◎李望月

自改革開放以來，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為我國關(guān)注的焦點。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過程是一個逐步提升的過程，即從最初的保護(hù)文物到后來的保護(hù)建筑物、遺址。在建筑方面，從大型建筑如宮殿、府邸、教堂、寺廟等到后來的民居、作坊、酒館等，從單一的文物、遺址拓展到一個個歷史街區(qū)和傳統(tǒng)村落，再擴(kuò)展至一座完整的古城。這些遺址見證了人們的生產(chǎn)生活。此外，加入保護(hù)工作的社會團(tuán)體也從各專業(yè)領(lǐng)域?qū)W者和社會賢達(dá)發(fā)展至普通群眾。與此同時，文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法規(guī)也日益完備。

在新時代，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)成為社會的熱點話題。風(fēng)景園林作為一種以自然景觀為基礎(chǔ)，通過人工設(shè)計和構(gòu)建的藝術(shù)形式，不僅美化了城市環(huán)境，更為人們提供了與自然和諧共生的場所。基于風(fēng)景園林視角，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)更加注重整體性、融合性，并充分發(fā)揮其價值，同時還應(yīng)兼顧文物建筑的主體和遺產(chǎn)所包含的文化內(nèi)涵。

近些年，我國關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)的方面的研究逐漸增多，主要以如何更好地保護(hù)與利用復(fù)興某一遺產(chǎn)、探討原真性及如何構(gòu)建保護(hù)體系結(jié)構(gòu)為主。本文基于中國知網(wǎng)（CNKI）和WEB OF SCIENCE，從宏觀角度對當(dāng)前國際遺產(chǎn)保護(hù)的熱點問題和發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，為未來風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)提供參考。

■文獻(xiàn)的收集及處理

以中國知網(wǎng)（CNKI）為數(shù)據(jù)源，主題詞為“遺產(chǎn)保護(hù)”，時間范圍為2002—2022年，進(jìn)行檢索與統(tǒng)計共得到4.70萬篇文獻(xiàn)，其中學(xué)術(shù)期刊論文2.95萬篇，碩博論文6635篇，并得出文獻(xiàn)可視化分析圖。

由圖1可知，主題詞為“遺產(chǎn)保護(hù)”的文獻(xiàn)主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)、建筑遺產(chǎn)等，其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占比較大，為9001篇。

圖1 CNKI“遺產(chǎn)保護(hù)”檢索主要主題分布（圖片來源：中國知網(wǎng)）

由圖2可知，主題詞為“遺產(chǎn)保護(hù)”的文獻(xiàn)的交叉的主題有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)等，其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占比較大。

圖2 CNKI“遺產(chǎn)保護(hù)”檢索主要主題年度交叉分析（圖片來源：中國知網(wǎng)）

由圖3可知，主題詞為“遺產(chǎn)保護(hù)”的文獻(xiàn)與主題詞為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”“保護(hù)與傳承”“工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)”等文獻(xiàn)的共現(xiàn)頻率較高。其中，共現(xiàn)頻率最高的是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，共2266次；“文化遺產(chǎn)”共現(xiàn)頻率與“保護(hù)與傳承”共現(xiàn)頻率相差不大，分別為649次和633次。

圖3 CNKI“遺產(chǎn)保護(hù)”檢索主要主題共現(xiàn)矩陣分析（圖片來源：中國知網(wǎng)）

由圖4可知，主題詞為“生態(tài)修復(fù)”的文獻(xiàn)數(shù)量從2000年至2021年不斷增加，預(yù)計2022年仍然保持增長的趨勢。

圖4 CNKI“遺產(chǎn)保護(hù)”檢索發(fā)表年度趨勢（圖片來源：中國知網(wǎng)）

以WEB OF SCIENCE為數(shù)據(jù)源，主題詞為“heritage protection”，時間范圍為2002—2022年，進(jìn)行檢索與統(tǒng)計共計得到8422篇文獻(xiàn)。其中，主題詞有保護(hù)、生態(tài)環(huán)境科學(xué)、人口研究、生物多樣性等。

■基于文獻(xiàn)計量分析的遺產(chǎn)保護(hù)研究綜述

縱觀研究熱點，國外研究熱點為“生態(tài)環(huán)境科學(xué)”“生物多樣性”“陸地生態(tài)學(xué)”“人類學(xué)”“生物地理學(xué)”等，而國內(nèi)研究熱點為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”“文化遺產(chǎn)的保護(hù)”“保護(hù)與傳承”“工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)”等，說明國內(nèi)外的研究熱點存在較大差異，國外更注重遺產(chǎn)的生態(tài)及生物環(huán)境，國內(nèi)更加關(guān)注遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)利用，但總體都更加關(guān)注遺產(chǎn)領(lǐng)域。

筆者通過對文獻(xiàn)進(jìn)行收集與整理，選出具有代表性的33篇中文文獻(xiàn)和20篇英文文獻(xiàn)進(jìn)行分析，研究基于文獻(xiàn)計量分析的遺產(chǎn)保護(hù)。

■遺產(chǎn)保護(hù)類型

為了更好地對文物保護(hù)進(jìn)行深入的分析與研究，本文將遺產(chǎn)保護(hù)劃分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

1.文化線路遺產(chǎn)

文化線路遺產(chǎn)見證了我國五千年燦爛文明，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的百科全書。徐衛(wèi)民等以《文化線路憲章》對“文化線路”的定義及其判別標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，從文化交流的視角將秦直道納入系列遺產(chǎn)的范疇中，論證秦直道的文化線路遺產(chǎn)性質(zhì)，力求更加全面地認(rèn)識和闡述秦直道在北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族物質(zhì)文化與精神文化互動共享、碰撞交融過程中所起的作用，以及對中華文明形成與發(fā)展乃至對世界文明的影響。方偉潔等以“路學(xué)”為視角對中國絲綢之路、茶馬古道等多條文化線路進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，文化線路承擔(dān)了推動各民族之間交往交流交融以及統(tǒng)一多民族國家形成的網(wǎng)絡(luò)化作用，并在長期的歷史過程中促進(jìn)了中華民族多元一體格局的形成。趙云等回顧了“海上絲綢之路”概念在文化遺產(chǎn)維度的知識生產(chǎn)過程與特點。劉煜彤等以陵川老城為研究案例，提出以空間線路為載體，遺產(chǎn)保護(hù)為核心，兼顧生態(tài)修復(fù)、社區(qū)營建及城市公共空間整治的老城整體性復(fù)興策略，形成了一套綜合且翔實的規(guī)劃方法。劉科彬等在闡述世界文化線路遺產(chǎn)要素和判定指標(biāo)的基礎(chǔ)上，對世界文化線路的空間分布、主題類型劃分進(jìn)行探討。

2.工業(yè)遺產(chǎn)

工業(yè)遺產(chǎn)具有豐富的歷史價值、社會價值、經(jīng)濟(jì)價值、科技價值、審美價值，是文化遺產(chǎn)不可分割的一部分。黎啟國、郭樹志以全國重點文物保護(hù)單位為基礎(chǔ)，研究了國內(nèi)近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展歷程，解讀了其時空格局特征。唐斌、陽建強(qiáng)分析了工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展原則，探討了可持續(xù)發(fā)展理論在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用。韓晗從工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新視角提出了在雙碳目標(biāo)下城市工業(yè)空間轉(zhuǎn)型的優(yōu)化策略。朱怡晨、李振宇從景觀體驗視角探討濱水區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)的歷史沿革，以及其對景觀設(shè)計方法的影響。毛琳箐、姜乖妮通過現(xiàn)場調(diào)查和數(shù)據(jù)分析提出了從城市規(guī)劃、工業(yè)遺產(chǎn)景觀規(guī)劃、建筑改造等方面的保護(hù)與改造策略，詳細(xì)研究水塔等工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與改造。

3.大遺址

大遺址是實證中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的核心文物資源。做好大遺址保護(hù)利用工作，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)“活起來”，有利于突出中華文明的歷史文化價值，有利于體現(xiàn)中華民族的精神追求，有利于向世人展示全面真實的古代中國和現(xiàn)代中國。張穎嵐、劉騁利用科學(xué)知識圖譜工具進(jìn)行可視化分析，以“大遺址保護(hù)”為關(guān)鍵詞的149篇文獻(xiàn)，深入探討大遺址保護(hù)的對象、方法、內(nèi)容等，并展望未來發(fā)展方向。劉軍民、劉慧慧結(jié)合國土空間規(guī)劃和大遺址保護(hù)理論與實踐，提出大遺址空間管控優(yōu)化的新思路，促進(jìn)國土空間高質(zhì)量保護(hù)和規(guī)劃的完善。劉衛(wèi)紅、曹金格提出通過科學(xué)配置和空間優(yōu)化，實現(xiàn)大遺址資源與自然資源、人文資源的和諧共融，統(tǒng)一保護(hù)與區(qū)域發(fā)展利益。吳沖、余壓芳以長安城大遺址為研究對象，分析了周圍房地產(chǎn)價格時空分布特征，初步探討了其歷史作用。陳穩(wěn)亮、冀劍雄基于遺址系統(tǒng)特征和驅(qū)動要素，對漢長安城遺址適應(yīng)性治理模式進(jìn)行了研究。

4.傳統(tǒng)村落、街區(qū)及歷史文化名城

歷史文化街區(qū)是指保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。傳統(tǒng)村落是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的歷史文化信息，被譽為“民間文化生態(tài)的博物館”“鄉(xiāng)村歷史文化的活化石”。楊亮、徐明以洛陽城為例研究了多規(guī)合一下歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃。魏成、成昱曉探討了嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落保護(hù)評價方法，強(qiáng)調(diào)保護(hù)與管理評估指標(biāo)體系。王思雅、孫九霞從鄉(xiāng)村振興視角評價國家保護(hù)政策，強(qiáng)調(diào)整體性維護(hù)和資源分配引導(dǎo)方面的問題。王為、沈旸以古南街為案例探討歷史原型在保存中的應(yīng)用，并研究歷史與記憶關(guān)系。李天依、翟輝以文化景觀視角研究香格里拉傳統(tǒng)村落保護(hù)，總結(jié)問題及保護(hù)對策。董亦楠、韓冬青以南京小西湖為例運用類型學(xué)地圖繪制，探索跨地域、跨文化的應(yīng)用方法。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。楊洪林和頓山圍繞如何對待和利用以非遺為代表的民間文化來實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理實踐和鄉(xiāng)村治理展開了研究。鄧啟耀則主要押研究保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性、整體性以及多脈傳承的問題。毛巧暉則探索了民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為民間文學(xué)學(xué)術(shù)研究進(jìn)展作出貢獻(xiàn)。宋俊華和李瑜恒評述了“政策法規(guī)與新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高端論壇”，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和遵循國際理念，構(gòu)建適合中國國情的政策法規(guī)體系，加速理論和學(xué)科建設(shè)，實施整體性保護(hù)與利用，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)新趨勢。張勃探討了高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的關(guān)系，并提出高校應(yīng)該建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科，通過傳承性和數(shù)字化手段保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為中華民族的下一代提供重要資料。

綜上，近年來我國在遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究不斷發(fā)展。然而，不同遺產(chǎn)的保護(hù)方法也不同，尤其是文化遺產(chǎn)保護(hù)方面。風(fēng)景園林視角下的遺產(chǎn)保護(hù)研究眾多，但是很多集中于城市和旅游發(fā)展，關(guān)于文化遺產(chǎn)的實質(zhì)性保護(hù)技術(shù)和政策方面較薄弱。我國關(guān)于風(fēng)景園林的遺產(chǎn)保護(hù)研究雖然有豐富的學(xué)科背景，但是缺少實質(zhì)性方法，尤其是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面。未來，相關(guān)研究應(yīng)更加關(guān)注實質(zhì)性保護(hù)方法的拓展，具體可以從以下方面著手。

第一，應(yīng)結(jié)合我國實際情況，借鑒國外研究成果，除了完善基礎(chǔ)理論外，還需要深入研究實際保護(hù)方法，不應(yīng)局限于原則和策略。

第二，鑒于遺產(chǎn)保護(hù)涵蓋多個學(xué)科，如考古學(xué)、地理學(xué)、文化學(xué)等，在研究過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)多學(xué)科融合，協(xié)同推動遺產(chǎn)保護(hù)研究。

第三，文化遺產(chǎn)內(nèi)涵廣泛，要注重保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。