巴戎寺

位于吳哥城正中心，作為吳哥王朝最為獨(dú)特的建筑群之一，建立于跋摩一世時(shí)期，跋摩七世時(shí)期重建。從建筑風(fēng)格上看，巴戎寺是用巨石堆砌而成，沒有用到寸金尺木。它共分三層臺基，由第一層到第三層，一層比一層陡聳?；乩壬戏皆窘杂心驹熘蓓?，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。寺廟墻壁上仍保存著豐富且生動的雕刻，古代戰(zhàn)爭記述、尋常百姓之生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事。巴戎寺的頂層共54 座寶塔，每座寶塔四個(gè)面，每面都有不同的表情，這就是蜚聲世界的“高棉的微笑”。

塔瑪儂寺

位于吳哥城東側(cè)勝利之門外不遠(yuǎn)，蘇耶跋摩二世時(shí)的建筑，與吳哥寺的建造者是同一個(gè)人。雖然很小，但基本結(jié)構(gòu)與吳哥寺一樣，可算得上一座縮微模型。主神殿只建單塔立于2.5 米高的基座上，內(nèi)部供奉保護(hù)神毗濕奴。和女王宮一樣，托瑪儂神廟也有體態(tài)豐滿的麗華塔女神，具有和吳哥窟相同的風(fēng)格。不過主塔的麗華塔女神沒有舞蹈的動作，感覺比較莊重，身上的裝飾品很多，頭上戴著棕糖樹花，是吳哥地區(qū)的重要農(nóng)作物，露出豐滿的胸部，細(xì)腰長裙，手上還拿著蓮花，長耳下還垂掛著耳飾，可以說非常的莊嚴(yán)華麗，是這座寺廟最著名的藝術(shù)杰作。

塔布隆寺

位于吳哥窟東面，建于12 世紀(jì)末，高棉國王阇耶跋摩七世為了祭祀他的母親而修造，也叫“母廟”，電影《古墓麗影》和《花樣年華》曾在此取景拍攝。19 世紀(jì)法國人發(fā)現(xiàn)這里后，放棄了整修而保持了最初的模樣。跟其他寺廟不同，寺廟幾乎被叢林所吞噬，整個(gè)寺廟被一種當(dāng)?shù)厝朔Q作蛇樹的卡波克樹盤結(jié)纏繞，樹根樹莖伸到屋頂，纏上梁柱，探入石縫，裹起回廊，攀上門窗，無所不在，盤根錯(cuò)節(jié)，幾乎與廟宇渾然一體，如同神靈與大自然激烈博斗過的現(xiàn)場。

女王宮

女王宮的建筑小巧玲瓏、精致剔透，以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風(fēng)格最獨(dú)特、最精致的建筑之一。這座印度教寺廟供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆神，規(guī)模不大，但周圍同樣開挖護(hù)城河。現(xiàn)存的主體建筑有三座中央塔和大型藏書室，寺院整體為紅色砂巖雕刻而成，所有外墻全部布滿精美的雕刻。其中仙女阿卜娑羅優(yōu)雅的姿態(tài)尤為吸引人，與吳哥寺的阿卜娑羅浮雕齊名。

巴方寺

在巴揚(yáng)寺西北幾百米的地方，是優(yōu)陀耶迭多跋摩二世建立的崇拜濕婆的國寺。巴方寺的建造時(shí)間比它現(xiàn)在所在的吳哥城早約150 年，作為國寺，巴方寺很有可能位于當(dāng)時(shí)都城的中心。巴方寺每一層都建有回廊，基座還是蓮花座，巴方寺就是浮在水上的須彌山。從斗象臺到巴方寺由三排短圓柱支撐了一條200 米長的橋，橋的中間是一座十字形的亭。巴方寺宗教題材和高棉人日常生活的浮雕比較有名，但保存狀態(tài)不好。15 世紀(jì)后期，吳哥城攻破后被遺棄，一些佛教徒留在此處，故巴方寺改成了佛寺。

空中宮殿

原名金角山，位于巴方寺北側(cè)的吳哥王宮宮墻內(nèi)。空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世在興建王宮的同時(shí)建造的濕婆廟，后被蘇耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。當(dāng)?shù)貍髡f，空中宮殿里住著蛇精，夜晚化身為女人，吳哥國王每晚都必須與蛇精同床，之后才能回到寢宮與后妃同寢。而王宮，就在空中宮殿東北約二百米處，因?yàn)槭悄窘ㄖF(xiàn)已不存。根據(jù)宋代、元代典籍記載，王宮極為壯麗，鑲金墻壁，地鋪銀磚，王宮的大柱都雕刻佛像，國王的五香寶座鑲嵌七色寶石。

圣劍寺

12 世紀(jì)，阇耶跋摩七世為供奉自己的父親而重建的，據(jù)說當(dāng)時(shí)大吳哥城正在修建，這里就成了國王臨時(shí)的住所，也就是他舉行朝拜和讀書的地方。這也是曾經(jīng)高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節(jié)日典禮都在這里舉行。在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風(fēng)格。從中央圣塔開始，四條狹長的走廊向各個(gè)方向延伸，并帶拱頂。在圣劍寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。

崩密列

崩密列是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40 千米，是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑反映的是佛教的主題。它的主要材質(zhì)是砂巖，如今大面積保持原始狀態(tài)而未修復(fù)，樹木和茂密的灌木生長于廟塔和庭院之中，到處是磚塊構(gòu)成的巨型石堆。學(xué)者們從它與吳哥窟相同的建筑風(fēng)格，推測出它修建于12 世紀(jì)早期國王蘇耶跋摩二世時(shí)期。寺廟周圍原本是一條很寬的護(hù)城河，如今早已干涸。

斗象臺

斗象臺是阇耶跋摩七世時(shí)的建筑，臺的長度超過三百米，共有三個(gè)平臺。這里是吳哥國王選坐騎的地方，周邊的圍墻上雕有許多大象和印度教的神像，有些雕像都還很完整。斗象臺很長，墻上的浮雕是看點(diǎn)，主要是動物如大象、犀牛、河馬等圖飾，栩栩如生。古代的吳哥國王站在斗象臺上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊(duì)、車隊(duì)、象隊(duì)，魚貫在廣場上走過。

癩王臺

因平臺頂端一座沒有性別的“癩王”雕像得名，是當(dāng)時(shí)的皇家火葬場所在地。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，有個(gè)國王失德，就連原本應(yīng)該保護(hù)國王的蛇精都無法忍受，最后向國王噴了蛇毒，導(dǎo)致國王得了麻風(fēng)病。癩王臺墻上有多達(dá)6 到7 層的橫列神像，底層由5 頭、7 頭或甚至8 頭的納迦蛇支撐，令人目不暇給?，F(xiàn)在癩王臺頂上的這尊雕像是復(fù)制品，原作現(xiàn)存于金邊國家博物館。