文◎劉垚夢
清華大學藝術(shù)博物館擁有23675件豐富且珍貴的藏品,品類包括書畫、織繡、陶瓷、家具、青銅器及綜合藝術(shù)品六大類,絕大多數(shù)來自美術(shù)學院自1956年以來的歷年收藏,以及校友和社會賢達的捐贈。
1. 清華大學藝術(shù)博物館外景
在擁有百年歷史的清華園東隅,坐落著一座現(xiàn)代化的博物館建筑——清華大學藝術(shù)博物館。博物館建筑以長方形的幾何對稱空間構(gòu)成,由數(shù)十根17米高的廊柱作為支撐。建筑四周是綠樹環(huán)繞的雕塑庭院,增添了建筑的藝術(shù)氛圍。
清華大學藝術(shù)博物館展廳共分四層:一至三層為臨時展覽展廳,四層為常設(shè)展展廳,主要展出館藏精品。首層入口的門廊使參觀者步入展廳便可對建筑的內(nèi)部一目了然。中央臺階的金色圍墻以半弧形展開,宛如一艘揚帆起航的大船。這里展出的精彩展覽集古今中外藝術(shù)之大成,融匯中華文明歷史創(chuàng)造者的智慧,展現(xiàn)了清華深厚的人文底蘊。
“尺素情懷:清華學人手札展”是清華大學藝術(shù)博物館開館首展之一。展廳位于二層,中央的造型墻上撰寫著醒目的“尺素情懷”四個大字。環(huán)顧四周,映入眼簾的是130余位清華歷史上有重要學術(shù)貢獻和社會影響力的清華學人手札。通過這些鮮活的墨跡,觀者穿越百年時空,近距離欣賞品味大師們的手澤,從而感悟前輩學人的情懷與境界,喚起后輩學子對學術(shù)的向往,以及對前賢的景仰與緬懷。
清華大學在110余年的辦學歷程中,不斷延攬各領(lǐng)域的優(yōu)秀學者,薈萃了一大批學術(shù)名家,也為社會輸送著一批又一批優(yōu)秀人才。老校長梅貽琦曾說:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!边@句名言,已經(jīng)成為衡量一所大學好壞的重要標尺。
“尺素”雖小,然則小中見大。在一張張纖薄的箋紙上,在或工整或飄逸的墨跡中,若隱若現(xiàn)、呼之欲出的是隱藏在背后的一位又一位有個性、有喜怒、有情懷的人?!案呱窖鲋?,景行行止,雖不能至,心向往之”,前賢往矣,我輩已無緣一睹其風采,親炙其教誨,但“手澤存焉”,從他們留下來的信札、講義、詩文手稿中,我們?nèi)钥筛惺芮百t風采之萬一。
火泥成器,大美無言。陶瓷藝術(shù)是水、土與火共舞的結(jié)晶。走進四層的“凝固的韻律:國際當代陶藝作品展”,86組件國內(nèi)外當代陶藝大師的作品在古今技藝的傳承與對話中大放異彩。
中國是世界公認的陶瓷古國,有著近萬年的陶藝燒造史,并曾長期占據(jù)瓷器生產(chǎn)銷售和國際貿(mào)易的中心地位。中國傳統(tǒng)陶瓷豐富了人們的物質(zhì)和精神生活,成為國人生活不可或缺的必需品,也曾作為東方藝術(shù)的象征遠銷海外。如今,陶瓷藝術(shù)日新月異,世界陶藝家們不斷探索,創(chuàng)造著新的審美理念。他們借助泥土盤筑捏塑自我,充分發(fā)揮想象力,表達個體精神?!澳痰捻嵚桑簢H當代陶藝作品展”娓娓講述著當代陶藝在世界舞臺的百花齊放。
澳大利亞陶藝家格雷戈·達利的《月光》以五彩斑斕的釉色,吟唱著一首悠揚的田園牧歌。法國陶藝家達尼埃拉·施拉根霍夫·埃斯考福耶的《凝固的時間之六》如一條飄逸的綢帶,用陶瓷的堅硬表現(xiàn)出絲綢的柔軟。中國陶藝家李立宏的《云境1號》在明如鏡片的陶瓷銀盤上,匯出豐滿飄逸的片片云朵……無論東方或西方,抑或傳統(tǒng)與當代,國際陶藝大師們都在藝術(shù)中尋找人與自然的關(guān)系,并在燒制陶瓷的過程中塑造了藝術(shù)風格和美學價值觀。
2. 觀眾參觀清華大學美術(shù)學院學生畢業(yè)作品展
“天有時,地有氣,材有美,工有巧”,中國歷代能工巧匠將自然資源與人工技藝完美地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出源遠流長、異彩紛呈的織繡藝術(shù)。
四層“清華藏珍·絲繡華章:清華大學藝術(shù)博物館館藏織繡展”從數(shù)千件館藏織繡品中,精心甄選明清時期具有代表性的織繡品百余件套,涉及織物、成衣配飾和鑒賞品三大類,分“絲彩織成”“華服美飾”“繡緙畫意”三個單元陳列展示。星移斗轉(zhuǎn),經(jīng)歷數(shù)百年歲月長河的洗禮,這些織繡品已由當初華美貴重的實用之物,流傳為反映當時工匠技藝與文化藝術(shù)的重要載體。
展品中,明代緙絲作品《五倫圖》是一件花鳥題材的緙絲裝飾品?!段鍌悎D》用五種鳥指代五種關(guān)系,以鳳凰指代君臣、仙鶴指代父子、鴛鴦指代夫妻、鹡鸰指代兄弟、燕子指代朋友。此外,還刺繡了燕子和蝴蝶翩翩起舞,古人認為朋友的義氣要像候鳥歸巢的燕子而非向花而飛的蝴蝶。整件作品遠觀有濃重的輪廓,近看有色彩的變化。這件作品既有雕刻藝術(shù)品的厚重感,又有中國古代翰墨丹青水墨暈染的韻味,生動展示了中國人對于“美”的創(chuàng)造是不斷向“極致”探索的。
展覽中還展示了蟒袍、氅衣、襖褂等各類華服,可謂是一場來自古代的“時裝秀”。流連于這些精美的古代織繡藝術(shù)服飾中,令人不禁感嘆古人寓設(shè)計于巧思、奪造物之天工的織造之美。如今,越來越多的年輕人喜愛穿著中國傳統(tǒng)服飾,更多的中外設(shè)計者也將中國古代服飾的款式、紋樣工藝、技法融入現(xiàn)代服飾的設(shè)計和制作。