龔維忠

可能父母親均為讀書人之故，從小我們就受“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”的家庭訓勉。然自己生性愚鈍，直至上了中學才明白這句古文的含意，但對其所承載的個中意愿，卻處于知其然，不知其所以然。

緣于家教，自小就喜歡看書。在學齡前與小學階段，我就是離家不遠的小人書（又稱連環(huán)畫圖書）書店的小?？?。其時，在私人書店內看書，一分錢看一本；租回家看，五分錢一本。書店規(guī)定，無論大小讀者，都不得相互交換閱讀。那時作為小讀者的我們，單純得不僅從未想到過要與他人交換閱讀，更不敢交換。當時，我們家還尚未達到租書看的經(jīng)濟實力，時常只能與一兩個小伙伴約定，到書店坐一起“共享”一本書。

那時，家里春節(jié)、“六一”給的少許零花錢及自己從早、中餐里摳出來的“私房”錢，只有兩個“開銷”：一是買小人書；二是看小人書。

小學六年級時，我的“雄心壯志”是：長大后一定要開一個有好多好多冊小人書的店子，自己每天什么事都不干，就是一天到晚看小人書。當時，也常在家中把買的小人書牽繩懸掛，滿心歡喜地邀請鄰居小伙伴們來家盡情享受免費看書的樂趣。那種滿足感與高興勁，無以言表。

上初中后，小人書已無法滿足自己的閱讀欲望，開始“偷”看家里藏書中的小說，其中包括《西游記》等四大名著。“私房錢”的來源沒有變，買書的類別，從繪畫本小人書變?yōu)榧兾淖中≌f了。盡管家中偶爾也增添一兩本新買的小說，但是在所藏書中，小說類書籍還是越來越少。這只有自己才心知肚明，因“消失”的書籍，僅有兩個出處：一是，自己借出去的沒有及時收回來，久而久之遺忘了；二是，由于有時實在忍不住，上課也在看小說，被老師沒收了，自知理虧，又不敢去要回來。

中學階段，本人的“遠大理想”又上了一個臺階，憧憬以后到新華書店當一名營業(yè)員，并幼稚地認為，到時可整天在書店陶醉在沒日沒夜的看書之中。這樣的工作多愜意！

考入大學后，讀書環(huán)境與條件徹底變了，視野與認知也隨之得以改變。學校擁有數(shù)百萬冊各類藏書的圖書館。與中學階段比較，大學更強調自覺與自主性學習。在班上，自己不知不覺就成為僅來往于宿舍、教室、圖書館和食堂等四點一線的“名人”，這樣也被同學們戲謔為“書呆子”。通常每天，除晚上在宿舍睡覺外，其他大部分時間都是“泡”在圖書館里，陶醉于書刊閱讀之中。因為常在圖書館閱覽室看書，到借閱處借還書，還結識了館內的大多數(shù)老師，并建立了良好的師友之情。

大學期間，隨著時間的推移，自己的閱讀習慣也悄然發(fā)生了變化。剛開始僅從圖書館借閱中外小說名著，后來慢慢地逐步擴大到涉獵文學、歷史和其他相關學科的書籍。即從原來的只看單一的小說，變?yōu)殚喿x多種類圖書；從看書專挑情節(jié)，尋求刺激，慢慢改為閱讀必擇書本，追求真知；從看書囫圇吞棗，一目十行，到力求“細嚼慢咽”，琢磨領悟。

在短暫的大學幾年中，可接觸到學有專長的老師，結識到五湖四海的同學，并能閱讀到種類繁多的書籍。然而，在校園生活中，這些令人生慕的良機，倘若個人經(jīng)不住各種“享樂”的誘惑，往往不經(jīng)意地就會稍縱即逝。

大學畢業(yè)后留校，自己首先教了幾年書，后來竟鬼使神差地自愿選擇了從事報刊、圖書編輯出版工作，并且一干就是三十余年。當然，其中大部分時間，是邊編報刊圖書，邊教書刊出版實務，邊研究書刊傳播理論。

然一直到三十而立之年，自己也為人之父時，才幡然醒悟，真正領悟到父母親煞費 “望子成龍” 的一片苦心。的確，知子莫若父母，他們心中有數(shù)，兒子絕非“生而知之者”，擔憂變?yōu)椤袄Ф粚W”之人，至少也要做個“困而學之”士，企望能成為“學而知之者”。所以常用唐代思想家、文學家韓愈的“業(yè)精于勤”“行成于思”作為家教戒飭。

過了耳順之年，回顧自己的人生歷程，最終既沒有實現(xiàn)當上小人書店老板的“壯志”，也沒有完成做名新華書店營業(yè)員的“夙愿”。 縱觀過去的歲月，如果僅用幾個字來概括，那就是自己人生 “與書有緣”，是較為恰當?shù)摹獜淖畛酰行W青少年期間的盲目喜好看書，到大學青年階段的逐步學會讀書，再到中老年時期的編書、教書與知書。

日月如梭，光陰荏苒。細細算來，我參與書刊編輯工作已有三十余載，其中專事出版?zhèn)鞑ソ虒W與探討也有二十幾度春秋。在漫漫的歷史長河之中，三十年只是彈指一揮間，而在人生的歷程中又能有幾個黃金般的二三十年！自己深深知道，珍惜時間猶如珍愛生命，若能做到忘情地讀書，也是人生延伸生命的一種方式，以至現(xiàn)今捧卷閱讀，已完全去除了過去那種慣有的功利 “陋習”，無形增添了掩卷沉思的甘甜與樂趣。能聊以自慰的是，在自己過往的每段年華，均能與書相伴，始終快樂地徜徉在書本知識的海洋之中，實乃人生的一大幸事。

當然，作為讀書人要做到被譽為我國“唐宋八大家”之一歐陽修的“立身以立學為先，立學以讀書為本”并非易事；而要做到明末清初湘籍思想家王夫之所告誡的讀書應該 “辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也”就更難了。這也許正是許多讀書人一直在孜孜不倦地追求的讀書之境界。

編輯/歐陽璐