，作動(dòng)詞時(shí)，“平田整地”的平讀作[phi??]，作形容詞時(shí)，“平地”的平讀作[phi]。同一個(gè)詞語(yǔ)文白讀音不同，則意義不同。如“餅子”，白讀為[pi?? t?]時(shí)，一般指燒餅，文讀為[pi t?]時(shí)則專(zhuān)指用稀面攤成的薄餅。文白異讀也和構(gòu)詞密切相關(guān)，如“張”字，做姓氏時(shí)讀文讀音[t?ɑ?]，在構(gòu)成地名時(shí)則用白讀音[t??]，像稱(chēng)呼人“張教授”時(shí)只能念[t?ɑ?]，而“張村（在忻州市高城鄉(xiāng)）”“西張（在忻州市西張鄉(xiāng)）”“張家山（在忻州市合索鄉(xiāng)）”里的“張”都要念作[t??]。

（二）具有固定的搭配性

一個(gè)字的文白讀音在一些詞匯搭配中體現(xiàn)得更為明顯，文白讀音往往對(duì)應(yīng)著不同的詞匯搭配，是不能任意搭配混淆的。如“秤”字，在“過(guò)秤”一詞里讀為[t?h??]，在“一桿秤”里面讀作[t?h?]。這些字在不同的詞組內(nèi)其讀音是各不相同的，且這種搭配是固定的。

（三）反映了不同的歷史層次

文白異讀和詞的歷史層次也有關(guān)系，白讀反映較早的層次，文讀反映較晚的層次。如：“槍”字，文讀[t?iɑ?]，白讀[t?i?]。在舊時(shí)用的“火槍”里，“槍”念[t?i?]，在后起的“手槍、機(jī)關(guān)槍、沖鋒槍”里，“槍”都要念[t?iɑ?]。

四、忻州方言文白異讀形成原因及發(fā)展趨勢(shì)

（一）形成原因

徐通鏘先生在《歷史語(yǔ)言學(xué)》中指出：“白讀代表本方言的土語(yǔ)，文讀則是以本方言的音系所許可的范圍吸收某一標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（現(xiàn)代的或古代的）成分，從而在語(yǔ)音上向這一標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)靠攏?！彼?，文白異讀其實(shí)是不同語(yǔ)言間相互影響下的產(chǎn)物。語(yǔ)言發(fā)展是有自身規(guī)律的，但在自身演變過(guò)程中又不可避免會(huì)受到外部環(huán)境的影響，其中，內(nèi)部規(guī)律應(yīng)該占主要方面，而外部的影響僅僅是因?yàn)椤氨菊Z(yǔ)言系統(tǒng)有所許可”。因此從語(yǔ)音自身的發(fā)展來(lái)看是有方向性的，只是由于種種原因，發(fā)展的快慢有所不同，出現(xiàn)了不同的音韻層。這種不同的音韻層可能來(lái)自其他語(yǔ)音系統(tǒng)，也可能來(lái)自自身的發(fā)展。

忻州方言文白異讀，一部分是由于本方言?xún)?nèi)部變化的結(jié)果，忻州方言?xún)?nèi)部演變主要是指語(yǔ)音的弱化，即鼻化韻不再鼻化和鼻音韻尾的消失。忻州方言韻母數(shù)量最多的是古宕、江、曾、梗四攝，宕攝在文讀時(shí)為鼻化韻，白讀時(shí)為純口音，如文讀為[ɑ?]、[iɑ?]、[uɑ?]，白讀時(shí)變成了[?]、[i?]、[u?]。且曾攝、梗攝在白讀時(shí)都脫落了[-?]韻尾。這種現(xiàn)象徐通鏘先生在《歷史語(yǔ)言學(xué)》中解釋為“不少方言都經(jīng)歷了從鼻化韻尾到鼻化元音、再進(jìn)而消失鼻化成分而成為口元音的發(fā)展”。另外，語(yǔ)言具有社會(huì)性，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們活動(dòng)范圍不再局限于當(dāng)?shù)?，?shì)必會(huì)去往經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)的城市發(fā)展，這樣就會(huì)學(xué)習(xí)其他地方的語(yǔ)言，受到其他語(yǔ)言的沖擊，從而使得忻州方言在自身音系的基礎(chǔ)上會(huì)吸收其他方言的優(yōu)勢(shì)而產(chǎn)生文讀音。

語(yǔ)音的演變與歷史文化的發(fā)展也息息相關(guān)，正因?yàn)樾弥莶婚g斷的文明以及厚重的歷史文化名城的熏陶，使得忻州方言中保存了較為豐富的文白異讀現(xiàn)象。

（二）發(fā)展趨勢(shì)

徐通鏘先生指出：“文讀形式在產(chǎn)生之后，在語(yǔ)言系統(tǒng)中就出現(xiàn)了文與白的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的總趨勢(shì)一般都是文讀形式節(jié)節(jié)勝利，而白讀形式則節(jié)節(jié)敗退 ，最后只能憑借個(gè)別特殊的詞語(yǔ)與文讀形式抗?fàn)??！睘榱朔奖憬涣?，語(yǔ)言不再口耳相傳，近代以來(lái)，隨著普通話的大力推廣以及文教習(xí)傳的深入等因素，這為文讀音的發(fā)展提供了很大便利，反之，白讀音會(huì)受到一定的阻礙。忻州方言最明顯的變化就是文讀音向著普通話在靠攏，白讀音在逐漸消失。

其實(shí)，文白讀音都是語(yǔ)言系統(tǒng)的產(chǎn)物，雙方各有其價(jià)值所在，都是人們用來(lái)交際的重要工具，我們不該一味地舍棄白讀音來(lái)追求標(biāo)準(zhǔn)化的文讀音。場(chǎng)合不同，使用不同，文讀莊重典雅，白讀通俗易懂，雙方各司其職，二者都為一個(gè)地區(qū)的語(yǔ)言貢獻(xiàn)著各自的力量，展現(xiàn)了方言雅俗共賞的共存風(fēng)貌，是一個(gè)方言區(qū)不可或缺的兩種語(yǔ)音系統(tǒng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，忻州方言文白異讀現(xiàn)象豐富復(fù)雜，在聲母和韻母方面均存在大批系統(tǒng)的文白異讀現(xiàn)象，其中以韻母方面的文白異讀居多。通過(guò)分析，我們也得出了忻州方言文白異讀現(xiàn)象具有固定性和區(qū)別詞義的特點(diǎn)，同時(shí)它也可以反映不同的歷史層次。如今忻州方言文白異讀表現(xiàn)出了不斷減少的現(xiàn)象，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看待這一趨勢(shì)，同時(shí)在當(dāng)今普通話盛行的大環(huán)境下，我們也要注重對(duì)方言的整理與保護(hù)。總之，文白讀音的判定是比較復(fù)雜的，要結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)用及語(yǔ)音等多角度來(lái)考察，這值得我們進(jìn)一步去思考挖掘。

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作者簡(jiǎn)介：

韓璐璐（1996-）女，山西忻州人，漢族，山西大同大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。