雨潤草木非易

不知道你有沒有過以下經(jīng)歷：當(dāng)你聽到所有人，尤其是小學(xué)生都在唱《孤勇者》時，哪怕它再好聽，之前再喜歡，你也會一下子對它失去興趣，覺得沒那么好聽了；追劇時，里面的男/女一號完美無缺，人見人愛，但你就是更青睞那個有些小缺點(diǎn)的男/女二號，認(rèn)為主角比不上他們;又或者，你喜歡的寶藏博主視頻下本來冷冷清清，有天卻突然爆火，看著自己曾經(jīng)的一條條留言被淹沒在滿屏的彈幕中，你會莫名失落……你知道這是為什么嗎？其實(shí)，這是“流行文化恐懼”，換句話說，這是你的“獨(dú)特性”心理在作祟。

心理學(xué)家們曾面向大學(xué)生做過一個態(tài)度測試，在測試前，單獨(dú)告訴實(shí)驗(yàn)對象他們每個人的態(tài)度與其他一萬名學(xué)生態(tài)度截然不同或者完全一樣，之后再試圖讓他們產(chǎn)生從眾行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些不從眾的人，恰恰是被研究者誘導(dǎo)認(rèn)為自己最不獨(dú)特的人。這個測試赤裸裸地告訴我們，雖然我們大概率不喜歡過于離經(jīng)叛道，但內(nèi)心深處，我們?nèi)韵Ｍ约号c眾不同，畢竟當(dāng)人們認(rèn)為自己有“適度的獨(dú)特性”時，自我感覺會更好。于是，我們堅持以自己最舒服的方式在合群的同時特立獨(dú)行。我們不僅想與眾不同，好勝心還“攛掇”我們要“好于他人”。比如，上學(xué)時，大家大概率都會討厭穿校服，它是那么普通、千篇一律——這危害到了我們的獨(dú)特性，更剝奪了自由感，穿上身，我們平平無奇、泯然眾人。所以，我們在校服里面花心思，多穿一些戴帽子的衛(wèi)衣，更多地“露”出我們不同于他人的地方，來彰顯“個性”，獲得滿足感。

而對“流行文化恐懼”這件事而言，不喜歡別人都喜歡的東西正是我們的一種倔強(qiáng)，我們希望以此保護(hù)自己的獨(dú)特性。自己私藏的小眾愛好突然流行，就好像是自己最好的朋友“叛變”，有了其他更好的朋友。這時，我們氣憤懊惱或者干脆不再喜歡。我們有時會認(rèn)為這些“外來者”不由分說地闖入我們的私域，突然地、不講道理地破壞我們的歸屬。于是，這方凈土不再是自己的小天地，我們只得放棄，也不會對它有過多熱愛了。

你沒注意到的是，我們也會暗戳戳地將身邊人劃分為“內(nèi)群體”和“外群體”。前者是與我們相似的人，而后者是與我們不同的人。我們常常會拿自己同外群體比較，試圖找到自己優(yōu)于他們的證據(jù)。相較于外群體而言，我們會不由自主地偏愛自己所歸屬的內(nèi)群體。所以，許多人不希望自己喜歡的歌火起來，甚至?xí)o自己原來喜歡但后來火起來的作品打低分。這是因?yàn)樗麄冏约涸瓉硭鶎俚膬?nèi)群體涌入了那些本不該在此存在的外群體，破壞了原本內(nèi)群體所有的獨(dú)特性，從而導(dǎo)致他們心理失衡。

總而言之， 這是一種強(qiáng)烈的“被剝奪感”，也是一種“我不再是我”的失落和難過。這種心理不可避免，我們只需要跟隨自己的心走，坦然接受自己的好惡即可。其實(shí)，堅持自己的獨(dú)特性并不等于宣揚(yáng)極端的個人主義，最重要的是傾聽我們內(nèi)心的聲音，平衡自己獨(dú)立與依戀的需要。正如社會學(xué)家羅伯特·貝拉所說：“通過人與人之間的關(guān)系，我們終會成為我們自己?！?/p>

林冬冬//摘自《思維與智慧》2023年第3期/