陳塵

2023年5月7日，吳良鏞先生迎來了自己101歲的生日。這位榮譽等身的世紀老人，是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士， 也是我國著名的建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家。從建筑到規(guī)劃，再到人居環(huán)境科學(xué)，是吳良鏞一生的學(xué)術(shù)軌跡，也是他畢生的追求。正如他常說的一句話，“就是要讓全社會有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上”。

這些年來，吳良鏞讀萬卷書、行萬里路，不斷探索中國建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃的發(fā)展道路，為城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批骨干人才，也為新世紀人居環(huán)境建設(shè)指明了方向。他先后獲得世界人居獎、國際建筑師協(xié)會屈米獎、亞洲建筑師協(xié)會金獎、陳嘉庚科學(xué)獎、何梁何利科技進步獎、梁思成建筑獎，是2011年度“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”的獲獎人，并被授予“改革先鋒”稱號。為表彰吳良鏞所作出的杰出貢獻，2015年國際小行星中心命名國際永久編號9221號小行星為“吳良鏞星”。

投身洪流 擔當使命

1922年，吳良鏞出生于江蘇省南京市?！扮O”是古代奏樂時用來打節(jié)拍的一種大鐘，父親借此名希望他能奏出生命強音。1944年，吳良鏞以優(yōu)異的成績從重慶中央大學(xué)建筑系畢業(yè)。因大學(xué)時寫的一篇關(guān)于古代建筑的文章《釋“闕”》被梁思成賞識，1946年，吳良鏞來到清華大學(xué)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦建筑系。1948年，在梁思成與林徽因的聯(lián)袂推薦下，吳良鏞赴美留學(xué)深造，師從世界著名建筑師伊里爾·沙里寧。推薦信中稱吳良鏞是“少有的刻苦、淵博，少有的對事業(yè)的激情，多年與困境抗爭中表現(xiàn)出的少有的堅強”，這些評語讓沙里寧印象深刻。

1950年，已經(jīng)取得美國匡溪藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位的吳良鏞正想繼續(xù)深造，忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才，見信速歸！”他趕緊收拾行囊，毅然回國，到清華大學(xué)建筑系執(zhí)教，投身到建設(shè)祖國的實踐中，從此將全部力量都奉獻給清華建筑系的發(fā)展和新中國的城市建設(shè)中，并逐步成長為新中國建筑界及建筑教育事業(yè)的開拓者之一。

1960年5月，吳良鏞光榮加入中國共產(chǎn)黨。他在《入黨志愿書》中寫道：“我感到投身到這偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)中是最大的幸福，我愿意為這人類最偉大的理想貢獻出我的全部力量，不惜在必要時付出我的生命！”他言出必行，在建設(shè)祖國的時代洪流中，努力抓住每一個機會奉獻于國家，始終將個人的理論探索、專業(yè)實踐與國家進步、社會發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。

“有機更新” 大放異彩

與吳良鏞交談，沒人繞得開北京菊兒胡同。因為菊兒胡同既是他在規(guī)劃實踐上的巔峰之作，也是他在學(xué)術(shù)道路上承上啟下的關(guān)鍵節(jié)點。1987年，吳良鏞受邀對菊兒胡同操刀“動手術(shù)”。這里是北京舊城一個積水、漏雨、危房的典型地區(qū)，建筑密集，許多家庭無日照，人均住房面積只有5平方米左右。44戶人家共用一個水龍頭、一個下水道，廁所在院外。秉承以人為本的原則，吳良鏞提出了“有機更新”的整治理念和“新四合院”的設(shè)計方案。改造后的菊兒胡同樓房只有3層，卻容納了相當于商品房5層樓的人口，院中生長多年的兩棵大樹也得以保留，既滿足了民眾現(xiàn)代生活的需求，又很好地保護和傳承了老北京的建筑古韻，成為北京危房改造中的典范之作。1992年，菊兒胡同獲亞洲建筑師協(xié)會金質(zhì)獎?wù)拢?993年又獲得聯(lián)合國“世界人居獎”。一位英國建筑評論家說：“菊兒胡同的成功改造，對亞洲發(fā)展中國家的危房改造具有指導(dǎo)借鑒意義?！?/p>

在接手菊兒胡同危房改造項目之前，吳良鏞剛剛提出“廣義建筑學(xué)”的思想。項目完成后，他又發(fā)展出“人居環(huán)境科學(xué)”理論。吳良鏞解釋道：“在建筑學(xué)中，從房子的概念擴展到聚居的概念，是一個躍進。這是廣義建筑學(xué)最核心的思想和切入點，是人居環(huán)境科學(xué)理論一個最基本的啟示點。這使得我們看問題的角度更高了，不再局限在建筑學(xué)本身的領(lǐng)域之中，而是與更多的相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)學(xué)科相交叉、融合。人居環(huán)境科學(xué)的提出，就是要把各方面的建設(shè)跟人居的需求結(jié)合起來，做系統(tǒng)的考慮，探索讓全社會如何擁有一個良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們能夠更好地生活、學(xué)習(xí)、研究和工作。”1999年6月23日，第二十屆世界建筑師大會一致通過了吳良鏞起草的、以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)的《北京憲章》。這一憲章被公認是指導(dǎo)21世紀建筑發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻，也標志著人居環(huán)境科學(xué)理論得到國際學(xué)術(shù)界的廣泛認可。國際建協(xié)前主席斯古塔斯稱其為“國際建協(xié)大會上具有里程碑意義的篇章”。

匠人營國 謀萬人居

建筑界流行一句話：“凡是到過北京的人，都曾親身品讀過吳良鏞?！逼鋵嵅恢皇潜本?，吳良鏞還參與了北海、三亞、張家港、深圳、無錫、蘇州等城市的規(guī)劃設(shè)計，主持了山東曲阜孔子研究院和中央美術(shù)學(xué)院校園的設(shè)計。作為建筑和規(guī)劃大師，他一直不遺余力地參與各種建設(shè)實踐，努力解決中國城鄉(xiāng)建設(shè)的實際問題。從菊兒胡同、孔子研究院到泰山博物館、江寧織造博物館，從廣義建筑學(xué)到人居科學(xué)，從大北京戰(zhàn)略規(guī)劃到京津冀一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，在國家建設(shè)、首都規(guī)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)行業(yè)發(fā)展的一系列大事件中，吳良鏞都傾注了大量心血，身體力行地實踐著“匠人營國，謀萬人居”的理想，并作出了重要貢獻。

身為“大師”，吳良鏞擁有幾乎所有的學(xué)術(shù)榮譽和桂冠，但他始終保持謙虛。建筑學(xué)家貝聿銘說：“不管你到哪個國家，說起中國的建筑，大家都會說起吳良鏞?！眳橇肩O卻說：“我的作品不多，都是大家一起做的?！泵鎸易罡呖萍吉?，他說：“這是給予志同道合、共同奮斗的集體成果的榮譽，不能視之為光環(huán)，而應(yīng)看作是社會責任和社會義務(wù)，是激勵我們繼續(xù)在人居環(huán)境科學(xué)道路上奮發(fā)前進的動力。”人民得安居，畢生情所系！在吳良鏞心中，“民惟邦本，本固邦寧，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容”。正如他經(jīng)常告誡學(xué)生的：“一個真正的建筑大師，不是看他是否設(shè)計出了像埃菲爾鐵塔一樣流傳百世的經(jīng)典建筑，而是看他是否能讓自己國家的老百姓居有定所。”