[摘 要]隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育教學(xué)也在不斷變革與創(chuàng)新。在高職高專教育中，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德與法治素養(yǎng)尤為重要。文章以“思想道德與法治”課程為例，探討如何將中華民族共同體意識融入高職高專思政課教學(xué)，以培養(yǎng)具有高度文明素養(yǎng)和國家認同感的高素質(zhì)人才，為中國社會和國家的發(fā)展貢獻力量，同時也為高職高專思政課教學(xué)的改進與完善提供有益的參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識；高職高專思政課教學(xué)；“思想道德與法治”

隨著社會的不斷發(fā)展和全球化的加速推進，高職高專教育在培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的優(yōu)秀人才方面扮演著愈發(fā)重要的角色。思想政治教育是高職高專教育的重要組成部分，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)擔當民族復(fù)興和社會建設(shè)重任的社會主義建設(shè)者和接班人。而中華民族共同體意識，作為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神紐帶。如何在思政課教學(xué)中深入挖掘中華民族共同體意識的價值內(nèi)涵，使之融入學(xué)生的精神世界，成為他們自覺繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。本研究以“思想道德與法治”課程為例，探討如何將中華民族共同體意識融入高職高專思政課教學(xué)，旨在為高職高專思政課教學(xué)的改進與優(yōu)化提供有益借鑒，并為培養(yǎng)具有家國情懷和國際視野的優(yōu)秀人才貢獻一份微薄之力。

一、中華民族共同體意識的內(nèi)涵

中華民族共同體意識是指中華民族成員在長期的歷史演進和文化交流中形成的一種共同的意識形態(tài)。它內(nèi)含著深厚的歷史傳承和文化認同，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華民族共同體意識蘊含著對中華民族共同價值觀的認同，對祖國的深厚感情，以及對中華文明的自豪和自信。這種意識使中華民族成員形成共同的精神紐帶，激發(fā)著他們共同團結(jié)奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力[1]。同時，中華民族共同體意識也是培養(yǎng)新時代中國人民精神風(fēng)貌的重要方面，鼓舞著每一位中華兒女自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的文明基因。

二、中華民族共同體意識融入高職高專思政課教學(xué)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認同感

增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認同感。通過思政課教學(xué)中滲透中華民族共同體意識的核心價值觀，學(xué)生將更深刻地認識到自己是中華民族這個偉大家族的一員，意識到中華傳統(tǒng)文化是其根本所在。這樣的認同感將使學(xué)生在文化自信中更加自覺、自豪，從而樹立對傳統(tǒng)文化的尊重和繼承態(tài)度。

提升學(xué)生的文化傳承和創(chuàng)新能力。融入中華民族共同體意識的教學(xué)將引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的研究和傳承的興趣。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索，學(xué)生將在傳承中汲取靈感，發(fā)揮創(chuàng)新力，使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力和魅力。

（二）弘揚中華民族優(yōu)秀價值觀

強化中華民族優(yōu)秀價值觀的傳承。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，積累了豐富的優(yōu)秀價值觀，如仁愛、忠誠、孝順、禮讓等。將中華民族共同體意識融入思政課教學(xué)，有助于喚起學(xué)生對這些優(yōu)秀價值觀的認同和理解，使其深刻體悟到這些價值觀對于個人成長和社會和諧的重要意義，使這些價值觀在新時代得以傳承。

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。中華民族共同體意識強調(diào)人與人之間的相互依存和相互幫助，追求共同的幸福。結(jié)合思政課教學(xué)，學(xué)生將更加深入地了解到個人的價值和意義不僅來自自我實現(xiàn)，更在于為他人和社會貢獻自己的力量[2]。這樣的教學(xué)將引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認識到個人價值與社會價值的統(tǒng)一，激勵他們在追求自我價值的同時，更加關(guān)注他人的需求和社會的進步。

（三）增強國家認同與社會責任感

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會責任感。中華民族共同體意識所強調(diào)的集體利益高于個人利益，社會和諧與共榮，將有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會責任觀。通過思政課教學(xué)，學(xué)生將深刻理解到個人的發(fā)展離不開社會的進步，而社會的進步需要每個公民的積極參與和貢獻。這樣的教育將激發(fā)學(xué)生的社會責任感，使他們從事社會實踐和公益事業(yè)中貢獻力量，為社會的發(fā)展和進步負責任。

培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和全球意識。融入中華民族共同體意識的教學(xué)也將引導(dǎo)學(xué)生在愛國情感的基礎(chǔ)上，樹立開放的國際視野和全球意識。學(xué)生將更加自覺地關(guān)注國際形勢和全球事務(wù)，認識到中華民族的復(fù)興需要與世界各國共同發(fā)展、合作與交流。這樣的教育將培養(yǎng)學(xué)生的全球勝任力和國際交往能力，使他們在國際事務(wù)中展現(xiàn)出中華民族的自信和責任擔當。

三、高職高專思政課“思想道德與法治”教學(xué)中存在的問題

（一）教材內(nèi)容單一

教材內(nèi)容單一使得學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗較為枯燥乏味。由于教材內(nèi)容缺乏多樣性和新穎性，學(xué)生很難對課程產(chǎn)生濃厚的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足，影響到學(xué)習(xí)效果。同時，教材內(nèi)容的單一性可能導(dǎo)致學(xué)生對思政課的認識和了解不全面。思政課應(yīng)該是綜合性、全面性的課程，涉及社會政治、道德倫理、法律知識等多個方面[3]。如果教材內(nèi)容過于狹隘，學(xué)生可能只了解到其中某一方面，而難以獲得全面的思政知識。

（二）缺乏實踐環(huán)節(jié)

思政課作為一門重要的綜合性課程，其教學(xué)應(yīng)當與學(xué)生的實際生活和社會實踐相結(jié)合，以幫助學(xué)生將理論知識運用于實際，增強他們對思想道德與法治的認識和實踐能力。然而，目前一些教學(xué)中普遍存在著實踐環(huán)節(jié)缺失的情況，這使得教學(xué)過于理論化，難以與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系。學(xué)生可能對抽象的理論知識感到陌生和疏遠，難以真正理解其實際意義和應(yīng)用價值，影響了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

同時，缺乏實踐環(huán)節(jié)導(dǎo)致學(xué)生的實踐經(jīng)驗不足，缺乏對社會問題的深刻認識。思政課的目標之一是培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和公民意識，然而，如果沒有實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生將難以深入了解社會問題，缺乏切身體驗和感受，影響了他們對社會現(xiàn)實的敏感性和思考能力。

（三）教學(xué)方法陳舊

在高職高專思政課“思想道德與法治”教學(xué)中，教學(xué)方法陳舊是一個值得關(guān)注的問題。一些學(xué)校可能仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如單向講授、死記硬背等，缺乏互動與啟發(fā)式教學(xué)。這樣的教學(xué)方式在當前信息化和多元化背景下已顯得不夠適應(yīng)，傳統(tǒng)的單向講授教學(xué)容易使學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏主動參與和思考。學(xué)生在被灌輸大量知識的過程中可能缺乏對思政課內(nèi)容的真正理解和體會，難以形成深刻的學(xué)習(xí)體驗和認知。同時，死記硬背式的教學(xué)方法難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判能力。思政課教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，使其具備獨立分析和解決問題的能力。然而，傳統(tǒng)的死記硬背教學(xué)往往強調(diào)知識點的記憶，缺乏對學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（四）缺乏案例分析

案例分析是思政課教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生將抽象的理論知識與實際問題聯(lián)系起來，加深對思想道德與法治的理解和應(yīng)用。然而，目前一些教學(xué)中普遍存在著案例分析缺失的情況，難以與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系。學(xué)生可能對抽象的理論概念感到陌生和抽象，難以真正理解其在現(xiàn)實生活中的運用和意義，影響了學(xué)習(xí)的實效性和靈活性。

同時，案例分析的缺乏使得學(xué)生對法律法規(guī)的理解不夠深入。思政課“思想道德與法治”通常涉及法律法規(guī)等法治方面的內(nèi)容，而案例分析正是幫助學(xué)生理解和應(yīng)用法律知識的重要方式。然而，如果沒有真實案例的引入，學(xué)生可能只是了解到法律的抽象條文，而未能理解其在實際情境中的應(yīng)用。

四、中華民族共同體意識融入高職高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)的對策

（一）優(yōu)化教材內(nèi)容

要將中華民族共同體意識融入高職高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)中，優(yōu)化教材內(nèi)容是一個關(guān)鍵的對策。通過合理選擇和設(shè)計教材內(nèi)容，教師可以將中華民族共同體意識的內(nèi)涵融入課程教學(xué)，幫助學(xué)生更深入地理解和認知這一重要概念。

首先，教師可以結(jié)合中華民族共同體意識的核心價值觀，選擇富有代表性的經(jīng)典文獻和歷史典故作為教材內(nèi)容。這樣的內(nèi)容能夠讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生對中華民族共同體意識的認同和自豪感。其次，教材內(nèi)容應(yīng)該包含豐富的案例和實踐材料，涵蓋社會熱點問題和當代現(xiàn)實挑戰(zhàn)。通過實際案例的分析，學(xué)生可以更加直觀地感受到中華民族共同體意識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用和實踐。這樣的案例教學(xué)可以幫助學(xué)生將抽象的概念與具體情境相結(jié)合，增強他們對共同體意識的認知和理解。

此外，教師還可以充分利用多媒體教學(xué)手段，如圖片、視頻、音頻等，展示中華民族的多樣性和博大精深。通過多媒體資料的展示，學(xué)生可以更加全面地了解中華民族的歷史、文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等，加深對中華民族共同體意識的認知和感知[4]。

（二）引入多樣化教學(xué)方法

通過采用多樣化的教學(xué)方法，教師可以將中華民族共同體意識的理念貫穿于課程教學(xué)全過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強他們對中華傳統(tǒng)文化的認同感和價值觀。例如，教師可以采用案例分析法，通過引入具有代表性的案例，讓學(xué)生深入了解中華民族共同體意識在不同歷史時期和社會背景下的表現(xiàn)，加深對這一意識內(nèi)涵的理解。學(xué)生在分析案例的過程中，將更加深刻地體會到共同體意識在維護社會穩(wěn)定、促進民族團結(jié)等方面的重要作用。與此同時，互動式教學(xué)方法也是非常有效的。教師可以通過小組討論、角色扮演、辯論賽等形式，讓學(xué)生積極參與，充分發(fā)揮他們的主體作用。在互動過程中，學(xué)生可以從不同角度和立場探討中華民族共同體意識的內(nèi)涵，加深對其核心價值觀的領(lǐng)悟。

（三）整合實踐環(huán)節(jié)

通過在教學(xué)中引入實踐活動和實地考察等實踐環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生親身體驗中華民族共同體意識的實際應(yīng)用，深入了解其中蘊含的核心價值觀，增強學(xué)生的認同感和價值觀。教師可以組織學(xué)生參與社會實踐活動。例如，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)?；顒印⒎鲐氈У裙鎸嵺`，讓學(xué)生在實踐中感受到中華民族共同體意識所強調(diào)的團結(jié)互助和社會責任。通過實際參與，學(xué)生能夠親身體驗到共同體意識的實踐意義，加深對其理念的認知。

教師可以安排實地考察活動。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色文化遺址、傳統(tǒng)文化村落等，讓學(xué)生感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共同體意識所包含的核心價值觀。實地考察可以讓學(xué)生與歷史和傳統(tǒng)文化親密接觸，加深對中華民族共同體意識的感知和認知。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行實踐報告和反思總結(jié)。學(xué)生在實踐活動后，可以撰寫實踐報告，記錄自己的體驗和感悟。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對實踐過程進行反思總結(jié)，深入思考中華民族共同體意識對于個人發(fā)展和社會進步的重要意義。這樣的反思過程可以幫助學(xué)生更加深入地理解共同體意識的內(nèi)涵和價值，加強對其核心價值觀的領(lǐng)悟。

（四）培育家國情懷

家國情懷是指學(xué)生對祖國的熱愛、對中華民族的認同，以及對社會和國家發(fā)展的責任感和擔當。通過培育家國情懷，學(xué)生可以更加深刻地認識到中華民族共同體意識的重要性，增強對傳統(tǒng)文化的認同感，以及對社會和國家的責任與使命感[5]。

首先，教師可以通過教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計，強調(diào)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。講授中國的歷史和文化，讓學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神追求，激發(fā)學(xué)生對自己文化傳承的自豪感和認同感。其次，教師可以組織學(xué)生參與國家和社會建設(shè)方面的實踐活動。通過社會實踐、志愿服務(wù)等形式，讓學(xué)生親身感受到自己作為中華民族一員所肩負的責任和使命。實踐活動可以激發(fā)學(xué)生對社會發(fā)展的關(guān)注和參與，培養(yǎng)他們的家國情懷和社會責任感。最后，教師可以通過激勵和表彰的方式，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐和公益活動，樹立典型榜樣，激發(fā)更多學(xué)生對家國情懷的認同和培養(yǎng)。教師的言傳身教和引導(dǎo)示范也能起到重要的影響作用，讓學(xué)生從身邊的榜樣中感受到家國情懷的力量。

（五）營造開放討論氛圍

通過在教學(xué)中營造開放、包容的討論氛圍，可以提升學(xué)生的積極性和主動性，促使他們對中華民族共同體意識的深入思考和理解。首先，教師可以鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點和看法。在課堂上，教師可以設(shè)立自由發(fā)言的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有機會表達自己的想法和見解。同時，教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的觀點，不論其是否與教師觀點一致，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)聲，形成多元化的討論氛圍。其次，教師可以組織學(xué)生進行小組討論。小組討論是一個促進學(xué)生互動和交流的有效方式。通過小組討論，學(xué)生可以與同學(xué)們分享自己的理解和思考，從不同的角度聽取不同的觀點，促進思想碰撞和啟發(fā)式學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

在高職高?！八枷氲赖屡c法治”課程中融入中華民族共同體意識是促進學(xué)生國家認同感、社會責任感和家國情懷的有效途徑。通過優(yōu)化教材內(nèi)容、引入多樣化教學(xué)方法以及整合實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認同感，助力構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

參考文獻

[1]孫蘭英，張藝歆.中華民族共同體意識教育融入高校思政課教學(xué)探析[J].貴州民族研究，2023，44（3）：207-212.

[2]郭永虎，張函語.鑄牢中華民族共同體意識融入研究生思政課教學(xué)新探[J].北華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023，24（3）：128-136+155-156.

[3]何克奎，阮月歡.鑄牢中華民族共同體意識融入高職思政課的路徑探索[J].大眾文藝，2023（5）：172-174.

[4]李思青.鑄牢中華民族共同體意識融入思政課教學(xué)研究[J].中國軍轉(zhuǎn)民，2023（4）：28-29.

[5]高遠.筑牢中華民族共同體意識融入高職院校思政課教學(xué)研究[J].大眾文藝，2023（3）：193-195.

作者簡介：辛欣（1986— ），女，漢族，江西萬載人，宜春幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師，本科。

研究方向：經(jīng)濟學(xué)，思想政治教育。

基金項目：江西省宜春市社會科學(xué)研究“十四五”（2023年）規(guī)劃項目一般課題，“中華民族共同體意識融入高職高專思政課教學(xué)研究——以‘思想道德與法治課程為例”（項目編號：23SK089）階段性研究成果。