雅惠

事件回放

“在小小的花園里面挖呀挖呀挖，種小小的種子，開小小的花……”一首教給幼兒園小朋友的兒歌，卻在互聯(lián)網(wǎng)上刮起流行之風(fēng)，一時(shí)間無數(shù)網(wǎng)友在“挖呀挖”?？此茻o聊的內(nèi)容總能成為流行文化，引發(fā)狂歡，隨后消失。凡爾賽文學(xué)、廢話文學(xué)、躺平文學(xué)、發(fā)瘋文學(xué)，這些“互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)”總能輕松登上熱搜。人們?yōu)槭裁丛絹碓匠聊缬跓o聊的娛樂？

那些從互聯(lián)網(wǎng)中誕生的文學(xué)

廢話文學(xué)：用廢話打敗另一種廢話

“我上一次聽到這種話，還是在上一次”“我睡著之前還是醒著的”“能力越大，能力就越大”，廢話文學(xué)最大的特點(diǎn)就是“說了什么，又好像沒說什么”，衍生出許多新的使用場景，比如“《西游記》廢話文學(xué)”和“東北廢話文學(xué)”。廢話文學(xué)本身掌握了一種幽默的心理節(jié)奏——失諧，通過“重復(fù)”和制造“意外”來形成一種與聽者預(yù)想的不和諧，以荒誕達(dá)成輕松的效果。語言即生活，對于大多數(shù)年輕人而言，使用廢話文學(xué)只是選了一種更具有調(diào)侃意味的表達(dá)方式，用以撫慰現(xiàn)實(shí)中緊繃戒備的自己。正如朱自清在《論廢話》中所說：“無意義的廢話可以慰情，可以給我們休息，讓我們暫時(shí)忘記一切，讓我們活得有意思?！?/p>

鼠鼠文學(xué)：抱團(tuán)取暖、相互鼓勵

不知道從什么時(shí)候開始起，一系列以“鼠鼠”作為第一人稱的文字開始出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的每個(gè)角落。鼠鼠文學(xué)最早出自貼吧中的一些網(wǎng)友，他們自比“老鼠”，內(nèi)容也多以自嘲為主。而后，許多對真實(shí)情緒難以啟齒的年輕人，開始選擇用詼諧有趣的“鼠鼠文學(xué)”來發(fā)聲。負(fù)面情緒像是得到了一個(gè)發(fā)泄窗口，從中獲得片刻喘息和治愈。鼠鼠文學(xué)也從“喪文化”的繼承者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟贻p人抱團(tuán)取暖、相互鼓勵的庇護(hù)所。一時(shí)的喪氣當(dāng)然會被允許，但在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活，這才是鼠鼠文學(xué)真正的含義。

反矯文學(xué)：我的互聯(lián)網(wǎng)嘴替

反矯文學(xué)的特點(diǎn)就是一個(gè)字——“爽”。它針對的是那些為了矯情而矯情的文字。例如，“能讓我冒著大雨狂奔的也只有你了”。此時(shí)反矯文學(xué)達(dá)人就會留下一句評論：“誰??？體育老師嗎？”將原本的氛圍破壞得一干二凈。無論是自怨自艾的悲傷呢喃，還是甘之如飴的情感格言，反矯文學(xué)都能通過調(diào)侃、嘲諷等方式，讓他人不再悲傷，收獲趣味。它或許表達(dá)的是一種對附庸風(fēng)雅的鄙夷，一種更簡單而務(wù)實(shí)的精神。

發(fā)瘋文學(xué)：強(qiáng)烈的情緒表達(dá)

發(fā)瘋文學(xué)指的是一些瘋言瘋語搭在一起、令人發(fā)瘋抓狂的文字句式。當(dāng)你需要用文字達(dá)成某種目的時(shí)，給對方一大段令人發(fā)瘋的文字，讓對方感受到你此刻強(qiáng)烈的情緒。“我又在和你抱怨什么呢？只有我在乎自己，你只會那一套話術(shù)，你不在乎的，你不會懂的，你只覺得我麻煩……”別看發(fā)瘋文學(xué)好像讓人摸不著頭腦，但在生活中還真有不少作用，實(shí)乃當(dāng)下社交中一種巧妙的手段。比如讓客服早點(diǎn)發(fā)貨，或跟朋友表達(dá)自己的心情。

曾經(jīng)短暫流行過的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)還有很多，“林黛玉文學(xué)”是借用林妹妹綿里藏針的語言特色，巧妙地吐槽，傳達(dá)出對缺乏邊界意識、形式主義、過度內(nèi)耗等行為的反感；“凡爾賽文學(xué)”表面是低調(diào)炫耀，也是對炫耀本身的嘲諷；“彩虹屁文學(xué)”將粉絲們花式吹捧偶像的方式運(yùn)用到日常社交中夸人，比如，“這美貌是真實(shí)存在的嗎？請問是混血兒嗎？美女混仙女的那種！”傳達(dá)出的則是一種認(rèn)同和善意。

互聯(lián)網(wǎng)野生文學(xué)流行的背后

無論是正面情緒還是負(fù)面情緒，互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)幾乎都是對情緒的表達(dá)與傳遞。

由于互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的非正式性，消弭了嚴(yán)肅的話語氛圍和溝通方式，適用于在日常溝通中沒話找話、緩解尷尬。它既可以疏解社交焦慮情緒，也可以將一些不方便直接表達(dá)的情緒和意圖掩藏于幽默的語言之下，進(jìn)可反嘲、退可自嘲，以相對緩和的方式處理社交中某些沖突或尖銳的問題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的興起，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)：我們的語言會不會從“雅俗并存”到“只俗不雅”？對經(jīng)典的仿寫、戲謔，會不會讓經(jīng)典被消解？我們會不會在無聊中迷失自我？

中國社會科學(xué)院語言研究所研究員王燦龍認(rèn)為：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話語系統(tǒng)。我們評價(jià)一個(gè)時(shí)代的話語系統(tǒng)，要從這個(gè)時(shí)代出發(fā)，看它是否很好地滿足了當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面的需求。多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)都是曇花一現(xiàn)，語言有自我凈化的能力，最后留下來的肯定是符合人們使用習(xí)慣并被主流價(jià)值認(rèn)可的。

互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)給人們提供了一個(gè)釋放自我的渠道。但當(dāng)它成為主流的時(shí)候，我們也要清楚地看到弊端。過去，在傳統(tǒng)的媒介環(huán)境中，所有知識都來自專業(yè)人士，而在自媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，信息良莠不齊。大多數(shù)人被海量信息牽著鼻子走，寧愿舒服地放縱天性，也不愿痛苦地思考。在這樣的社會文化環(huán)境中，“挖呀挖”這樣的洗腦神曲和各種互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)能夠帶來不費(fèi)力的快感。人們花大量時(shí)間玩“?！?，娛樂的過程也會產(chǎn)生空虛的無聊之感。

現(xiàn)代人面臨著來自多方面的壓力，互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)的出現(xiàn)就成為排解和調(diào)侃困頓的手段，緩解人們生活壓力的同時(shí)，或多或少也帶有對現(xiàn)實(shí)的逃離。不好好說話背后，所要達(dá)到的是自我保護(hù)?；ヂ?lián)網(wǎng)文學(xué)的存在為許多人帶來了口頭上的狂歡，他們可以借此社交、陰陽怪氣，卻不能從根本上解決現(xiàn)實(shí)問題。

在娛樂化時(shí)代，擁有可以無聊的權(quán)利，并不全然是壞事，但不應(yīng)過分沉溺于這種毫不費(fèi)腦費(fèi)力的快樂里。消遣之余，還要有靜思篤學(xué)的勇氣。

正如法國哲學(xué)家布萊士·帕斯卡所說：“安慰我們苦痛的唯一事物就是娛樂，但它同時(shí)也是我們最大的痛苦，因?yàn)樗柚刮覀兎此甲陨?，不知不覺地將我們帶向毀滅。但沒有娛樂，我們必會感到無聊，這種無聊也將在不經(jīng)意中逼我們走向滅亡?！?h3>網(wǎng)友這么說

@守愚：這是文學(xué)？這只是文字而已，這種說法讓文學(xué)這兩個(gè)字變得太廉價(jià)。

@文藝偏執(zhí)怪：戳中情緒的文字才具有流行性，它們是對成體系的語言表達(dá)系統(tǒng)的解構(gòu)，這種表達(dá)方式本身就是一種創(chuàng)新。

@小?。寒?dāng)野生文學(xué)沒了新鮮感，就是被嚼了很久的甘蔗渣。如果陷入野生文學(xué)的深淵，屠龍少年也會變成惡龍……

@牛牛：“××文學(xué)”似乎已經(jīng)成了某種流量密碼，只要那些關(guān)鍵詞出現(xiàn)，就會被網(wǎng)友點(diǎn)擊瀏覽。帶貨博主恨不得能自己制造一種文學(xué)。

@西西弗：這些“文學(xué)”不過是大家圖個(gè)樂子而已，不用太當(dāng)真。畢竟，真需要說話的時(shí)候，誰也不會這樣說。