文|楊 寧 張佳妮

京劇和昆曲作為中國(guó)表演藝術(shù)的重要部分，是積淀了中華民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶。如今，華僑華人帶它漂洋過(guò)海，在海外唱響國(guó)粹之聲，讓世界領(lǐng)略戲曲之美。

俗話說(shuō)：“京昆不分家”。生、旦、凈、末、丑，粉墨登場(chǎng)；唱、念、做、打各具特色；細(xì)致打磨的聲腔、盈盈裊裊的身姿、綺麗典雅的唱詞等等。京劇和昆曲作為中國(guó)表演藝術(shù)的重要部分，是積淀了民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶。如今，華僑華人帶它漂洋過(guò)海，在海外唱響國(guó)粹之聲，讓世界領(lǐng)略戲曲之美。

熱愛(ài)從一而終

臺(tái)灣著名京劇藝術(shù)家夏元增出生在京劇世家，父親、伯父等皆從事京劇表演行業(yè)，耳濡目染下，對(duì)京劇的熱愛(ài)在夏元增心中生根發(fā)芽。在戲校學(xué)戲的時(shí)光、同窗的陪伴鼓勵(lì)、老師的諄諄教誨，夏元增至今仍常懷念。

藝術(shù)就是功夫，功夫需要鉆研。作為傳承至今的國(guó)粹，京劇對(duì)身段、唱腔、步法的要求極高。要想成為一名好的京劇演員，需要付出無(wú)數(shù)汗水、經(jīng)歷常人難以想象的辛苦。跑圓場(chǎng)、壓腿、踢腿、拿頂、吊嗓是最基本的功夫，而這樣單調(diào)且艱苦的日子至少要持續(xù)8年。

“學(xué)京劇是很苦的事情，尤其是男孩子要經(jīng)歷變聲，一旦嗓子變得不好，就再也沒(méi)辦法唱戲了。”夏元增說(shuō)。

盡管“坐科學(xué)戲”痛苦且枯燥，夏元增仍樂(lè)在其中。8年內(nèi)，除專攻文武丑外，夏元增還長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生助教一職，廣泛了解和學(xué)習(xí)其他行當(dāng)?shù)膶I(yè)技能。

京劇的博大精深令夏元增陶醉其中，昆曲的精致雅美也深深吸引著劉小川。劉小川自中學(xué)時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)昆曲，如今，昆曲早已成為她作為藝術(shù)家和作家工作之余的重要功課。

“一聲即勾耳朵，四句席卷全城”，劉小川無(wú)法抵擋昆曲的魅力。文辭優(yōu)美、回味無(wú)窮的《牡丹亭》，立意深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)精妙的《桃花扇》，刻畫(huà)細(xì)致、清麗流暢的《長(zhǎng)生殿》等等令劉小川沉浸其中：“昆曲是中國(guó)藝術(shù)的一張亮眼名片，值得我們繼承和傳揚(yáng)?！?/p>

由于表演出色，夏元增數(shù)次到美國(guó)、韓國(guó)、日本等多國(guó)演出交流。把京劇帶向世界的想法也逐漸在他心中發(fā)芽?！熬﹦∈侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一，能夠很好地詮釋國(guó)家文化自信，用京劇把中國(guó)故事、中國(guó)文化唱給世界，我愿意，也驕傲?！毕脑稣f(shuō)。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。夏元增對(duì)京劇的熱愛(ài)從未改變。“夏老師今年已經(jīng)快80歲了，京劇對(duì)他來(lái)說(shuō)是不能割舍的一部分。他愛(ài)好并專注于此，直到今天仍在不斷學(xué)戲、教戲、排戲、唱戲。”同為京劇演員的妻子李潔翎說(shuō)，“京劇就是他的生命”。

夏元增教當(dāng)?shù)氐暮⒆幽７戮﹦∑?/p>

1993年，夏元增一家移民至加拿大溫哥華，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐﹦〔⒉皇⑿校挥幸患覙I(yè)余票友社。夏元增便在當(dāng)?shù)貍鞑鹘y(tǒng)京劇，如今，京劇已逐漸在溫哥華生根。

藝術(shù)需要交流，熱愛(ài)是最大的動(dòng)力。劉小川嘗試用筆記錄昆曲的精彩。20歲時(shí)，她寫(xiě)的一篇有關(guān)中國(guó)昆曲藝術(shù)的文章被華盛頓史密森斯學(xué)會(huì)發(fā)表，成為她在海外傳播昆曲藝術(shù)的第一步。

在海外已經(jīng)生活7年多的劉小川很清楚外國(guó)觀眾欣賞昆曲所面臨的困難?！八麄儗?duì)昆曲很感興趣，但畢竟要深入理解這種來(lái)自異國(guó)的藝術(shù)，很難?！?/p>

在史密森尼學(xué)會(huì)實(shí)習(xí)期間，劉小川參與了涉及多個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這給了她一些啟發(fā)：“藝術(shù)只有與人生哲思和當(dāng)下社會(huì)相關(guān)聯(lián)才會(huì)動(dòng)人。我希望自己的作品能體現(xiàn)東西方文化和古今文化的碰撞，引導(dǎo)觀眾思考人性?！?/p>

投身傳播實(shí)踐

起初，夏元增與外國(guó)人合作進(jìn)行戲劇表演并在當(dāng)?shù)貏∩缱鰬騽≈笇?dǎo)，后來(lái)他將戲劇拍成短片到當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行宣講，為孩子們帶去寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！巴鈬?guó)小孩對(duì)京劇非常感興趣，不僅積極參與互動(dòng)，結(jié)束以后還會(huì)給我們寫(xiě)卡片表達(dá)對(duì)京劇的喜歡?！毕脑稣f(shuō)。

2013年，夏元增在朋友的建議下創(chuàng)辦夏元增京劇研習(xí)社，希望能進(jìn)一步弘揚(yáng)京劇文化。在研習(xí)社，夏元增培養(yǎng)了無(wú)數(shù)零基礎(chǔ)的京劇愛(ài)好者上臺(tái)表演。

“毫不夸張地說(shuō)，溫哥華幾乎80%的學(xué)校我們都去過(guò)?！毕脑霰硎荆耙胱尵﹦∽叱鰢?guó)門(mén)，吸引更多觀眾，就要讓當(dāng)?shù)厝肆私饩﹦?。”令他印象深刻的是，在美?guó)西雅圖的一次教學(xué)后，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)男孩對(duì)京劇十分癡迷，向?qū)W校申請(qǐng)來(lái)研習(xí)社繼續(xù)學(xué)習(xí)《三岔口》。在夏元增看來(lái)，“這說(shuō)明越來(lái)越多人想要了解京劇、走近京劇、學(xué)習(xí)京劇。”

2015年，夏元增帶著研習(xí)社眾人回臺(tái)灣演出，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席、掌聲如雷?！暗谝淮蔚脚_(tái)灣演出，成員們都十分興奮。沒(méi)想到緊鑼密鼓排練兩天后，所有演員集體失聲，后來(lái)經(jīng)過(guò)醫(yī)生的急救，才能成功登臺(tái)表演?！毕脑稣f(shuō)，“演出結(jié)束后，觀眾給了我們很高的評(píng)價(jià)，我非常開(kāi)心和自豪。”

在位于華盛頓的美國(guó)國(guó)家亞洲藝術(shù)博物館實(shí)習(xí)時(shí)，劉小川記得，博物館從紐約請(qǐng)來(lái)一名專業(yè)昆曲演員進(jìn)行表演。臺(tái)上，表演者眼波流轉(zhuǎn)、顧盼生姿，但是劉小川卻發(fā)現(xiàn)，投放在大屏幕上的唱詞是用翻譯軟件翻譯的，“根本無(wú)法表現(xiàn)唱詞的綺麗，讓昆曲表演的魅力大打折扣”。她意識(shí)到，昆曲出海亟需解決翻譯問(wèn)題。

劉小川說(shuō)：“幾乎所有文化中的詩(shī)都源于‘歌’，所以我想在翻譯中體現(xiàn)我對(duì)中國(guó)曲譜腔格和西方現(xiàn)當(dāng)代英語(yǔ)詩(shī)‘音樂(lè)性’的理解。曲牌規(guī)定了昆曲唱詞的長(zhǎng)短、韻腳、平仄，一支曲牌就像一首詩(shī)。”劉小川曾學(xué)習(xí)文學(xué)專業(yè)，發(fā)表過(guò)英文詩(shī)集并獲過(guò)獎(jiǎng)。她便充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，翻譯昆曲中富有詩(shī)意的部分。“通過(guò)翻譯，不僅能增強(qiáng)昆曲傳播的影響力，更能讓世界了解到中國(guó)其他的優(yōu)秀文化、思想。”劉小川說(shuō)。

“自古好事多磨難，從來(lái)佳期不易得。”要讓中國(guó)戲曲真正在海外扎根，遇到的艱難險(xiǎn)阻可想而知，但劉小川和夏元增始終未曾停下前進(jìn)的腳步，為了心中的熱愛(ài)一往無(wú)前。

由于溫哥華當(dāng)?shù)鼐﹦I(yè)演員稀缺，舉辦一場(chǎng)京劇表演是十分困難的事情。沒(méi)有專業(yè)的京劇伴奏，演出用的音樂(lè)全由夏元增自己動(dòng)手制作；加上租借場(chǎng)地、服裝等，一場(chǎng)演出下來(lái)費(fèi)用極高?！暗吹窖莩瞿転槿A僑華人帶來(lái)慰藉，且能促進(jìn)京劇的傳播，我還是十分欣慰的?！毕脑稣f(shuō)，“‘道阻且長(zhǎng)，行則將至’。我會(huì)繼續(xù)向前走，努力傳播京劇藝術(shù)?！?/p>

同樣的信念根植劉小川心中?！啊狼奥范嚯U(xiǎn)阻，再闖關(guān)山千萬(wàn)重’。無(wú)論什么都擋不住我前進(jìn)的步伐。”人手不夠、沒(méi)有專業(yè)團(tuán)隊(duì)，她就一個(gè)人切換多個(gè)角色。所有困難在她眼中都是通往最終勝利的關(guān)卡，只要邁過(guò)去就離目標(biāo)更近一步，所以她不會(huì)退縮，也不會(huì)放棄。

實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新

終日乾乾，與時(shí)偕行。在促使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化點(diǎn)亮世界舞臺(tái)的路上，老一代藝術(shù)家們兢兢業(yè)業(yè)，用一生守護(hù)戲曲靈魂之美；新一代青年則敢拼敢闖，以實(shí)踐探索戲曲時(shí)代新變。

在溫哥華30余年，夏元增始終堅(jiān)持用中文進(jìn)行表演?！扒徽{(diào)、身段與肢體語(yǔ)言非常重要?！毕脑霰硎?，“藝術(shù)無(wú)國(guó)界。就像我們看外國(guó)電影一樣，雖然語(yǔ)言不通，但仍能感受到作品表達(dá)的情感和思想。”

他曾與外國(guó)人合作將“莊周夢(mèng)蝶”改編為《蝴蝶夢(mèng)》在溫哥華演出，15場(chǎng)表演場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席?！把莩鰰r(shí)偶爾配有英文字幕，大部分時(shí)間沒(méi)有，但這并不影響觀眾觀看，他們能明白我們?cè)谘菔裁??！毕脑稣f(shuō)。經(jīng)過(guò)千錘百煉、去蕪存菁的唱詞念白、做工打斗，超越國(guó)界、跨越語(yǔ)言，唱進(jìn)每一個(gè)觀眾心中。

而在多元文化碰撞中生活的劉小川身上則有一股“敢于嘗試，勇于突破”的朝氣。她充分發(fā)揮“斜杠青年”的優(yōu)勢(shì)，把昆曲和當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)形式做有機(jī)結(jié)合。

劉小川在表演昆曲《牡丹亭》片段

2021年，劉小川舉辦了第二個(gè)個(gè)人藝術(shù)展覽，展出的《睡去依依隨雁斷》是沉浸式雕塑和昆曲表演。劉小川和搭檔把書(shū)籍《紅樓夢(mèng)》打成紙漿，鋪在地面上。在這個(gè)地面上，他們重現(xiàn)了昆曲《牡丹亭》片段。富有創(chuàng)意的布置和纏綿婉轉(zhuǎn)的昆曲獲得了滿堂喝彩?！半m然有文化差異，但是人類的情感是共通的。用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式演繹人類共同的思考，觀眾能夠理解，甚至熱淚盈眶?！眲⑿〈ㄕf(shuō)。

戲曲出海，不僅是文化互鑒的過(guò)程，更是凝聚僑心、紓解鄉(xiāng)愁的良方。對(duì)于在海外生活的華僑華人來(lái)說(shuō)，京劇和昆曲就是家鄉(xiāng)的象征、文化的符號(hào)。

在華盛頓舉辦的一次昆曲演出上，一名觀眾讓劉小川印象深刻，“這位阿姨從60多公里外的巴爾的摩專程前來(lái)觀看演出，直到現(xiàn)在我和她還常在微信上互動(dòng)?！彼f(shuō)。

30多年來(lái)，研習(xí)社“迎接”過(guò)很多媽媽，她們把自己的孩子送到這里學(xué)習(xí)京劇。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，“我們發(fā)現(xiàn)，這些孩子自己對(duì)京劇的興趣并不濃厚，只是父母想讓他們了解更多中國(guó)文化。”夏元增說(shuō)。當(dāng)?shù)卦S多老一輩華僑華人更是研習(xí)社的忠實(shí)觀眾，“他們不僅每場(chǎng)都來(lái)，有的甚至可以跟著唱兩句?！?/p>

在夏元增和劉小川看來(lái)，“京劇和戲曲作為中華文化的代表，對(duì)華僑華人來(lái)說(shuō)意義非凡。中國(guó)戲曲給他們帶來(lái)的是靈魂上的共鳴和慰藉”。

臨近研習(xí)社成立10周年，夏元增準(zhǔn)備了一場(chǎng)精彩的表演。談及未來(lái)，他表示仍會(huì)堅(jiān)守傳統(tǒng)京劇，在傳承與發(fā)展中推動(dòng)京劇走向世界。

楚楚風(fēng)致，裊裊昆腔。劉小川也計(jì)劃著舉辦清唱專場(chǎng)?！袄デ胁粌H有纏綿悱惻的愛(ài)情，還有《鐵冠圖》《刺虎》中悲憤勇毅的女刺客，《楊貴妃》中成熟、復(fù)雜的妃子，《桃花扇》中顛覆傳統(tǒng)、心有大愛(ài)的‘新時(shí)代女性’?！眲⑿〈ㄕf(shuō)，“我會(huì)努力展現(xiàn)昆曲中的多樣角色?！?/p>

“好的傳承者應(yīng)該像棱鏡一樣，能折射出思想的瑰麗和文化的多彩?！倍嗄陚鞑?shí)踐讓劉小川和夏元增達(dá)成共識(shí)，“我們會(huì)努力實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。”