□ 汪為新

我與中良相識(shí)源于《中國(guó)書畫》，初竊以為中良編輯以外只專心于書法與篆刻：有合于古人之法者，其間恬淡沖和，必暢為引申。后閱讀中良繪畫，方知其以先賢為楷則，廣征博洽道釋二家外，宮室、山水、花鳥無(wú)所不作，雖無(wú)跋扈張揚(yáng)之外力，卻有沉著痛快之精能，偶于筋節(jié)顯露之際，筆墨淋漓。古人所謂“秋水蒼葭，望伊人而宛在；平林遠(yuǎn)岫，托逸興而悠然”，故得古人文氣者，往往借此以發(fā)其靈性，或形諸歌詠，或宣之為形相，“文氣”之縱可為狂逸，收則為細(xì)謹(jǐn)；中良資學(xué)過(guò)人卻平易謙和，顯然彪形之外而內(nèi)蘊(yùn)細(xì)謹(jǐn)。

楊中良 晨風(fēng)零雨 5×33.5cm 紙本水墨

楊中良 雨后放舟 5×33.5cm 紙本水墨

昔沈芥舟有謂“幽人逸士卷軸琴劍”，中良書房是否有琴劍抑或卷軸我不得知，大凡逸氣者但可入得品質(zhì)，我也見過(guò)中良文辭，或紫芝之詠，或林泉之志。煙霞之侶，頗能浸潤(rùn)乎詩(shī)書；夢(mèng)寐在焉，方冀陶淑乎風(fēng)雅！中良性格亦若用筆之道，去疲軟而尚挺拔，棄鈍滯而貴輕雋；絕浮滑而致沉郁，離世俗而親風(fēng)雅。

衡恪先生云：文人畫之要素，第一人品，第二學(xué)問，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。中良之為人，以人感人，舉事則進(jìn)退有度，倘若以精神相應(yīng)者輝映，即便俗目之欣未能，然必為識(shí)者所賞。

楊中良 山里人家枕竹居 24×30cm 紙本水墨

楊中良 看書才了又看山 24×30cm 紙本水墨

楊中良 溪云系列 39×24cm 紙本水墨